【文章內(nèi)容簡介】 民主專政就是堅持對敵人實行“法治”，對人民實行“德治”，“德治”就是普及道德教育。六、材料分析題(本題共兩部分，第一部分7分，第二部分10分，共17分)(一)一個地區(qū)，一個城市，經(jīng)濟工作可以劃分為若干個領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)，每個領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)都有一名主管首長負責(zé)。為了強調(diào)自己所管轄工作的重要性，主管工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)要把機械制造、重化工、電子、汽車等產(chǎn)業(yè)作為“新的經(jīng)濟增長點”。分管農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)則強調(diào)要把私營經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、精品農(nóng)業(yè)作為“新的經(jīng)濟增長點”。宣傳部長則強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)也是“新的經(jīng)濟增長點”。于是，各行各業(yè)幾乎都成了“新的經(jīng)濟增長點”。有的人深諳“地圖經(jīng)濟”的奧秘，動輒把“一個中心”、“兩條干線”、“五個支撐點”之類的“區(qū)域經(jīng)濟構(gòu)想’’描繪得活靈活現(xiàn)?，F(xiàn)在，把這一套又用到了“尋找新的經(jīng)濟增長點”上面來，以某城市為依托，以某公路為軸線，中心開花，兩翼輻射，精心培育“新的經(jīng)濟增長點”，儼然像一名指揮官站在地圖前排兵布陣一樣。選擇的經(jīng)濟增長點，本來應(yīng)該有較牢固的根基，不可朝秦暮楚，輕易動搖。但是，有的“經(jīng)濟增長點”卻像墻頭草，哪邊風(fēng)大就往哪邊倒。新的經(jīng)濟增長點過多過濫，必然造成資金、資源、技術(shù)、組織力量的分散使用，想象中的多點增長實際上并不能帶來真實的有效增長。根據(jù)所給材料，回答問題：1．各主管首長的“新的經(jīng)濟增長點”違背了唯物辯證法的什么道理？想象中的增長點、“地圖經(jīng)濟”違背辯證唯物論的什么道理？2．假如你是一市之長，按照什么樣的唯物論和辯證法思想作指導(dǎo)，才能抓住符合本地實際的經(jīng)濟增長點？(二)材料一：唯物主義認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映(物質(zhì)第一性，意識第二性)。戰(zhàn)國時期荀子認為：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！睎|漢時期王充認為：“天地合氣，萬物自生?！蹦铣瘯r期范縝認為：“形存則神存，形謝則神滅?！泵鞒瘯r期王夫之認為：“氣者，理之依也?！薄疤煜挛ㄆ鳌保暗勒咂髦馈?，“無其器則無其道”。材料二：唯心主義認為：世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)(意識第一性，物質(zhì)第二性)。1．主觀唯心主義：世界由人的意識創(chuàng)造、決定。宋朝哲學(xué)家陸象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”明朝哲學(xué)家王陽明：“心外無物。”“眼開則花明，眼閉則花寂”。英國哲學(xué)家貝克萊：存在就是被感知。物是“感覺的組合”、“觀念的集合”。2．客觀唯心主義：世界由某種神靈或不可捉摸的絕對觀念創(chuàng)造、決定。宋朝哲學(xué)家朱熹：“理在氣先?！卑乩瓐D認為：世界是“理念”的影子。黑格爾認為：世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”。3．宗教主義認為：上帝、神創(chuàng)造和支配世界唯心主義兩種形式，雖有某些差別，但本質(zhì)上是一致的。它們都認為，思維、意識是第一性的，存在、物質(zhì)是第二性的，顛倒了思維和存在、意識和物質(zhì)的真實關(guān)系，背離了自然科學(xué)和人們的實踐經(jīng)驗。結(jié)合上述材料回答以下問題：1．闡述唯物主義和唯心主義。2．根據(jù)所給材料分析馬克思主義屬于唯物主義還是唯心主義。一、單項選擇題1．B【解析】當(dāng)事物處在量變過程中時，呈現(xiàn)出統(tǒng)一、相持、平衡和靜止的狀態(tài)；當(dāng)事物處于質(zhì)變過程中時，便是統(tǒng)一物之分解，相持、平衡、穩(wěn)定狀態(tài)之破壞。2．C【解析】2009年世界糧食日的主題為應(yīng)對危機、實現(xiàn)糧食安全。3．