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正文內(nèi)容

山東省20xx年高中歷史第13課太平天國運動課件5岳麓版必修1(編輯修改稿)

2025-07-04 13:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ? 帶兵思想: a、注重選將:忠義血性之人(才堪治民、不怕死、不計名利、耐受辛苦、臨陣當先)。 b、帶兵講術(shù)用仁用禮?!叭省保簩Υ缤瑢Υ拥冢涑闪?,望其發(fā)達,“禮”:講究軍風軍貌,不因擾民而壞品行,不因嫖賭而壞身體,人人學好、人人成才。 c、重紀律(嚴訓練、熟技藝、言勤儉、言樸誠) ? ( 4)湘軍籌餉措施: 封建社會“兵以餉為天”,餉源足則士氣盛、糧草缺則士氣弱?!? 爭取湖南支持,用湘籍官紳充當湘軍主帥,協(xié)調(diào)與督撫大員關(guān)系,以湖南財力支持湘軍措施 ( 5)湘軍裁撤: 裁撤過程: 1864年,湘軍主力一舉攻克天京,鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義。就在湘軍為清王朝剪除內(nèi)患的蓋世大功告成之際,湘軍首領(lǐng)曾出人意料的奏請裁撤湘軍。 1865— 1866年湘軍除水師改編為國家經(jīng)制兵長江水師,其他相繼裁撤。 裁撤原因:政治上:湘軍首領(lǐng)曾因藩已權(quán)高位重,為避權(quán),知封建社會之學的他,不得不隱而退;軍事上:湘軍自身的老化,行營既久,暮己深,行軍打仗己成為強弩之未;經(jīng)濟上:財力匱竭 ,難維系巨額的軍費開支 。 四、太平天國的北代和西征 (一)北伐 總目標 :攻占清廷老巢北京,摧毀地主階段中樞政權(quán),結(jié)束兩個政權(quán)并存的局面 。 戰(zhàn)略: 先派兵北征,到天津駐扎待援。 派兵時間、地點、人物、兵力 185 5 林鳳祥 李開芳率兵一萬多從揚州出發(fā), 戰(zhàn)術(shù): 師行間道、避實就虛 1854年 2月:孤軍深入,停駐待援,時屆嚴冬,糧食不繼,寒衣無著。 失敗原因分析及教訓: A、戰(zhàn)略思想的錯誤: 太平天國領(lǐng)導者沒有在攻克南京之后乘勝全力北伐,廓清中原,一鼓作氣地推翻盤踞北京的清朝中央政權(quán),而是過早的建都南京,既著重于經(jīng)營南方,又開辟了北方戰(zhàn)場,結(jié)果兵力分散,顧此失彼。 B、北伐軍的失誤: 孤軍深入,沒有廣闊的后方為依托,沒能深入發(fā)動群眾壯大力量,因而其失敗是必然的,教訓是深刻的。 意義: A、打擊了清政府,堅持斗爭兩年,行程六省數(shù)州縣; B、推動了北方地區(qū)群眾運動; C、支援了太平軍長江流域的斗爭。 (二)西征: 總目標 :奪取安慶、九江、武昌三大軍事重鎮(zhèn),控制長江中游地區(qū),以鞏固天京,切斷清政府與江南聯(lián)系。 派兵時間、地點、人物 185 5 從天京出發(fā) 胡以晃、賴漢英、曾天養(yǎng)帶兵五萬人。 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 分兵兩路進行經(jīng)營 皖北(胡以晃 曾天養(yǎng)) 江西(石祥賴、韋?。? 與湘軍的鏖戰(zhàn) 幾個時間點、地點 出師: 185 5 安慶 185 6 戰(zhàn)役:靖港、湘潭、湖口、武昌 九江 185 9 勝利: 185 3 武昌 三下武昌 西征的特點: 目標明確;戰(zhàn)斗艱苦;戰(zhàn)略戰(zhàn)役上失誤:戰(zhàn)線長、兵力分散 水陸不能相依,水師殲滅;鞏固了太平天國政權(quán)。 第二節(jié) 太平天國的制度和政策 一、 《 天朝田畝制度 》 (一)制度的制定 《 天朝田畝制度 》 的制定適應(yīng)農(nóng)民革命斗爭的需要逐步形成和發(fā)展起來的。 體現(xiàn)了農(nóng)民對封建土地關(guān)系和地租關(guān)系的不滿 它的思想源泉 — 理論依據(jù):大同之世 天下為公 (二) 《 天朝田畝制度 》 的內(nèi)容: 中心問題:土地問題 提出要廢除封建土地所有制,主張把全部土地按人口平均分配給廣大農(nóng)民。 ( 1)平分土地 原則 :凡天下田,天下人同耕 辦法 :將土地按產(chǎn)量多少分為上中下三級九等,“雜以九等”,“好丑各半”,按人口平均分配,凡十六歲以上,不論男女各得一份, 15歲以下減半。“此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處”,“豐荒相通,以豐賑荒”的調(diào)劑辦法。 ( 2)生產(chǎn)問題 ,“ 力農(nóng)者有賞 ,惰農(nóng)者有罰” . ,“ 凡天下 ,樹墻下以桑 .凡婦 ,蠶績縫衣裳” ,“ 凡天下 ,每家五母雞 ,二母彘 ,無失其時 .” ,“ 凡二十五家中 ,陶冶木石等匠 ,俱用伍長及伍卒為之 ,農(nóng)隙治事” . (3)關(guān)于產(chǎn)品和財產(chǎn)的分配問題 實行圣庫制度 . “除足其二十五家每人所食可接新谷外 ,余則歸國庫 .凡麥、豆、苧麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。 ,都由國庫統(tǒng)一供給 .規(guī)定二十五家中“婚娶彌月喜事” ,所需要的銀錢糧食都由國庫開支 ,但有限制 ,不得多用一錢 ,“ 給錢一千 ,谷一百斤 ,通天下皆一式” . 、疾病殘廢等喪失勞動能力的人,都由國庫供養(yǎng)。 (三)評價: 《 天朝天田制度 》 作為太平天國的綱領(lǐng)性文件,內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、軍事、文化等社會生活的諸多方面。透視其性質(zhì),著眼點應(yīng)該主要在其基本精神和核心內(nèi)容上。 : 其基本精神體現(xiàn)了農(nóng)民平均的社會理想,其核心內(nèi)容(即土地和產(chǎn)品分配制度,特別是土地制度)則設(shè)計了達到這種平均的社會理想的途徑和方案;它大膽否定了封建土地所有制,反映了廣大農(nóng)民反對地主殘酷剝削的強烈要求和獲得土地的熱切愿望。并且把農(nóng)民的這種要求和愿望用政權(quán)發(fā)布的文件系統(tǒng)地規(guī)定和肯定下來,這是一項偉大成就; 《 天朝田畝制度 》 所體現(xiàn)的平均思想達到了封建社會長期以來中國 農(nóng)民平均思想發(fā)展的最高峰,具有鮮明的反封建的進步性
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