范縣署中寄舍弟墨ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 03:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 體現(xiàn)了作者重視勞動人民 ， 尊重勞動人民的民本思想 。 這種觀點對于今天 ， 仍然有借鑒意義 。 二、本文中從哪幾個方面體現(xiàn)了鄭燮“仁”的思想？ 1．以民為本 尊重農(nóng)民。 2．親民愛民，同情貧弱。 3．主張人生平等，反對貴賤等級。 4．平均土地。 5．刻守經(jīng)濟原則，堅持政治立場（板橋家法）。 三、 對“板橋家法”，今天如何看？ 面對“世上連阡越陌，致百頃有余者”的土地兼并現(xiàn)實，板橋本人也無可奈何，無法改變這一不合理的現(xiàn)實。但他本人則堅持自己的經(jīng)濟原則、政治立場：“風(fēng)俗偷則不同為惡”。并將此規(guī)定為“板橋之家法”，要求其弟貫徹執(zhí)行，決不多占田地，展示了一個“仁者”的堅定意志和與世俗抗?fàn)幍牟煌讌f(xié)精神。 相關(guān)鏈接 相關(guān)評論 ? 所為家書忠厚墾摯，有光祿 《 庭誥 》 、（顏之推）《 顏氏家訓(xùn) 》 遺意。（ 《 清史列傳 〃 鄭 變 傳 》 ） ? 所刻寄弟書數(shù)紙，皆老成忠厚之言，大有光祿《 庭誥 》 、（顏之推） 《 顏氏家訓(xùn) 》 遺意，異乎放蕩以為高者，信賢者之不可測也。（清 〃 李桓《 國朝耆獻類征初編 〃 鄭 變 》 ） 鄭燮的父親鄭之本 ， 字立庵 ， 號夢陽 ， 廩生 ， 品學(xué)兼優(yōu) ， 家居授徒 ， 受業(yè)者先后達數(shù)百人 。 至鄭板橋 1693年出生時 ， 家道已經(jīng)中落 ， 生活十分拮據(jù) 。 三歲時 ， 生母汪夫人去世 ， 十四歲又失去繼母鄭夫人 。 乳母費氏是一位善良 、 勤勞 、樸直的勞動婦女 ， 給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷 ， 成了鄭板橋生活和感情上的支柱 。 板橋天資聰穎靈悟 ， 三歲識字 ， 至八 、 九歲已能作文聯(lián)對 。 少時隨父立庵至真州毛家橋讀書 。 大約在二十歲左右考取秀才 。 二十三歲娶妻徐夫人 。 是年秋赴北京 ， 于漱云軒手書小楷歐陽修 《 秋聲賦 》 。 二十六歲至真州 之江村設(shè)塾教書 。 三十歲 ， 父親去世 ， 此時板橋已有二女一子 ， 生活更加困苦 。 作 《 七歌 》 詩 ， 慨嘆 “ 鄭生三十無一營 ” 。 作者之補充介紹 鄭板橋 是“ 揚州八怪 ”中最受人們稱道的畫家。他有詩、書、畫三絕，三絕中又有三真：真氣、真訣、真趣。他的蘭、竹之作，遍布世界，馳譽中外，深得人們的喜愛和推崇。 鄭板橋善畫 竹、蘭、石、松、菊 等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭竹最為著稱。所畫之竹氣韻生動，形神兼?zhèn)?，“意在筆先，趣在法外”。板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。板橋畫石，先勾出石的外貌輪廓，時配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合，用詩文點題，將書法題識穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。尤其是將書法融于繪畫之中，畫竹是“以書之關(guān)
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