【文章內(nèi)容簡介】 在男人眼中,所欲求的女性美,盡管在現(xiàn)實生活中不一定能得到,甚至根本不能得到,但是,他還是愛這種美。他通過一切可能的途徑,比如在各種藝術(shù)表演、模特兒表演、健美比賽、選美比賽、西方酒吧的脫衣舞表演,還有人體攝影、電影中的裸體鏡頭、三級片中的作愛示范等等活動中,來補充滿足自己對女性美的這種烏托邦式的愛。反之,女人也一樣,她們除了上述活動,還有欣賞體育競賽,聽演講,來補充滿足自己對男性美的烏托邦式的愛。這樣,追星族的狂熱,就成為最自然的事。至于男女交際舞,更是具體的男女雙方都渴望親近接觸的潛意識的外在表現(xiàn)。甚至在馬路上,旅游中,一切公眾場合,注目異性,僅僅是注目而已,也是這種愛情的補充形式。
,明知其自己對于十全十美的標準來說是有缺陷的。積極者便努力去增加自己身上的愛元素。練健美,搞美容,學(xué)家政,看名著,選時裝,玩琴棋書畫,參加社交活動,奮斗事業(yè)使自己躋身大腕之列。年齡漸老,一個愛元素在消退而若干個新的愛元素在誕生,于是你這個女人的魅力不衰。同樣,一個男人,你也努力奮斗,成大款、大師、大頭領(lǐng)、大名星,如果注重自己的性情修養(yǎng),又憐香惜玉,那么你的魅力也是不衰竭的。第三節(jié) 屯卦:成家開國立業(yè),萬事怎樣開頭?萬事開頭難 人生不斷地都得有一個新的開始。十月懷胎,一朝分娩,人生苦樂,從此始也。暗戀多時,鼓足勇氣,開口表白,新婚燕爾,擔(dān)起職責(zé),酸甜苦辣,從此始也。十年寒窗,學(xué)富五車,開科應(yīng)試,金榜題名,跨入士途,官場險惡,從此始也。積攢多年,自立門戶,開張營業(yè),發(fā)財敗家,在此一搏,盈虧壓力,從此始也。逐鹿中原,幾起幾落,開國登基,千頭萬緒,重整山河。成王敗寇,留芳遺臭,唯爾一念,湍湍不安,如履薄冰,如臨深淵,帝王甘苦,從此始也。 天下之事,年年有新東西出現(xiàn)。這總是最早由一兩個人首先發(fā)起,所謂始作傭者是也。如梁啟超所說:“一人倡之,數(shù)人和之,不數(shù)年而遍于天下焉?！? 《老子六十四章》說:“合抱之木,生于毫末。九成之臺,起于累土。千里之行,始于足下”萬事開頭難,再難也得開。實指望找到一個歸宿,誰知道任何歸宿都是一個新的開始。成家,立業(yè),當(dāng)官,稱帝,這都是艱難努力爭取來的歸宿,卻又是一個檔次更高的開始。 開頭,也有一些學(xué)問,也有一些秘密。從《易經(jīng)》到今人,各有心得。圖難于其易,為大于其細 《老子六十三章》說:“圖難,于其易也。圖大,于其細也。天下之難事,必作于易。天下之大事,必作于細?！? 打算完成艱難的事業(yè),要選擇最容易下手的時間和最容易下手的地方,這就事半功倍。如果找不到最容易下手的地方,那就寧肯放棄不干,也不要冒失蠻干。你要開始的事業(yè),不管在別人看來是多么的難,在你看來一定要是容易下手的事。 你想干大事業(yè)嗎?那你絕不要等到一項事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到蓬蓬勃勃的時候才去參加。那時,元老功臣一大堆,你要有突出貢獻就很難了。在一項大事業(yè)剛剛開始,事業(yè)還很細小的時候,你就參加進去,參與開創(chuàng),你的貢獻就很突出了。老子說:“其未兆易謀,其脆易判,其微易散。”事變尚未顯相容易謀劃調(diào)理,事物還幼稚容易判別,事物還微小容易塑造。因此,你必須善于觀察判斷,哪一項新事業(yè)很有發(fā)展前途,你就去發(fā)起它或者參與它。借腹懷胎,新生主體 借雞生蛋,借腹懷胎,借冕播譽,借船出海,借花獻佛。 任何一個新生事物,都要有一個孕育它的母體,如果自己沒有這個母體,就要設(shè)法借到這樣一個母體,以便吸收這個母體的營養(yǎng)使自己成長為能獨立自主的主體。一個新生命,一個新學(xué)科,一個新企業(yè),甚至一個新政權(quán),都是如此。 