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正文內(nèi)容

教育的目的讀書心得體會總結(jié)報告模板(編輯修改稿)

2025-06-25 23:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 爭還會再次爆發(fā),而時間,很可能是在大陸收回臺灣以后。因為海峽是日本的運輸生命線,一旦失去,會造成難以估量的損失。且不從中來談什么日本的侵略性,就看日本學(xué)生在考慮問題的時候,真正地把地理、歷史及當前的國家經(jīng)濟等問題都在了一起。不禁感慨,我們的中學(xué)生還是單純地把知識當成一門課程,當作一個分數(shù)來學(xué)習(xí),完全忽略了各個科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性,更別提用它們來認識所處的世界,并極力地去改變它了。
   所以,在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天,我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念,不能從根本上革新教育,那會如懷特海所說從一種形式主義陷入另一種形式主義,從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中。新課改非常重要的一點就是,以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識傳遞者的角色,而是通過花費更多的時間來判斷學(xué)生的需要,越來越多地激勵思考,推動和鼓勵學(xué)生自主地進行知識的探索。教育的目的也許無法簡單地明示,但作為教師,應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造,使學(xué)生通過樹木而見到森林。
   教育是一個一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細節(jié)的過程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑。教育的目的到底為何,需要我們在每次的教學(xué)過程中去思考。激活學(xué)生對一切的感悟和創(chuàng)造,需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣,教學(xué)才不會陷入程序化、機械化的僵局,才能始終充滿著鮮活的生命力。
   教育的目的讀書心得體會篇3
   最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述,和啟迪著今天的教育實踐,讓我深有感觸,以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
   艾爾弗雷德諾恩懷特海(18611947),英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出兩條教育的戒律:其一,不可教太多的科目,其二,所教科目務(wù)虛透徹。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和無活力的概念,反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念,認為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀前期的論述,仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué),知識同實際脫節(jié),是今天的學(xué)校突出而嚴重的問題。
   同杜威學(xué)校科目相互的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動幾乎一樣,懷特海極力主張的解決方法,是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不的嚴重現(xiàn)象。教育只有一種教材,那就是生活的一切方面。消除學(xué)科同生活的隔離,消除學(xué)科之間的互不,一直是20世紀教育革新家極力解決的問題,也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
   懷特海反對灌輸式教學(xué),他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁:不要認為只要學(xué)生紀律好,總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去。他舉例說,教兒童解一元二次方程可以掌握,但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是:鍛煉心智。懷特海指出:這個回答雖有部分真理,但有一個根本的錯誤,就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。把兒童的心智比做死的工具,不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大,懷特海譴責(zé)這是教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一,并且極富意義地指出:心智決不是被動的。它是一種永不休止的活動,靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快。這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位,才能減少教學(xué)過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。
   懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試:每一所學(xué)校,要是訓(xùn)練男孩子們準備小小的一套考試,一定要受到毀滅的痛苦。他尤其反對脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試:一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度,除了造成教育上的浪費以外,不可能有任何結(jié)果,只能是扼殺文化的精華。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊(學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊),反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們,是否求實地細想一下,這種工作的實際意義到底有多大呢?
   懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外,還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認為兒童的心靈是成長著的有機體,而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達成平衡之際。他提出教育韻律渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象),認為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主,精確和掌握的發(fā)展始于高中,而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點,學(xué)校若脫離這一大致的計劃,將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然,這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸,它有益于教師認識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點,從而采取有針對性的教學(xué)措施,值得我們深深體悟。
   我們在談?wù)摻逃哪康臅r,很多是指向著未來結(jié)果的。然而,我們要清楚地認識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們,教育改革,應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20XX2020)》,期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新,這才是教育改革方向所在。1.下列溫度最接近23 ℃的是( C )A.人體的正常體溫B.北方冬季的平均氣溫C.讓人感覺溫暖、舒適的房間溫度D.冰水混合物的溫度2.當溫度發(fā)生變化時,物質(zhì)的狀態(tài)通常會發(fā)生變化。下列現(xiàn)象中物態(tài)變化判斷正確的是( C )A.初秋的早晨,草葉上出現(xiàn)的晶瑩剔透的露珠屬于固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)現(xiàn)象B.曬在太陽下的濕衣服變干是氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)現(xiàn)象C.擦在皮膚上的酒精很快變干是液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)現(xiàn)象D.初冬樹上的霜是液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)現(xiàn)象3.下面是四位同學(xué)用溫度計測水溫的實驗操作過程
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