古文中的意動(dòng)用法與使動(dòng)用法(編輯修改稿)
2025-07-20 15:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”。例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“習(xí)”，譯為“按時(shí)”。表動(dòng)作行為的頻率 這類(lèi)狀語(yǔ)也由表時(shí)間名詞充當(dāng)，譯義可在時(shí)間名詞加上一個(gè)“每”字即可。例如： ?、偃瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（《傷仲永》） ?、跉q賦其二。（《捕蛇者說(shuō)》） 例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“扳”，作狀語(yǔ)，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。表對(duì)人的態(tài)度 這類(lèi)用法的名詞狀語(yǔ)所表示的是主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待……那樣”或“當(dāng)作……一樣”?！ 。ㄒ厝耍┥陨再e客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。 例中的名詞狀語(yǔ)“賓客” 所表示的是主語(yǔ)“邑人”對(duì)賓語(yǔ)“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間 ?、俚┺o爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》） ?、诔?，暮而歸。（《醉翁亭記》） 例①中的時(shí)間名詞“朝”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。表動(dòng)作進(jìn)行方式群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》，“面”為當(dāng)面，表“刺”之方式）辨析方法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞（時(shí)間名詞除外）一般不能直接作狀語(yǔ)，而在古漢語(yǔ)中，普通名詞作狀語(yǔ)卻很普遍，普通名詞作狀語(yǔ)時(shí)，存在著與主謂結(jié)構(gòu)劃界的問(wèn)題。普通名詞作狀語(yǔ)，位置在謂詞的前面，其結(jié)構(gòu)形式和名詞作主語(yǔ)完全相同，兩者如不仔細(xì)區(qū)分，就會(huì)產(chǎn)生誤解。如：“狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王?！碧热舭汛死械摹昂Q”當(dāng)成主謂結(jié)構(gòu)，意思就是“狐貍叫喊”，這樣，就歪曲了原來(lái)的意思。下面說(shuō)明辨析名詞作狀語(yǔ)與主謂結(jié)構(gòu)的幾條辨析方法： 一．要看謂詞與其前面的名詞的意義關(guān)系?！ ∶~和謂詞如果是陳述和被陳述的關(guān)系，就是主謂結(jié)構(gòu)；若是修飾、限制與被修飾、限制的關(guān)系，就是名詞作狀語(yǔ)。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關(guān)系，意思就是“父親侍奉丞相”，這顯然與原來(lái)的句意不同。應(yīng)該理解為修飾與被修飾的關(guān)系——“像對(duì)待父親一樣地侍奉丞相”。所以，這里的“父”就是名詞作狀語(yǔ)，而不是主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ)?！ 《茨芊裨诿~前加介詞或“像......一樣”組成介詞結(jié)構(gòu)或比況結(jié)構(gòu)?！ ∫?yàn)?，無(wú)論是在現(xiàn)代漢語(yǔ)還是在古代漢語(yǔ)中，介詞結(jié)構(gòu)都不能作主語(yǔ)，這是無(wú)可置疑的。下面，就以古漢語(yǔ)中普通名詞作狀語(yǔ)的功能類(lèi)別作簡(jiǎn)要說(shuō)明?！ Ｈ纭绊?xiàng)伯乃拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可說(shuō)成“像翅膀一樣掩護(hù)”?！ Ｈ纭褒R將田忌善而客待之”中的“客待之”可譯為“像對(duì)待客人一樣對(duì)待他”?！ ⒎绞?。如“黔無(wú)驢，有好事者船載以入
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