高三歷史教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷(編輯修改稿)
2025-07-19 03:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于 A．愛(ài)國(guó)主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義25．下面兩圖反映的是19世紀(jì)早期法國(guó)浪漫主義在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時(shí)代背景是 “理性”王國(guó)的憤懣與失望 二．非選擇題（50分）26. （12分）“文明的進(jìn)程就是一部人類不斷爭(zhēng)取自由和平等的歷史?！闭?qǐng)閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一 “亞里士多德在他們之前也說(shuō)過(guò)，人根本不是生來(lái)平等的，而是有些人天生是作奴隸的，有一些人天生是來(lái)統(tǒng)治的。亞里士多德當(dāng)然是對(duì)的，可是他卻因果倒置了……” ——盧梭《社會(huì)契約論》材料二 “組成國(guó)民議會(huì)之法國(guó)人代表認(rèn)為，無(wú)視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……第六條 法律是公共意識(shí)的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的?！谑粭l 自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)是人類最寶貴的權(quán)利之一……第十七條 私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……”——《人權(quán)宣言》（1789年8月26日頒布）材料三 “我聯(lián)合國(guó)人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價(jià)值，以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念……” ——《聯(lián)合國(guó)憲章序言》（1945年10月） 材料四 1999年1月，美國(guó)以武力強(qiáng)迫科索沃沖突雙方依美國(guó)的方案到法國(guó)的朗布依埃進(jìn)行談判。談判中，南聯(lián)盟表示其他條款均可接受，只有北約軍隊(duì)進(jìn)駐科索沃這一涉及南領(lǐng)土主權(quán)的條款不能接受。談判最終破裂，北約于是迫不及待地對(duì)南聯(lián)盟動(dòng)武。3月24日，北約以“保護(hù)人權(quán)”之名，對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了代號(hào)為“盟軍”的空襲行動(dòng)，將南聯(lián)盟拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵?？扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模雖屬局部，但影響卻十分深遠(yuǎn)。聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際法準(zhǔn)則受到了粗暴地踐踏，聯(lián)合國(guó)的權(quán)威大大受損，以美國(guó)為首的北約開(kāi)了干涉別國(guó)內(nèi)政的危險(xiǎn)先例，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治恣意妄為。請(qǐng)回答：（1）材料一反映出盧梭的主要觀點(diǎn)是什么？你如何理解“亞里斯多德當(dāng)然是對(duì)的”？（2分）（2）材料二是如何闡明“自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)”？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步作用？（4分）（3）在“爭(zhēng)取人權(quán)”方面，19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初的歐美和中國(guó)發(fā)生了哪些重大歷史事件？（4分）（4）材料三和材料四反映的共同問(wèn)題是“人權(quán)問(wèn)題國(guó)際化”，試結(jié)合兩則材料對(duì)此作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2分）27．（15分）閱讀下列材料：材料一 中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于農(nóng)業(yè)文明，環(huán)顧世界，在所有的農(nóng)業(yè)文明中，惟有中國(guó)文化發(fā)展得最細(xì)密、最精致、最富于情趣。世界上再?zèng)]有一個(gè)農(nóng)業(yè)文明可以與它匹敵。黍稷粟麥豆麻稻馬牛羊狗豬 五谷六畜圖雞犁耕圖 （1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。（2分）。材料二 由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬(wàn)年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型，標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即“鐵制農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟(jì)＋君主官僚體制＋儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。幾百年前，歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾。后來(lái)，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，并因此牽動(dòng)了工業(yè)革命，展開(kāi)了一場(chǎng)人類對(duì)自然更大的征服運(yùn)動(dòng)。工業(yè)文明開(kāi)采挖掘出地底深處的幾百種礦產(chǎn)資源，將其轉(zhuǎn)化為人類可支配使用的財(cái)富，支撐了人口新一輪的膨脹。又經(jīng)過(guò)幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步建立起了以自由企業(yè)為中心的自由民主政體。（2）根據(jù)材料，人類經(jīng)歷了怎樣的由低級(jí)文明向高級(jí)文明的演進(jìn)過(guò)程？影響文明轉(zhuǎn)型的最主要的兩大因素是什么？（4分）（3）根據(jù)材料，分析歸納工業(yè)文明的形成具有怎樣顯著的特點(diǎn)？（2分）材料三 為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門(mén)，迫使一切后進(jìn)民族走向工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。當(dāng)前，全人類正共同面臨著一場(chǎng)新的文明轉(zhuǎn)型，如果沒(méi)有新技術(shù)的革命性突破，如果沒(méi)有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會(huì)
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