人教版資料文言文特殊句式歸納整理1資料(編輯修改稿)
2025-07-14 15:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）（三）狀語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。 另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。（四）定語(yǔ)后置 文言中，一些修飾性的定語(yǔ)常常置于中心詞之后。例如：遂率子孫荷擔(dān)考三夫。(《列子愚公移山》) 大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (張溥《五人墓碑記](méi) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》) 4．介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，古代漢語(yǔ)里有則往往置后作補(bǔ)語(yǔ)。例如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》) 得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》) 君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》) 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》) 為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)疑問(wèn)詞 常見的疑問(wèn)詞有“何”、“安”、“烏”、“為”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等 例句“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？） “爾亦知射乎？”（你也懂射箭嗎？） “為何人哉？”（是什么人？） “夫子奚不時(shí)來(lái)觀乎？”（您為什么不時(shí)常來(lái)參觀呢？） “然則何時(shí)而樂(lè)耶？”（但是什么時(shí)候才能歡樂(lè)呢？）不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎” 何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢？”見……于 相當(dāng)于被動(dòng)句以……為…… 相當(dāng)于“把……（當(dāng)作）……”如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”常見文言文固定格式 固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不
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