【文章內(nèi)容簡介】 章注重?擺事實，講道理?，從生活實際出發(fā)，表達自己的思想和看法，提出?我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀?的觀點，入情入理，讓人信服。語言樸實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審 美感受，在一定程度上體現(xiàn)了寫作的真實價值。 9． 淺閱讀與深閱讀 茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。 大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。 大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你 只能是無知的青蛙。 藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。 藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。 碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。 無垠的草坪，浩渺的深閱讀中， 你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 8 能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。 在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。 深閱讀中，你可以品味李后主 “ 恰似一江春水向東流 ” 的憂愁；可以體會杜甫 “ 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 ” 的壯志未酬。你可以感悟李白 “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ” 的不慕名利。 深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青 蛙，居無定所的浮云相比。 到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠！ 【評析】 本文緊扣題旨，采取對比論證的方法，對深淺閱讀之利弊，鮮明地表達自己的觀點。文章把深閱讀比作?大海?、?藍天?、?草原?，把淺閱讀視為?小溪?、?浮云??綠坪?，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總 —— 分 —— 總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個亮點。 10． 深閱讀之美 一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚 繞，心香氤氳 ?? 生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。 也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。 深閱讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那 “ 留得殘荷聽雨聲 ” 的閑情；需在金風 裊裊的黃昏想起那 “ 簾卷西風，人比黃花瘦 ” 的婉約；需在浩浩江水邊想起那 “ 大江東去浪淘盡 ” 的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠古的清音，一直認為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書， 只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內(nèi)心世界。 喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。 人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化 和感悟！ 【評析】 本文文采飛揚，讀來令人擊節(jié)贊賞?？忌詷O具個性化的表達方式，獨特的語言進行論述分析。無論是排比還是比喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，張弛有度。在極力贊賞?深閱讀之美?的同時，對?淺閱讀?也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。語言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強的說服力和感染力。 （三） 上海卷 1． 放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長大 孟老先生有云 “ 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 ” 然在我們這個日益呼吁諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng) ，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼 “ 收獲 ” 更多的同時驚疑， “ 將來會有什么？ ” 對碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長的小魚，留下一潭池水。 “ 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成 ” ，可見做學(xué)問，做出真正具有價值的學(xué)問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長的時間來成長。育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 9 由此看來，我們今天那細網(wǎng)中無數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個個看似華麗的泡沫。何不 將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經(jīng)歷人生，充分成長？ 除了時間，細雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅守的寧靜。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數(shù)讓人驚嘆的華章 《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng) 中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧！ 使魚們甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。孔子曰： “ 學(xué)之者不如樂之者 ” ，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠離喧囂。他在逃避什么？他在守望什么？ 那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。 讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧？莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。 何妨讓我們把種種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。 2． 滋養(yǎng)文化的 “ 活魚 ” 《阿凡達》的光芒照射整個地球村。我國一名導(dǎo)演陸川曾經(jīng)說過一句話，審視國內(nèi)電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問自己缺乏的到底是資金、技術(shù)還是真誠的心？ 丹麥人有自己獨到的智慧，尺寸不 夠的魚讓它們放生不是更好嗎？我國先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚長大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。 余秋雨撰寫《文化苦旅》時耗費了諸多日夜。但那不是空洞的時光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗。 喜愛文學(xué)的我常常有這樣的體會，錙銖必較想精心斟酌每個字時，文章已于無形中失色，因為計較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當與自然為伴與生活為友，信手拈來有感而發(fā)，那種暢快才是無與倫比的。不難理解近年來網(wǎng)絡(luò)寫手 層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么？興許我們的鼠標會短暫青睞無厘頭的文字，但我們的心不會長久接納文字背后的浮華與短視。 你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的 《泰坦尼克號》花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎？你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心踏上旅途邊走邊記嗎？不用細密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，折射出的是一份安然、平和的心境。 我們常說人的欲望是無限的，要會舍才會得。但我想這當中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個太陽的普照，甘于讓青柿子待在樹上掛著 秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對于每一個人，這種等待的方式有所不同，對于文化人來說，這份寧靜的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫面永駐人心的制作人。 文化創(chuàng)辦的起因動念繁多，但歸宿只有一個，讓文化滋養(yǎng)人心，潤物無聲地撫摸我們的靈魂。陸川對卡梅隆的崇拜不如說是對丹麥人和孟子的崇拜。每個文化人擔負起圣潔的文化使命，整個民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。 把網(wǎng)撒開吧，只默默等待魚兒長大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要 擁抱生活的每個片段。唯有為那些大美、大愛和大求預(yù)設(shè)空間，魚兒才得到活水的滋養(yǎng)。到那時閑看花開花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中 ?? 3． 舍小利以謀遠 近日 “ 可持續(xù) ” 一詞頻現(xiàn)諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求 “ 可持續(xù)發(fā)展 ” ，也就是長遠的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng) “ 舍小利以謀遠 ” ，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種 “ 舍小利以謀遠 ” 的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 10 準則。 丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠 的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續(xù)生長，日后才釣得到更多的大魚。我想，這就是 “ 舍小利以謀遠 ” 的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的 “ 所得 ” 而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說的 “ 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也 ” 。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。 日本的養(yǎng)魚業(yè)有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚 的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是 “ 舍小利以謀遠 ” 的表現(xiàn)。人們在生產(chǎn)活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應(yīng)有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。 舍小利以謀遠，關(guān)鍵在一個 “ 舍 ” 字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向；樓市的風起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預(yù)料 到日后長遠的行動方向，因此常常 “ 因小失大 ” 。股神巴菲特在談到自己 “ 滾雪球 ” 的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。 舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長遠利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠。 時代發(fā)展，物欲橫流，必然會伴隨著功利的心態(tài)。但請學(xué)會 “ 舍小利以謀遠 ” ，寧得此時的一份 釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。 4． 善擒者亦善縱 閱讀過綠林大學(xué)書籍的英雄好漢們，信奉只進不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續(xù)持久地有所收獲。 鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來而又照單全收，真正的智者不會使沒有退路的情況出現(xiàn)，要學(xué)會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。 善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的 當毫不手軟；不該擒的當放任自流；擒到了不該擒的要學(xué)會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。 丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列？因為他們在小事中也懂得擒與縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚過程中會放走已經(jīng)到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養(yǎng)大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)?，自斷后路?