【文章內容簡介】 往來穿梭的喪葬車輛又易造成交通擁堵。自 20 世紀 90 年代至今，市民關于搬遷殯儀館的呼聲越來越高，人大代表、政協委員每年也提出相關建議，但阻礙重重，效果甚微。2022 年以來，市民政局又會同規(guī)劃等部門數十次赴三縣實地踏勘，先后擬出北郊垃圾填埋場，XX 吳山鎮(zhèn)、小土山、五十頭，肥東縣橋頭集鎮(zhèn)、牌坊鄉(xiāng)、林廟等十余種選址意向，經過反復論證，目前市殯儀館新址已經敲定下來。 蜀山烈士陵園XX 蜀山烈士陵園位于玉蘭大道中段。自 1995 年建立，占地約 18 萬平方米，是 XX 規(guī)模最大的烈士陵園。蜀山烈士陵園也是 XX 市的旅游景點之一，一直是 XX 市唯一的宣傳紀念革命烈士、進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的場所。 大蜀山文化陵園XX 大蜀山文化陵園由上海福壽園實業(yè)發(fā)展有限公司投資興建，座落在古城 XX 風景秀麗的大蜀山風景區(qū)旁。陵園占地約 87000 平方米，依山傍水，景色宜人。整座陵園以藝術墓、名人墓、高檔墓為主，有墓葬、植樹葬、草坪葬、壁葬等多種形式可供選擇。目前入葬的墓主有抗日愛.文化陵園建設項目可行性研究報告國將領、革命英烈、高干以及各界名人等。文化陵園將秉承福壽園“以人為本”的宗旨，堅持 “建文化陵園，創(chuàng)陵園文化”理念，建立起一座名副其實的人文公園。 小蜀山公墓1986 年小蜀山被確定為 XX 市骨灰公墓，其從一個荒蕪的山脊發(fā)展為墓型齊全、規(guī)劃整齊、道路寬闊、附建有大型停車場的 XX 最大公墓之一。小蜀山墓園在實現華麗變身的同時，為節(jié)約土地資源，促進社會和諧發(fā)展發(fā)揮了重要作用。 大興塔陵園大興塔陵園是省民政廳[2022]030 號文件批準的大型永久公墓，經過不斷的發(fā)展、壯大，已成為集專業(yè)化、園林化、景觀化、永久性為一體的現代人文紀念公園。占地約百畝，建有伏龍塔、聚龍塔、辦公樓、生活用房、147 路公交底站站房等。塔內可安葬骨灰三萬余座，能節(jié)約土地近千畝。大興塔陵園位于包公墓遺址—瑤海區(qū)大興鎮(zhèn)（集） ，陵園前面小河緩緩流過，似玉帶纏腰，風藏水聚，實乃風水寶地。園內傳統(tǒng)墓、古典墓、藝術墓、塔位墓等品種齊全， “一里三公”文化紀念堂、 “一里三公” 雕像、烈士墓等景點，免費參觀。 市人口及經濟收入情況據 2022 年 XX 市國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報數據顯示全市年末戶籍總人口 萬人，比上年末增加 萬人，增長 %。其中，市區(qū)人口 萬人，增長 %；非農業(yè)人口 210 萬人，增長 %。戶籍人口出生率 ‰，死亡率 ‰，自然增長率 ‰，比上年下降 個千分點。年末常住人口 501 萬人，增長 2%，城鎮(zhèn)化率達到 %。全年城市居民人均可支配收入 15591 元，增長 %；農民人均純收.文化陵園建設項目可行性研究報告入 5368 元，增長 %。城鄉(xiāng)居民收入差距由 2022 年的 ：1 縮小為2022 年的 ：1。城市居民人均消費性支出 11752 元，增長 %，恩格爾系數為 %，比上年下降 3 個百分點；農民人均生活費支出 3705元，增長 %。全市在崗職工年平均工資 30603 元，增長 %。 .文化陵園建設項目可行性研究報告第五章 項目定位與產品策劃 戰(zhàn)略定位及分析生態(tài)公墓的設計和建設可概括為“大道至簡” ，即注重把握鄉(xiāng)土化、保護與節(jié)約自然源、讓自然做功、顯露自然等四個設計原理。墓區(qū)建設本著以用戶需求為出發(fā)點，執(zhí)行標準多種類、分檔次，力求突出個性的原則設計和建造，以滿足不同階層人士的需要。