【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 資源的絕對(duì)的占有。實(shí)際上我們可以把別墅當(dāng)作一種生態(tài)改良，或者是創(chuàng)造良好生態(tài)的一種住宅開發(fā)模式。我們都知道，一個(gè)城市，一個(gè)住區(qū)，如果說建筑密度低的話，那么它的生態(tài)環(huán)境是可以完成的。就像我們?cè)趪?guó)外看到很大大的莊園，同樣它的占地面積很大，但是它同樣靠這些莊園保持在整個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。我們國(guó)家可以不可以設(shè)想一條其他的道路，包括農(nóng)業(yè)用地和林業(yè)用地，跟開發(fā)商，跟別墅建設(shè)商的開發(fā)模式，提供一種莊園式的豪宅，同時(shí)它也是符合社會(huì)節(jié)約資源的要求。別墅應(yīng)該創(chuàng)造一種完全有別于城市住宅、甚至一般意義的獨(dú)棟住宅的居住概念。別墅一般位于郊區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，容積率低，別墅與城市獨(dú)棟住宅的不同是往往帶有更大的戶外空間（庭院或花園）。而別墅作為有天有地的獨(dú)立建筑，其空間和功能的豐富性、多樣性也不是滿足居住基本功能的方格式組合的城市住宅所擁有的，因此，別墅對(duì)于生活方式的營(yíng)造，有著先天優(yōu)越的條件。一、從功能上別墅可分為哪幾種類二、度假別墅的幾種類型 運(yùn)動(dòng)度假村式度假別墅 溫泉度假別墅 水上度假別墅 城郊度假別墅 生態(tài)度假別墅三、結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)課題談“休閑度假別墅”功能設(shè)計(jì)要點(diǎn)余秋雨在其《行者無疆》中這樣寫道：“凡世上的豪宅都筑于山上，無論美國(guó)的比弗利山還是香港半山，仿佛知富階層已將悠悠山居作為最大的生活愿景。陽(yáng)光透過樹葉的隙縫，形成歡快的光斑跳躍在山中的青石板路上，亮麗又全然單純。”這樣一個(gè)臨水別墅，成為我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。該別墅對(duì)自然景觀考慮的較多。第二章 別墅的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方案的確定當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的年代。別墅空間設(shè)計(jì)同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級(jí)的極品，當(dāng)然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因?yàn)橛猩接兴?，有充裕的庭院空間，有獨(dú)立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨(dú)立因素比起其他房型必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。因此我認(rèn)為每一套獨(dú)立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識(shí)的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加突出了空間發(fā)展的個(gè)性化趨勢(shì)。個(gè)性空間表述 5個(gè)特征 。一是別墅空間獨(dú)特的建筑原形態(tài)。二是主人思想境界的表述。三是主人的文化層次的體現(xiàn)。四是主人性格愛好的體現(xiàn)。五是設(shè)計(jì)師自身的資歷和整體把握。盡管在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上的個(gè)性色彩使然不盡相同，盡管在空間符號(hào)的個(gè)性手法各顯其力，盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個(gè)性角度上各有手法，盡管在整體設(shè)計(jì)個(gè)性語(yǔ)言上都有獨(dú)特的理念，但條條道路通羅馬，也就是說任何一個(gè)個(gè)性化空間，都是遵循這個(gè)原則，當(dāng)然至于流行市面各類設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，我認(rèn)為都是一種被人們認(rèn)可獨(dú)特的設(shè)計(jì)表述語(yǔ)言。也可能是一種比較成熟的語(yǔ)言，就像人們認(rèn)同的流行歌手演唱風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格和個(gè)性既有共性的東西又是個(gè)性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間，個(gè)性與個(gè)性之間，相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時(shí)也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個(gè)性語(yǔ)言，但仔細(xì)觀察，每種表述的個(gè)性色彩卻是微妙的。其實(shí)個(gè)性空間設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也一樣，設(shè)計(jì)師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個(gè)性語(yǔ)言才是最重要的?！?jiǎn)約環(huán)保理念 別墅設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的“簡(jiǎn)約主義”出自上世紀(jì)60年代。著名現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計(jì)大師邁斯凡德洛提出的一句經(jīng)典設(shè)計(jì)名言“少即多”（Less is more）可以說是簡(jiǎn)約主義的一個(gè)重要宣言。