九年級(jí)歷史下冊(cè)世界現(xiàn)代史第二單元第一次世界大戰(zhàn)后的東西方世界第12課亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)川教版(編輯修改稿)
2025-07-17 22:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——甘地 一方面以手工紡織抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)印度的民族經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)其爭(zhēng)取民族自治的民族主義精神；但另一方面其反對(duì)資本主義物質(zhì)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退。 尼赫魯記述道 :“喬里喬拉 事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名 領(lǐng)袖 差不多 全都憤慨 ，只有 甘地例外 。 ┅┅ 年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。 ” “難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說(shuō)，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能十分斯斯文文嗎？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來(lái)的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么辦法呢？如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的惟一條件，那么非暴力的抵抗方法必然失敗。 ” ——王春良 《 世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題 》 請(qǐng)結(jié) 合材料，概括非暴力不合作運(yùn) 動(dòng) 出 現(xiàn) 了什么 問(wèn)題 ？甘地的非暴力不合作思想 當(dāng)甘地看到一個(gè)村莊的農(nóng)民燒死當(dāng)甘地看到一個(gè)村莊的農(nóng)民燒死 20多名警察時(shí)，他痛心疾首絕多名警察時(shí)，他痛心疾首絕食食 5天，并下令停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度的民族反英運(yùn)動(dòng)暫時(shí)天，并下令停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度的民族反英運(yùn)動(dòng)暫時(shí)走向低潮。走向低潮。直接原因 內(nèi)容 結(jié)果英高壓殖民統(tǒng)治第一次(19201922)“文明不服從 ” 發(fā)生暴力運(yùn)動(dòng)停止阿姆利則慘案第二次(1930)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，英國(guó)對(duì)印實(shí)行“食鹽專(zhuān)賣(mài)法 ” “ 食鹽進(jìn)軍”英國(guó)當(dāng)局妥協(xié)，運(yùn)動(dòng)停止第三次(二戰(zhàn)期間 )英國(guó)殖民勢(shì)力的衰落，希望得到印度的更多支持甘地提出 “ 英國(guó)退出印度 ” 為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)（首次提出不合作主張） 印度：反對(duì)殖民統(tǒng)治 —— 三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)印度 “ 非暴力不合作 ” 運(yùn)動(dòng)評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)積極性： 沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，推動(dòng)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的自尊心和自信心，推動(dòng)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 ,為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)， 為印度的民族解放斗爭(zhēng)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 局限性： 以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，束縛了人民的手腳，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想。評(píng)價(jià)甘地 :地位地位 :功績(jī)功績(jī) :局限局限 :政治 領(lǐng) 袖、精神 領(lǐng) 袖 被尊 為 “圣雄 ”、 “國(guó)父 ” 創(chuàng) 立并宣 傳 甘地主 義 ，指 導(dǎo) 了民族解放運(yùn) 動(dòng)； 領(lǐng)導(dǎo) 非暴力不合作運(yùn) 動(dòng) ，沉重打 擊 了英國(guó)的殖民 統(tǒng) 治；晚年致力于 調(diào) 解教派矛盾，有利于教派 團(tuán)結(jié) 。 采用非暴力手段，限制人民革命運(yùn) 動(dòng) ， 把民族運(yùn)動(dòng) 局限于非暴力的框架內(nèi) ，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的 動(dòng)搖性與妥協(xié)性 ； 抵制西方物 質(zhì) 文明，體 現(xiàn) 了 資產(chǎn)階級(jí) 局限性。 崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是 歷史的倒退 。堅(jiān) 持真理和仁 愛(ài) 的人 ,是人 類(lèi) 良知的代言人在甘地被槍擊中的最后時(shí)刻，說(shuō)的最后一句話是：請(qǐng)寬恕這個(gè)可憐的人。反暴力的被暴力所殺害，是一種悲哀。甘地之死圣雄的悲劇1948年年 2月月 1日，日， 印度政府遵照甘地生前的愿望，對(duì)甘地實(shí)行火葬。⒈ 甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)⑴ 背景：在十月革命勝利的影響下，印度人民掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮，英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)采取鎮(zhèn)壓政策。⑵ 領(lǐng)導(dǎo)人：印度國(guó)民大會(huì)黨領(lǐng)袖 甘地 ——“ 圣雄 ” 。⑶ 斗爭(zhēng)方式（指導(dǎo)思想）： “ 非暴力不合作 ” 。⑷ 過(guò)程： 1920年，國(guó)大黨正式通過(guò)了甘地的 “ 非暴力不合作計(jì)劃 ” 。甘地宣布 通過(guò) “ 和平和合法的手段 ” 取得印度的自治 （目的），非暴力不合作運(yùn)動(dòng)由此興起，并發(fā)展為群眾運(yùn)動(dòng)。后來(lái)，由于群眾斗爭(zhēng)突破了非暴力的界限，甘地和國(guó)大黨宣布停止這次運(yùn)動(dòng)，印度的民族反帝運(yùn)動(dòng)暫時(shí)陷入低潮。⑸ 非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的措施：印度人放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位，對(duì)英國(guó)人掌管的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校實(shí)行普遍抵制，抵制英貨并逐步進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng)等。⑹ 歷史意義： 非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 。二、凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其革命二、凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其革命曾經(jīng)的輝煌：奧斯曼土耳其帝國(guó)曾經(jīng)的輝煌：奧斯曼土耳其帝國(guó) 土耳其歷史知識(shí)概覽：① 建立 :13世紀(jì)末， 一個(gè) 突厥 人部落的首領(lǐng) 奧斯曼 在小亞細(xì)亞建國(guó)，國(guó)家名稱 ── 奧斯曼土耳其。② 政權(quán)特點(diǎn) :軍事封建 帝國(guó)③ 國(guó)教 :伊斯蘭教④ 都城 :伊斯坦布爾即拜占廷帝國(guó)首都 君士坦丁堡 (1453年攻占 )⑤ 影響 :16世紀(jì)， 成為地跨三大洲的大帝國(guó) ，臻于鼎盛。⑥ 16世紀(jì)末開(kāi)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1