生態(tài)葬的實質就是把殯葬活動納入生態(tài)平衡的自然規(guī)律，更人道、更科學、更合理地讓人的遺體進入自然界能量流動和物質流動的良性循環(huán)，讓土地得到立體使用和循環(huán)使用，讓綠化面積迅速發(fā)展，教育公民提高環(huán)境意識、生態(tài)意識和社會公德。生態(tài)葬的內容：環(huán)保棺木不用木，富麗大方秸桿造，消毒入殮保衛(wèi)生，高科分解不燃油；生態(tài)殯葬不占地，綠化墓園勝園林；一步到位歸自然，經濟實惠最科學。生態(tài)葬的文化：入土為安順民意，建設生態(tài)合國情，慎終追遠民德厚，利國利民是根本。生態(tài)葬的理念：天人合一，時空和諧；美化自然，社會優(yōu)化。生態(tài)葬的形象定位：以綠色植物的生機與活力，以園林建設的詩情畫意，以樹木草坪的層次與序列，創(chuàng)造景觀的季節(jié)變化與時序美，使綠色生態(tài)墓園真正成為新的文化景觀和藝術博物館。 產品體系開發(fā)本項目將吸收國內優(yōu)秀生態(tài)公墓及景觀文化陵園建設形式，使之成為集塔、亭、樓、壁、墓、樹、草坪葬于一體的生態(tài)、環(huán)保的“人生后花園” 。.文化陵園建設項目可行性研究報告 主要墓葬開發(fā)形式青草坪葬：源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。藝術型臥碑葬式：綠色殯葬，遠看成綠，近看是碑。壁葬：前有水景，后有清風，風竹翠滿廊，壁中有乾坤?；▔幔汗腔疑盥衽c花壇之中,四季鮮花種植。常青樹葬：把生命種成綠色，讓靈魂隨著枝頭發(fā)芽、用每一片葉子呼吸大地的精華。生命以不同的形式郁郁蔥蔥，以不同的狀態(tài)永垂不朽。成品墓葬：式樣簡潔、款式新穎，為客戶提供多種價位、多種規(guī)格、多種材料、多種造型的數十種選擇。塔葬：塔樓將以人文紀念館的形式推出塔葬，館內一年 365 天鮮花簇擁，一天 24 小時保安守護，尊而不貴，祭之有禮，為顧客提供個性追思廳、舉辦個人生平展、制作人生回憶錄等。藝術墓葬：根據客戶的愛好、個性與特長，度身定做獨一無二的個性墓葬。 綜合服務綜合服務分為：鮮花銷售、鮮花裝飾、禮儀安葬、墓石改建、供品服務及便民服務等。.文化陵園建設項目可行性研究報告第六章 總體布局與功能區(qū)劃 規(guī)劃指導思想 突出崇尚自然，營造綠色生態(tài)空間陵園規(guī)劃應充分利用自然環(huán)境、地形。盡量不破壞現有的地勢和植被。殯葬園林景觀設計的目的是提供一個與殯葬活動相適宜的環(huán)境。提高殯葬園區(qū)的價值，同時要突出園林生態(tài)自然情趣。使往者、生者都處于良好的綠色生態(tài)環(huán)境之中。 體現陵園與園林的統(tǒng)一陵園應具有自身的特征。表達莊重、肅穆、簡潔、素雅的紀念性氣氛。同時陵同義具有園林之美，通過大面積的草坪、樹木、花卉、院落、亭臺、小徑、流水等造囝要素和手法，來表達親切、寧靜，為祭奠親人的人們創(chuàng)造休息、冥想的場所。 滿足不同階層和不同宗教信仰的要求陵園應考慮人們的各種要求。提供多種選擇、多種規(guī)格和標準。同時要考慮不問宗教信仰者的比例。力求設計出自然化、藝術化的舊林環(huán)境。創(chuàng)造出滿足不同年齡、不同文化水平、不活動內容、服務設施完備的殯葬園林。 突出表現科技文化內涵陵園在重視綠色生態(tài)環(huán)境的同時，也應重視科技應用、文化建設并與綠色生態(tài)建設有機融合，使陵園處處洋溢著現代科技特征和豐富的文化氣息。準確把握中國傳統(tǒng)的殯葬文化，符合當代殯葬改革的最新精神，使現代高科技文化體現在殯葬園區(qū)的空間文化形態(tài)上。.文化陵園建設項目可行性研究報告 科學規(guī)劃統(tǒng)一布局，分期建設留有發(fā)展余地針對陵園本身的情況，科學規(guī)劃、統(tǒng)一布局合理區(qū)劃就顯得極其重要。