它可以減少，否瑣碎，去繁從簡(jiǎn)，以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生，在獲得簡(jiǎn)潔明快的空間下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)。但是這些“少”并不意味著單純的簡(jiǎn)化，它往往是豐富的集中統(tǒng)一化。由于簡(jiǎn)約主義的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，同時(shí)，也是涵蓋了東方的美學(xué)，此風(fēng)格的包容度很高，所以在現(xiàn)代別墅的追求個(gè)性的風(fēng)潮下，簡(jiǎn)約風(fēng)格已經(jīng)收到了一批購(gòu)房者的推崇。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代生活中承受過太多的壓力，我們開始渴望擁有自由的感覺、優(yōu)雅的姿態(tài)和不凡的品位。我們需要讓浮躁的心境趨向和平，魚食我們呼喚簡(jiǎn)約而又時(shí)尚環(huán)保的建筑理念。簡(jiǎn)約是一種生活態(tài)度，時(shí)尚是一種生活的品質(zhì)，環(huán)保是一種生活的保障。在喧囂的都市里，讓我們的生活空間更自然、純凈、簡(jiǎn)潔、清新、時(shí)尚、環(huán)保并且寧?kù)o的態(tài)度。簡(jiǎn)約是一種較高層次的生活理念，而不是簡(jiǎn)樸、吝嗇、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。采用清潔衛(wèi)生技術(shù)生產(chǎn)，減少對(duì)天然資源和能源的使用，大量使用無公害、無污染、無放射性環(huán)保型建筑材料，有利于環(huán)境保護(hù)和人體健康，是環(huán)保型建筑發(fā)展的必然趨勢(shì)。因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)，要活得綠色環(huán)保，太難了。大多數(shù)開發(fā)商連綠色環(huán)保知識(shí)都一點(diǎn)不通，腦子里根本就沒有綠色環(huán)保這概念，更別題綠色環(huán)保標(biāo)志了。從國(guó)外的回來的朋友都對(duì)綠色環(huán)保別墅有體會(huì)，綠色環(huán)保的生活其實(shí)也就是從容、不急躁的社會(huì)生活，而這正是國(guó)內(nèi)最稀缺的東西。家這個(gè)詞，所代表的含義本來應(yīng)該是從容不急躁的休息時(shí)間、與家人輕松相處、享受一天中為新一天工作積累健康力量的場(chǎng)所，如果不能做到這一點(diǎn)，再豪華的裝飾再美好的設(shè)計(jì)圖紙也和紙糊的沒什么區(qū)別。綠色環(huán)保別墅才是別墅購(gòu)房者心中最重要的健康綠色環(huán)保設(shè)計(jì)。相對(duì)于傳統(tǒng)建材，新型環(huán)保教材具備以下幾個(gè)特性： （1）滿足建筑物的力學(xué)性能、使用功能以及耐久性的要求。（2）對(duì)自然環(huán)境具有親和性、符合可持續(xù)發(fā)展的原則。即節(jié)省資源和能源，不產(chǎn)生或不排放污染環(huán)境、破壞生態(tài)的有害物質(zhì)，減輕對(duì)地球和生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)荷，實(shí)現(xiàn)非再生性資源的可循環(huán)使用。（3）能夠?yàn)槿祟悩?gòu)筑溫馨、舒適、健康、便捷的生存環(huán)境。與傳統(tǒng)建材相比，制造新型建材不僅可以降低自然資源的消耗和能耗，而且能使大量的工業(yè)廢棄物得合理的開發(fā)與利用。新型建材不僅不會(huì)對(duì)人類的生存環(huán)境造成污染，而是有益于人體的健康，有助于改善建筑功能，起到防霉、隔音、隔熱、殺菌、調(diào)溫、調(diào)濕、調(diào)光、阻燃、除臭的豪華與氣派，而忽視了裝修后的室內(nèi)環(huán)境污染。其次，從我國(guó)裝修材料市場(chǎng)上看，多數(shù)生產(chǎn)企業(yè)和經(jīng)銷商并不了解自己生產(chǎn)或銷售的產(chǎn)品是否符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。因而不能按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)或銷售裝修材料，使污染室內(nèi)環(huán)境的建筑材料射線、抗靜電、抗震等作用；制造新型建材不僅可以采用不對(duì)環(huán)境造成污染的生產(chǎn)技術(shù)，而且在產(chǎn)品結(jié)束其使用壽命后，還可以作為再生資源加以利用，不會(huì)形成新的廢異物。近年來，隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入和擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，又由于我們的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，致使工業(yè)污染，資源不合理利用日益嚴(yán)重，生態(tài)被破壞的范圍不斷擴(kuò)大，如濫伐森林，野蠻開墾，亂捕禽獸，私開礦廠，塑料制品亂扔、礦碴垃圾亂倒，造成水土污染大氣和“地球村”我們的家園，威脅著全社會(huì)全人類的生存。和以前相比來說，傳統(tǒng)的建筑材料的運(yùn)用或許是更加的多一些。但是現(xiàn)在來說，當(dāng)中基禮域運(yùn)用高科技的環(huán)保型住宅的太陽(yáng)能 建筑一體化技術(shù)，采用先進(jìn)的新風(fēng)系統(tǒng)和節(jié)能衛(wèi)生間模塊化排水節(jié)水技術(shù)，精心打造出這一省會(huì)中心地帶的精品樓盤時(shí)，低碳似乎還離人們的視線很遠(yuǎn)。然而時(shí)至今日，當(dāng)環(huán)保、綠色、低碳正在成為房地產(chǎn)開發(fā)主旋律的時(shí)候，我們不得不佩服項(xiàng)目設(shè)計(jì)與建設(shè)者的獨(dú)到眼光。環(huán)保建筑的發(fā)展同時(shí)也引領(lǐng)了一個(gè)新的話題：