世界聞名的美國麥當(dāng)勞快餐店大老板雷蒙德A克羅,早年曾經(jīng)當(dāng)過食品機械推銷員。他立志改革快餐服務(wù),卻連辦一家快餐店的資金也沒有。于是,他借腹懷胎,留在麥當(dāng)勞兄第的快餐店當(dāng)?shù)陠T。他以此為試驗基地,改革點子推行順利,為麥當(dāng)勞賺了很多錢。6年后,他以270萬美元買下了麥當(dāng)勞餐館。80年代后,成為世界上最大的食品企業(yè)。 法國白蘭地借冕播譽。 50年代,法國白蘭地公司想把白蘭地打入美國市場。他們利用美國總統(tǒng)艾森豪威爾67歲壽辰的機會,開展大規(guī)模的公關(guān)活動,他們利用各種新聞媒介,讓美國人知道:法國白蘭地公司為了表示對美國人民的友好,將贈送密藏了67年的好酒給美國總統(tǒng)作為賀禮。當(dāng)這兩桶美酒用專機送往白宮時,新聞記者和圍觀的人群成千上萬。這一報道再次激起美國人的好奇心,美國酒老板為了自己掙錢,也爭相訂購法國白蘭地來出售給市民。這樣,當(dāng)美國總統(tǒng)飲著法國白蘭地時,美國人民也高舉起白蘭地酒杯,從此,法國白蘭地打入了美國市場。 新首腦在前任的襁褓中發(fā)育。商湯王原是夏桀王的部下,在夏朝的社(★強)褓中發(fā)育壯大,而后推翻夏桀王,建立商朝。周文王、周武王原是商紂王的臣下,借商之腹懷周之胎。王莽借皇帝(他的女婿)發(fā)育,而后取代外孫自立為皇。李淵、李世民原是隋朝臣下,借腹發(fā)育,而后興唐。武則天借丈夫皇帝唐高宗而發(fā)育,后自立為皇。五代各國開國君主均是前朝大臣大將,借腹發(fā)育而后取而代之,趙匡胤原是后周的部將,借腹壯大而有陳橋兵變開宋朝基業(yè)。 為之于其未有,開創(chuàng)莫等完善 開始,就是從無到有。老子說:“為之于其未有?！边@就要去開創(chuàng)新的產(chǎn)品、新的技術(shù)、新的市場、新的風(fēng)味、新的人格、新的潮流。 松下電器現(xiàn)在是全球名牌,但它的創(chuàng)辦人松下幸之助,卻是平民出身。最初他是一家腳踏車店的學(xué)徒,。后來,他獨立出來打天下,在客廳里開設(shè)了工廠,第一個產(chǎn)品就是電器雙插座。過去,一個插座只能插進一個插頭,現(xiàn)在卻可插進兩個,所以很暢銷。10年下來,不斷開發(fā)新產(chǎn)品,財源滾滾而來。 太平洋的一個島上,來了兩名皮鞋廠的推銷員。一個是美國公司的,一個是英國公司的。他們都是來調(diào)查皮鞋消費情況,準備開辟市場的。第二天,他們分別給自己的公司發(fā)去電報。英國人的電報說:“此島無人穿鞋,我于明天飛回?！泵绹说碾妶笳f:“此島無人穿鞋,因而皮鞋銷售前景極好,我擬住下,進行穿鞋啟蒙?！? 1856年英國18歲的大學(xué)生潘琴在做化學(xué)實驗時,因失敗而懊惱。他正準備扔掉試管時,發(fā)現(xiàn)底部有一些黑色沉淀,他好奇地用酒精稀釋,成了美麗的紫色。那時人間尚沒有人工染料,染色全靠自然的染料,既不經(jīng)濟也不理想。潘琴將一條白圍巾染了這種紫色,洗不退色,曬不退色。他發(fā)明了人間第一種人工染料,欣喜若狂,報告教授,教授勉勵他繼續(xù)深造,將來會有更多發(fā)明。但他卻在父兄支持下,辦起了第一家人造染料廠。 新開創(chuàng)的東西,總是不完善的。但你不能等到完善了再去推廣。每往完善的方向前進一步,又是一輪新的創(chuàng)造。但從無到有的開創(chuàng),更為難能可貴。 美國人哈特福特開創(chuàng)自選超級市場,史密斯開創(chuàng)郵政快遞,甘布爾開創(chuàng)有獎銷售,都得到了捷足先登的好運。從逐鹿搶親,引伸到開國立業(yè) 如果你有什么要開始,遇到了什么難題和困惑,可以去翻閱《周易》第3卦——“屯”卦。 “屯”卦專講新創(chuàng)、開張、開國、開始方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。分為前言和六個方面。 “屯”卦總則:火候未到,先別開炮。 原文:“元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯?！贝笠馐?一開始就是順利的。用于占卜會有吉利的結(jié)果。不利于外出辦事,卻有利于分封諸侯。 聯(lián)想,比附:開創(chuàng)是一件吉利的事。條件不成熟時,不要強行開創(chuàng),不要事事成頭。寧肯安做諸侯,不要妄稱帝王。 一、養(yǎng)精蓄銳,自我壯大: “屯”卦“初九”:原文:“磐桓。利居貞。利建侯?！贝笠馐?不外出辦事。占問安居的事是吉利的。如果去建國封侯,也是吉利的。 聯(lián)想,比附:磐桓逗留于母體之內(nèi),養(yǎng)精蓄銳,蓄久待發(fā)。不成形不誕生。在一個母體之內(nèi),安居成長。在一組織之中,建功升職。好比克羅在麥當(dāng)勞當(dāng)?shù)陠T,好比戈爾巴喬夫當(dāng)中上層官員,好比談戀愛之前好好上學(xué)增長自己的魅力一樣,當(dāng)老子之前,先當(dāng)孫子。 二、聚集群賢,十年準備: “屯”卦“六二”:原文:“屯如(顫字去頁加走之)如,乘馬班如。匪寇,婚媾。女子貞:不字?十年乃字。”大意是:一大群人聚在一起,都騎著高頭大馬,欲進不進,欲退不退,在那里來回走動著。他們不是來搶劫的,而是來搶婚的。尚未懷孕的已婚婦女來占問:我就不會懷孕嗎?占問的答案是:不出十年你就會懷孕。 聯(lián)想,比附:群聚徘徊,醞釀大事也。開創(chuàng)之前,先做充分準備也。做準備不是要干壞事,而是要做好事。做準備一個人不行,需要聚集幫手也。你想孕育一件大事業(yè)嗎?那你就努力在十年之中孕育醞釀準備吧!你要想創(chuàng)學(xué)派嗎?你就象達摩大師那樣,面壁十年吧!越王勾踐為了復(fù)國,臥薪嘗膽,十年休養(yǎng),十年生聚,方才大敗吳王夫差,成為春秋五霸之一。后來有民諺“君子報仇,十年不晚”,蓋源于此。尚未創(chuàng)大業(yè)的有志之士,就象尚未懷孕的已婚婦女一樣,積極而耐心地去準備吧! 三、知其可為與不可為: “屯”卦“六三”:原文:“即鹿無虞,惟入于林中。君子幾,不如舍。往,咎?！贝笠馐?在山林中打獵追鹿,卻沒有看守山林的上虞官引導(dǎo),考慮到鹿子已入密林中,這時君子就會很機智,認為不如放棄鹿子算了。如果你繼續(xù)深追下去,說不定會遭遇到意想不到的麻煩。 聯(lián)想,比附:姜子牙的《太公六韜》說:“取天下若逐野獸?！v鳥將擊,卑飛斂翼。猛獸相搏,彌爾俯伏。圣人將動,必有愚色?！眱疵偷拇篪B將要襲擊地上的兔子,它一定收斂翅膀,低飛滑翔,不出聲響,瞬時而至,一擊成功。猛虎撲羊,必定俯伏在地,不動聲色,突然竄出,一舉得逞。圣人將要發(fā)動大事業(yè)時,必定在別人看來有些愚昧遲鈍,讓敵人放松警惕,不加提防,才能馬到成功,旗開得勝?？词厣搅值纳嫌莨?比喻熟悉內(nèi)情的內(nèi)應(yīng)和深黯韜略的軍師。鹿子入深林,最好不再追。天下是神器,不是人人能取,輕舉妄動只有失敗。開辦別的事業(yè)也是同樣的道理。力微休負重,言輕莫勸人。沒有失而不大心痛的閑錢,別進賭場和股市。沒有足夠的實力和信心,別去追絕色美女。沒有堅韌不拔的承受力,別去興大事。 四、勇往直前,奮力一搏: “屯”卦“六四”:原文:“乘馬班如,求婚媾。往,吉,無不利?！贝笠馐?乘著高頭大馬去求婚,但卻猶豫不前。假如你勇敢地走過去,一定會吉祥如意的,也沒有一絲一毫的不吉利。 聯(lián)想,比附:既然騎了高頭大馬,說明求婚決心已下。何必軟了臨門一腳,功敗垂成信心全垮?！鞍⒚谞?沖啊!”“妹妹你大膽的往前走哇,莫呀回頭!”適合你自己,看準了目標,積蓄了力量,準備得充分,舉事得果斷。