同時陵園的開發(fā)建設需要一個較長的周期，投資也是分期分批進行，留有發(fā)展余地?？傊?，要以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想為指導，以殯葬和旅游雙重市場為導向，充分利用地形資源優(yōu)勢，徹底革新傳統(tǒng)的“墓、碑、靈”三位一體的結構，努力把陵園建設成為祭祀紀念、旅游觀光、文化娛樂的重要場所。 總體規(guī)劃設計 設計原則陵園公園化的原則現代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。融合中國殯葬文化、陵園文化、中國民俗文化、傳統(tǒng)園林景觀設計理念并結合中國風水” 的和諧關系，以生態(tài)學、景觀感知、景觀文化及可持續(xù)理論為依托，把陵園做成一個大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結合，建一座陵園“公園” 。陰事陽做的原則進入陵園，首先看到的不是“排排坐“的墓碑，而是草坪、鮮花、河流、與之相協調的建筑（藝術雕塑中心、業(yè)務房） 、園林小品等，消除傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。堅持現代式風格的原則規(guī)劃設計中全部采用現代的亭、廊、橋，且大量運用現代的景觀元素，如：親水平臺、溪坑石跌水、布膜等，包括主體建筑（業(yè)務房）都采用了鋼結構、大玻璃鋼結構的現代式風格，給人們一種耳目一新的感.文化陵園建設項目可行性研究報告覺。風水學的設計原則園區(qū)內的道路分主干道、次干道和三級道（園區(qū)小徑，墓間人行小道） 。主干道可行機動車，在清明、冬至人流擁擠時，又可起到疏散人流的運用。次干道可行電瓶車，除了三個入口采用直線形的道路外，原則上按風水學“ 曲則順” 、 “直則沖”的原理，設計成彎彎曲曲，也有利于景觀設計。以人為本的設計原則考慮到來客掃墓、祭掃的需求，在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則項目的建設與一般的房地產建設不同，是以“逐步建設、滾動開發(fā) ”的模式運作的。這樣可保持陵園的可持續(xù)性發(fā)展，建設一塊，銷售一塊。將地區(qū)位置相對較普通的區(qū)域先進行開發(fā)，逐步形成區(qū)域形的大規(guī)模，再將擁有規(guī)模優(yōu)勢的較好區(qū)域作開發(fā)，這樣既避免了一哄而上浪費土地資源，同時也獲得較高的經濟回報。 總平面設計陵園規(guī)劃沿用中國傳統(tǒng)皇陵的中軸線布局設計，采用地喻人形、擁抱山川、天人合一方案，有神圣崇高，氣度恢弘，莊嚴古樸而生機盎然的中式皇陵特色，園區(qū)負陰抱陽、藏風、聚氣，園區(qū)內綠映鮮花、生生不息，生命之河、源遠流長，風水寶塔、坐鎮(zhèn)江山、庇護逝者、福佑后人，是逝者安息的首選之處。項目整個規(guī)劃布局以古玄學乾坤定位，在道路的布局上采用一軸為中心向東西南北展開。 “一軸” ：即寬 9 米的陵園神道縱貫南北。劃分為園區(qū)與陵區(qū)，由石拱橋作為分界，橋之前為園區(qū)，之后為陵區(qū)。園區(qū)和陵區(qū)無論在建筑上還是造景的風格上都有著明顯的區(qū)分。園.文化陵園建設項目可行性研究報告區(qū)的水景及園林小品以恬淡、清新、自然為基調。而陵區(qū)的建筑體量較大，卻在蒼松翠柏的掩映中顯得從容而不張揚；在植物造景上，運用規(guī)則的隊列式排列，給觀者以肅穆、莊重的感覺。實現了“園林與人的對話，建筑與人的對話”。園區(qū)入口左側是可供停放各種車輛的停車場，入口右側則是陵園接待廳、陵園管理辦公區(qū)等建筑群落。經過園區(qū)大門，入園眼前即可出現一副山清水秀，明快流暢的山水瀑布景觀，循環(huán)流動的瀑布象征著生命的生生不息，清新雋永。