毛概教學(xué)課件chappt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 黨的是思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 《 中國(guó)共產(chǎn)黨章程 》 25 一切從實(shí)際出發(fā) 今天我們講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問(wèn)題，半事情，作決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，不能脫離這個(gè)實(shí)際。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 26 要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性；要全面地看問(wèn)題，決不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，以偏概全；要發(fā)展地看問(wèn)題，決不能靜止地僵化地看問(wèn)題；要把現(xiàn)象當(dāng)做入門(mén)的向?qū)?，通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)整理，揭示出事物的本質(zhì)。 一切從實(shí)際出發(fā) 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 27 理論聯(lián)系實(shí)際 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 28 ‘矢 ’ 就是箭， ‘ 的 ’ 就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。 馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。 吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。 搞清實(shí)際，不僅要對(duì)中國(guó)的實(shí)際有感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。 理論聯(lián)系實(shí)際 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 29 理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。 人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)際與尊重群眾具有內(nèi)在統(tǒng)一性。 理論聯(lián)系實(shí)際 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 30 實(shí)事求是 實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在時(shí)間中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 31 實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。 實(shí)事求是 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 32 由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為 “ 實(shí)事求是 ” ，把黨的思想路線稱作是“ 實(shí)事求是的思想路線 ” 。 實(shí)事求是 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 33 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐，而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)賦予原有理論以新的內(nèi)容，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的
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