D【解析】中國現(xiàn)時成文法淵源包括：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、行政規(guī)章、特別行政區(qū)法、國際條約。其中憲法、法律、行政法規(guī)在中國法的淵源體系中分別居于核心地位和尤為重要的地位。故選D。4．A【解析】本題考查行政行為的法律要件。行政行為的法律要件，是指行政行為必然影響相對人的權(quán)利義務(wù)，產(chǎn)生一定法律后果的行為。例如：行政認可賦予相對人某種資格；行政處罰剝奪相對人的權(quán)利。5．B【解析】根據(jù)我國《刑法》第六十五條規(guī)定：“過失犯罪不構(gòu)成累犯?！北景钢校缸锶怂傅那昂髢勺锒际墙煌ㄕ厥伦?，屬于過失犯罪，因而不可能構(gòu)成累犯。6．B【解析】我國《刑事訴訟法》第六十五條規(guī)定：“公安機關(guān)對于被拘留人，應(yīng)當(dāng)在二十四小時以內(nèi)進行訊問?！?．B【解析】略。8．A【解析】公報主要是用來公開發(fā)布重要決定或重大事件的文種，它具有權(quán)威性和公開性等特性。9．A【解析】“領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會彈鋼琴”這句話來自毛澤東在七屆二中全會上的講話，意思就是不僅要十個指頭全會動，而且還必須協(xié)調(diào)配合，才能奏出優(yōu)美的旋律，否則就是亂彈琴。單位的工作，也像彈鋼琴一樣要全面協(xié)調(diào)。所以選項A最為貼切。10．B【解析】促進經(jīng)濟發(fā)展靠的主要是經(jīng)濟手段，這屬于政府的經(jīng)濟社會職能。11．D【解析】我國生育保險的內(nèi)容包括產(chǎn)假、生育津貼和醫(yī)療服務(wù)，獎金不屬于，故選D。12．A【解析】根據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》第二條，下列各項個人所得，應(yīng)繳納個人所得稅：一、工資、薪金所得；二、個體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得；三、對企事業(yè)單位的承包經(jīng)營、承租經(jīng)營所得；四、勞務(wù)報酬所得；五、稿酬所得；六、特許權(quán)使用費所得；七、利息、股息、紅利所得；八、財產(chǎn)租賃所得；九、財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得；十、偶然所得；十一、經(jīng)國務(wù)院財政部門確定征稅的其他所得。13．D【解析】直接行文是同級或其他不相隸屬的機關(guān)之間相互行文的方式，行文不受系統(tǒng)歸屬與級別層次的制約，是社會生活中普遍采用的行文方式。14．B【解析】此題需要考生平時多關(guān)注時事新聞。15．C【解析】本題考查我國的政體，是人民代表大會制度，故選C。同時，考生要注意：A項是我國的國體；B項不是我國的國家結(jié)構(gòu)形式；D項是我國的政黨制度。16．D【解析】科學(xué)的人才觀首先體現(xiàn)為科學(xué)的人才標準觀。17．A【解析】城市居民最低生活保障制度，是由政府出面對城市貧困人口按當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘藴蔬M行差額救助的新型社會救濟制度，它是對傳統(tǒng)社會救濟制度的重大改革，是目前條件下有中國特色社會保障體系的一項重要內(nèi)容。18．B【解析】本題考查國家主席、副主席的產(chǎn)生方式，由全國人大選舉產(chǎn)生。故選B。19．C【解析】純公共產(chǎn)品是指那些為整個社會共同消費的產(chǎn)品。嚴格地講，它是在消費過程中具有非競爭性和非排他性的產(chǎn)品，是任何一個人對該產(chǎn)品的消費都不減少別人對它進行同樣消費的物品與勞務(wù)。如國防、外交、立法、司法和政府的公安、環(huán)保、工商行政管理以及從事行政管理的各部門所提供的公共產(chǎn)品都是屬于這一類。所以選C。20．B【解析】本題考查事業(yè)單位培訓(xùn)的概念。21．A【解析】文件的連續(xù)性指對同一行為加以約束和規(guī)范的文件之問有必要的繼承關(guān)系。22．A【解析】相關(guān)鏈接：據(jù)《資治通鑒》記載，唐朝時期，太宗問大臣魏征：“人主何為則明，何為則暗?”魏征答道：“兼聽則明，偏信則暗?！?3．C【解析】云南省人民政府與國務(wù)院各部委都是省部級的，也不存在隸屬關(guān)系，所以應(yīng)是平行文。24．B【解析】財政部發(fā)布的《關(guān)于推進省直接管理縣財政改革的意見》提出了省直接管理縣財政改革的總體目標，即2012年底前，力爭全國除民族自治地區(qū)外全面推進省直接管理縣財政改革。25．A【解析】根據(jù)《刑法》第十五條規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生危害社會的結(jié)果，是過失犯罪?！惫蕬?yīng)選A項。26．D【解析】本題考查民法的基本原