【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道路；另一條是走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。應(yīng)當(dāng)說，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)所走的農(nóng)村包圍城市武裝奪取的道路，正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動(dòng)道路的結(jié)果。“城市中心論”來源于西歐和俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)。血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國(guó)，中外反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大，武裝起來的革命力量較為弱小，而反動(dòng)勢(shì)力又長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，要奪取革命勝利，實(shí)行以城市為中心進(jìn)行武裝暴動(dòng)的傳統(tǒng)模式是行不通的。 中國(guó)國(guó)情決定了中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫，強(qiáng)大的敵人長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道。因此，中國(guó)革命的道路既不同于俄國(guó)，也不同于一般的資本主義國(guó)家。中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性便產(chǎn)生了。既然中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)就是以農(nóng)民為主體的革命斗爭(zhēng)，那么黨的工作重點(diǎn)，革命的戰(zhàn)略基地就必須放在農(nóng)村。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，就成為中國(guó)革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬列主義的基本原理，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，吸取了近代武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于找到了一條中國(guó)特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。開辟革命新道路的過程。大革命失敗后，在反動(dòng)統(tǒng)治下，敵我力量對(duì)比懸殊，中國(guó)革命進(jìn)入一個(gè)低潮時(shí)期。在這種情況下，革命的道路問題開始凸現(xiàn)出來，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答，他們將選擇什么樣的道路，來實(shí)現(xiàn)革命的勝利。事實(shí)清楚地表明，在中國(guó)的特殊條件和當(dāng)時(shí)的特定形勢(shì)下，必須實(shí)行中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移：即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；由著重發(fā)動(dòng)工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民；由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向開展武裝斗爭(zhēng)。 革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過了一個(gè)艱難曲折的過程：（1）1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了武裝斗爭(zhēng)的序幕。（2）“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。 “八七”會(huì)議確定的總方針反映了中共中央對(duì)開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的新認(rèn)識(shí)，這在客觀上要求把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由工人轉(zhuǎn)向農(nóng)民，由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向武裝斗爭(zhēng)，從而為我黨實(shí)現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起奠定了基礎(chǔ)。(3) 廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（4）秋收起義失利后，毛澤東進(jìn)軍井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨由城市斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村斗爭(zhēng)的光輝起點(diǎn)。 在井岡山，毛澤東通過發(fā)動(dòng)群眾開展土地革命，整頓和恢復(fù)地方黨組織，建立紅色政權(quán)，從而成功地開辟了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地。井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地的建立初步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨人向反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開新的進(jìn)攻的序幕，為探索和開辟中國(guó)革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。 　　毛澤東是中國(guó)革命道路最早也是最清醒的探索者，他集中了全黨的智慧，及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇敢地沖破了教條主義的束縛，把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路，這就是農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)革命新道路。毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性，批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯(cuò)誤思想傾向，統(tǒng)一了全黨全軍的思想認(rèn)識(shí)。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。它標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命走向復(fù)興。20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？答：從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤；第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義；第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。這幾次“左”傾錯(cuò)誤，尤其是王明為代表的“左”傾教條主義，使中國(guó)革命受到嚴(yán)重挫折。在20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。除了八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾錯(cuò)誤情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮以外，主要的原因在于，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、規(guī)律不了解，對(duì)于馬列主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬列主義與中國(guó)實(shí)際全面正確地結(jié)合起來。中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？答:在中國(guó)革命最艱苦的年代，我黨一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，主要就是對(duì)于馬列主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而來的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)現(xiàn)馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則?；谶@樣的認(rèn)識(shí)。紅軍到達(dá)陜北以后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)革命的急性病，系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問題。1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨地馬克思主義思想路線。他指出，唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的。我們的結(jié)論是主觀和客觀，理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。以毛澤東為主要代表的中共中央所進(jìn)行的理論工作，對(duì)黨的政治軍事思想路線進(jìn)行了撥亂反正，從思想理論上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使其滿懷信心去迎接即將到來的抗戰(zhàn)。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？答：第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)； 第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；第三，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神；第四，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？答：中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了中流砥柱的作用。第一，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？答：在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。在抗戰(zhàn)初期，國(guó)民政府實(shí)行過若干有利于抗戰(zhàn)的政策。國(guó)民黨軍隊(duì)的愛國(guó)將士，表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。但是，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種情況的客觀原因，是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因，則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗，并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國(guó)土?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，日本對(duì)國(guó)民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國(guó)民黨在重申堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的同時(shí)，其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化，確立了“防共、限共、溶共、反共”的方針，制造了多次反共“摩擦”事件，并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)，基本上實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實(shí)力。在抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨軍隊(duì)遭到大潰敗，激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，國(guó)民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。但，客觀地承認(rèn)，國(guó)民黨軍隊(duì)后期也進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役，曾給日軍以有力的打擊。為什么說中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？答：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)，但是，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大