蓄之既久,其發(fā)必速。象唐伯虎追秋香,象艾森豪威爾下令諾曼底登陸,象迪斯尼投巨資建樂園,象喬丹灌藍,象泰森出拳,象馬拉多納連過五人而射門。百折而不撓,無堅而不摧。摟愛人入懷抱,捧桂冠上頭頂,登帝王之寶座,攬億萬入腰包,流千古之美名,享無窮之樂趣。 五、小掙儲蓄,大賺濟世: “屯”卦“九五”:原文:“屯其膏。小貞,吉。大貞,兇。”大意是:把打來的肥肉儲存起來。當(dāng)你占問一些小事時,就會有吉祥的結(jié)果。占問大事時,會有不吉利的結(jié)果。 聯(lián)想,比附:人或許真有命運。不是每個人都能賺大錢,不是每個人都能做大學(xué)問,不是每個人都能當(dāng)大官,不是每個人都能娶美女。但是每個人都可以有適合自己的成就,每個人都可以有適合自己的快樂。《增廣賢文》說:“命里有時終須有,命里無時莫強求?！弊霾涣舜笫?可以做中事,做小事。辛苦所得,儲存保險。不要浪費,不要揮霍。做成了大事,不要得意忘形。做了小事,也要珍惜愛護。賺了大錢,卻當(dāng)守財奴,為富不仁,一毛不拔,鐵公雞,鐵算盤,不用于兼善天下,甚至助紂為虐,那就會有禍事潛伏。孔子在《易傳系辭上》說:“慢藏誨盜,冶容誨淫。”“小人而乘君子之器,盜思奪之矣?！睈喝俗杂袗喝四?。勿與惡人為仇,惡人自有對頭。殺惡富濟貧扶貧的義俠有之,殺敲榨勒索梆票的惡人黑幫污吏有之。為富不仁,為富不法者,當(dāng)自留心之。 六、征服者道,化哭為笑: “屯”卦“上六”:原文:“乘馬班如,泣血漣如?！贝笠馐?騎著高頭大馬在那里徘徊不前,被搶婚的女子在馬上哭泣著,血淚從眼中不停地流出。 聯(lián)想,比附:女子已被搶到,比喻事情已開創(chuàng)成功,然而命運里程未完。惡夫虐妻,奸商虐客,暴君虐國。所以女子在哭,顧客在哭,社稷在哭。如果搶婚者愛妻,商人愛消費者,國君愛民,那就是馬上的女子在微笑,顧客在微笑,人民在微笑。如此,成家,開國,立業(yè),奪冠,發(fā)明,一切的開始,皆得其正果。征服者道,化哭為笑。人生從開始到結(jié)束,方得完滿。第四節(jié) 隨卦:應(yīng)該傍誰?《周易》隨卦,跟誰傍誰? 盡管現(xiàn)代生活主張自主勞動,獨立人格,但是人與人的能力、機遇、氣質(zhì)、經(jīng)驗、地位不同,在人與人的關(guān)系組合上,總得有個相對的誰主誰從,相依相傍的問題。背靠大樹好乘涼,傍得好,心理安定,留住好運。 在政治上,賢臣奸臣都有個選擇哪種君主和上司來跟隨的問題。君主又有個順從民意還是順從小人或是一意孤行的問題。在市場上,職員要選擇跟隨哪個老板。老板要選擇跟隨哪個財團,跟隨哪個市場趨勢。消費者要選擇跟隨哪個廣告,跟隨哪種消費潮流。在情場上,女子要選擇跟隨哪個男人,男人也要選擇自己樂意順從的女人。男人是女人的主心骨,女人是男人的港灣。傍大款,傍名人,還是相依相傍?在精神生活中,每個人都要選擇信仰追隨哪種宗教教義,或者哪種主義,或者哪個偶像。在社交場或朋友場上,你也有個追隨哪個朋友圈子,追隨哪種交際風(fēng)格的問題。在賽場、賭場、黑社會,處處都有跟誰傍誰的問題。 因此,這是一個每人皆有的經(jīng)常性的一般性的問題。所以,《周易》專開一卦——隨卦?；噬习l? 民之所欲,天必從之 皇上、總統(tǒng)、主席,本是百官百姓跟隨依傍的對象,但任何人的心理,包括皇上、總統(tǒng)、主席,在自己不能下決心時,也想有個跟隨依傍的對象。跟誰傍誰呢?《老子》說:“圣人恒無心,以百姓之心為心?！薄蹲髠鳌氛f:“民之所欲,天必從之?！薄豆茏印氛f:“政之所興,在順民心?！薄睹献印氛f:“樂民之樂者,民亦樂其樂。憂民之憂者,民亦憂其憂?！薄蛾套印氛f:“以民為本”?！逗鬂h書》:“孔子曰:夫君者舟也,人者水也,水可載舟,也以覆舟。”孫中山說:“用人民來做皇帝”?；噬习昧巳嗣?江山穩(wěn)坐,天下太平。臣子傍誰? 慧眼識主,下個賭注 在事業(yè)上,總得有人當(dāng)頭,