政治生活必修一期中考試試題(編輯修改稿)
2025-07-07 00:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ．②④17. 京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、黑臉表示忠耿正直、鐵面無(wú)私等，這說(shuō)明 ①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ②創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映 ④京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)形式 A．①④ B．①②④ C．①③ D．①③④18. 新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)推進(jìn)的。它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng) ②人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A．①② B．③④ C．②③ D．②④19. 2012年8月13日閉幕的倫敦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)“新老交替，以新為主”的隊(duì)伍經(jīng)受住了考驗(yàn)。代表團(tuán)中有62%運(yùn)動(dòng)員是第一次參加奧運(yùn)，23枚金牌是由首次參賽的年輕選手爭(zhēng)得。下列詩(shī)句能說(shuō)明材料的是 A．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) D．看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛20. 如果你認(rèn)真觀察過(guò)螃蟹就會(huì)發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來(lái)的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓溃渌π繁銜?huì)把它拉下來(lái)，最后沒(méi)有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證法啟示是 ①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④保持有效的溝通機(jī)制，把握規(guī)律性A．①② B．①③ C．②③ D．③④21. 近年來(lái)，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類(lèi)富有濃厚時(shí)代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個(gè)消費(fèi)意向相同的人聚在一起，共同進(jìn)行消費(fèi)?！捌窜?chē)”的可以節(jié)約50％以上的車(chē)費(fèi)，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費(fèi)的美味……。“拼族”這一消費(fèi)行為說(shuō)明了 A．事物是變化發(fā)展的，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的B．量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變C．整體具有部分所沒(méi)有的功能D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性22. 2011年11月11日被認(rèn)為是一個(gè)“百年一遇的巧合”。韓國(guó)人為了給即將出生的嬰兒爭(zhēng)取到一個(gè)特別吉利的身份證號(hào)“111111”，選擇在11月11日進(jìn)行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國(guó)還有一些好事者和激進(jìn)論壇稱“11/1l/11”是世界末日。人們賦予一個(gè)日期不同的含義，對(duì)此正確的看法是 A．想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系B．人們可以利用固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系C．聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系D．規(guī)律具有客觀性，人們可以利用規(guī)律趨利避害23. 魯迅在評(píng)論《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！睆恼軐W(xué)上看，“寫(xiě)人有失”在于 A．沒(méi)有掌握適當(dāng)?shù)亩榷鴮?dǎo)致適得其反B．沒(méi)有刻畫(huà)出魯迅心中的劉備、諸葛亮C．沒(méi)有寫(xiě)出人們心目中的劉備、諸葛亮D．沒(méi)有掌握人物特質(zhì)而導(dǎo)致畫(huà)蛇添足24. 三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說(shuō)明真理是①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的A．①② B．①③ C．①④ D．②③25．黑格爾說(shuō)：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握
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