經過石拱橋即為陵區(qū)的中軸——神道，寬 9 米的神道總長約千米，縱貫南北，給人一種安靜、肅穆、敬畏的感覺，也顯示出神道的高深和陵園的幽邃，神道在陵園文化是的內涵是：傳承通往“神州”祭祖朝圣之意，神道為連通天人必經之路，可顯其莊嚴、神圣。 “神道”中心為一座七層壽塔。道路兩側分布香草園、牡丹園、海棠園、丁香園、紫竹園、云杉園、百合園、銀杏園、香樟園等各類植物園區(qū)，園區(qū)周邊為壁葬長廊。 功能分區(qū)和墓區(qū)劃分根據目前陵園地形處理現狀及今后業(yè)務發(fā)展的需要，結合當地的地形、地貌特點，可考慮將陵園設置成為不同的功能區(qū)，如辦公接待區(qū)、祭祀（燒紙）區(qū)、墓群區(qū)、苗木繁育區(qū)等。本項目將陵園分為五大區(qū)即：入口接待區(qū)、休閑區(qū)、祭祀活動區(qū)、塔樓平臺區(qū)和墓區(qū)。 入口接待區(qū)位于入口服務區(qū)，主要包括接待廳、園區(qū)管理、停車場、景區(qū)大門。（1）辦公服務區(qū).文化陵園建設項目可行性研究報告陵園辦公區(qū)位于大門右側，主要包括辦公區(qū)為各業(yè)務室、會議室、接待大廳。（2）停車場停車場位于大門左側，主要為祭拜者來往車輛及園區(qū)接待車停放。（3）景區(qū)大門項目區(qū)設入口二處，主入口位于西側，次入口位于園區(qū)東北角。園區(qū)主入口建設古色古香的門樓一座，高大而又精致，門樓對面設九龍壁。 休閑區(qū) 該區(qū)采用廣場與綠地相結合的方式，既能集散人流，又滿足家屬休閑時交流、休憩之需。在廣場的中心位置設置一組小型的假山噴泉，既豐富了該區(qū)的景觀元素又以噴泉獨特的動態(tài)景觀特性激活整個陵園的靜態(tài)景觀，賦予該區(qū)以靈性和動感。在噴泉外圍利用坐凳、燈飾、休息亭等景觀元素，布置不規(guī)則的綠地，打破大面積鋪裝廣場的生硬質感，既增加了綠地面積，又提高了生態(tài)效益。 祭祀活動區(qū) 該區(qū)設置在東南角，是 一個小型的廣場。作為陵園最基本的功能 ，在該 區(qū)設有香爐、神殿，供家屬燒香祭祀之用，周邊用樹池種植庭蔭樹，放置景觀石。 塔樓平臺區(qū)該區(qū)在一個橢圓形的平臺上主要為信仰佛教者之用，由一座七層的塔為中心，在四周設計帶狀的綠地，種植喬木，下面放置園椅。此區(qū)作為整個陵園的中心，空間在此聚合。 墓區(qū)墓區(qū)規(guī)劃以自然式布局為主，采用中國傳統(tǒng)造園手法．將墓區(qū)按安.文化陵園建設項目可行性研究報告葬形式不同劃分成 4 個大區(qū) 11 個小區(qū)。整個墓區(qū)預計可安排 15000 對墓穴。為活躍陵園的氣氛，使環(huán)境生動活潑，在各個墓區(qū)內均設有小型雕塑、指示牌、園椅、休息亭等各種園林小品以供游人休息和觀景。墓區(qū)按照安葬形式的不同劃分為：傳統(tǒng)墓區(qū)、草坪葬區(qū)、樹葬區(qū)、花卉葬區(qū)、壁葬區(qū)、藝術葬區(qū)、高檔特色葬區(qū)等。傳統(tǒng)墓區(qū)由于人們對傳統(tǒng)墓葬的觀念下子很難改變，在墓區(qū)的西側規(guī)劃一塊傳統(tǒng)墓區(qū)。沿襲中國傳統(tǒng)的墓碑式樣，墓碑造型采用長方型體，它有穩(wěn)重、莊嚴的特點。以柏樹為依托，墓區(qū)內配有古色古香的燈具、音響，整個墓區(qū)充溢著溫馨的中國傳統(tǒng)文化氣息。草坪葬區(qū)、樹葬區(qū)、花卉葬區(qū)此區(qū)面積最大，位于整個墓區(qū)地勢較低處。力求土地效益最大化和土地消耗最小化的設計理念。該區(qū)最大特點是綠樹成蔭，墓碑小，在樹前或草坪上留一塊書本大小的臥碑，碑上刻幾句人生格言以做紀念。整個區(qū)內小草、綠葉、鮮花交相輝映，呈現出一派勃勃生機。壁葬區(qū)位于整個墓區(qū)的周邊，前有水景，后有清風，風竹翠滿廊，壁中有乾坤。壁葬墻和普通的墻