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正文內(nèi)容

word版可編輯-藝術(shù)設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)題精心整理(編輯修改稿)

2025-06-07 22:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 型還是裝飾都體現(xiàn)了科學(xué)的美感。根據(jù)省油燈的造型和結(jié)構(gòu)原理,即把燈身做成夾層結(jié)構(gòu),一層裝燈油,一層裝清水,燈在點(diǎn)燃的過程中,冷水能降低燈盞的熱度,減少油的過熱發(fā)揮,從而達(dá)到省油的目的。37) 簡述中國清代瓷器逐漸走下坡路的主要原因?回答:(1)清代瓷器在造型設(shè)計(jì)和裝飾設(shè)計(jì)上已經(jīng)嚴(yán)重脫離了實(shí)用,脫離生活。(2)清代瓷器設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新,沒有開辟設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域,一味仿古和玩弄技巧。(3)清代瓷器設(shè)計(jì)繁瑣堆飾,審美格調(diào)平庸艷俗。38) 簡述中國日用青銅器的種類?回答:日用青銅器的造型設(shè)計(jì),根據(jù)其種類和用途,一般可分為食器,酒器,水器,樂器,雜器,兵器等六大類。39) 簡述中國青銅器的不同功能?回答:(1)西周之前,青銅器主要作為冥器。用于盛放祭祀用品,進(jìn)行祭祀活動(dòng)的用具。 (2)西周之后,青銅器主要作為禮器。青銅器逐漸形成了一個(gè)滲透到周人的婚,喪,祭,宴,享等生活各個(gè)方面的禮器系統(tǒng)。禮器也同樣用以*明貴賤,辨等列*,權(quán)貴們把禮器視為顯示自己貴族血統(tǒng)和權(quán)力地位的標(biāo)志物。40) 簡述中國戰(zhàn)國時(shí)期漆器的主要特點(diǎn)?回答:戰(zhàn)國時(shí)期漆器的主要特點(diǎn)是從模仿同時(shí)代的青銅器和陶器的設(shè)計(jì)風(fēng)格,逐漸利用自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造出新的造型和式樣。例如:根據(jù)實(shí)際生活的需要,設(shè)計(jì)出功能合理,攜帶方便的整套漆器器皿的漆器包裝。41) 簡述中國古代金銀器的主要特點(diǎn)?回答:金銀器是一種用稀有的,貴重的金銀材料制作而成的器物,因此,金銀器是所有古代器皿中裝飾感最強(qiáng)的一個(gè)種類。主要用作于各種首飾,服飾,飾件和宗教用品,以及各種器皿,如盛食器,酒具,茶具,盥洗器和雜器等。42) 簡述古埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)?回答:(1)古代埃及時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì),是建立在“再生”的宗教信念和“為了來世”的美學(xué)觀念而發(fā)展起來的藝術(shù)形式。材質(zhì)豐富、題材廣泛、品種繁多、造型優(yōu)美,工藝制作和藝術(shù)水平均達(dá)到了極高程度。 (2)古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了古埃及人的智慧和能量。(3)古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)是世界文明史的重要組成邯分,它掀起了人類歷史上文化工藝全面發(fā)展的第一個(gè)浪潮。43) 簡述古巴比倫文明的含義?以及藝術(shù)特點(diǎn)?回答:(1)流經(jīng)底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域(簡稱“兩河流域”),產(chǎn)生過世界著名的兩河文明——巴比倫文化。希臘語稱這塊地方為“美索不達(dá)米亞”,意為兩河之間的地方。西亞地區(qū)的兩河文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時(shí)期,與中國大唐帝國同期呈現(xiàn)了繁盛的景象。 (2)古巴比倫的藝術(shù)特點(diǎn)在于更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn),這不僅反映在各類工藝制品的功用與造型上,也在大量的裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)(如現(xiàn)實(shí)中的征戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn))。另外一個(gè)特征就是,古巴比倫的藝術(shù)作品受其多神教的宗教的影響,表現(xiàn)形式豐富多樣,且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性,這也是一種原始的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。44) 簡述地中海文明的含義?以及藝術(shù)特點(diǎn)?回答:地中海是位于歐、亞、非三大洲之間的世界上最大的陸間海。因此,地中海區(qū)域是東方與西方文化的交匯點(diǎn),為世界古代文明最大的繁盛地。由于其特殊的地理環(huán)境,數(shù)千年來一直扮演著三大洲不同文明聯(lián)系紐帶的重要角色。地中海區(qū)域的藝術(shù)體現(xiàn)了多元化的發(fā)展,它既有西亞文明中對(duì)世俗生活的描繪,又有古代埃及式的宗教題材。在設(shè)計(jì)的造型和裝飾上更是以增強(qiáng)觀賞性為主要目標(biāo),因此在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出繁榮的局面。45) 簡述古希臘陶器的藝術(shù)特點(diǎn)?回答:古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達(dá)到了極其完美的程度,是立體與平面、造型與裝飾、實(shí)用與審美的結(jié)晶,不僅具有美的視覺,同時(shí)具有美的觸覺。它在滿足人們實(shí)用要求的同時(shí),起到了欣賞和教化作用。其柔和而圓潤的形制和充滿古典主義色彩的優(yōu)美、典雅、和諧的古典裝飾,為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術(shù)的發(fā)展和工藝文化的興盛,奠定了美學(xué)和藝術(shù)法則上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。46) 簡述三個(gè)最著名的古羅馬柱式?回答:三個(gè)最著名的古羅馬柱式:多立克柱式、愛奧尼亞柱式、科林斯柱式。47) 簡述古代印度的藝術(shù)特點(diǎn)?回答:以印度河、恒河為中心的古印度,其藝術(shù)發(fā)展歷史悠久,自始至終充滿著宗教色彩。古代印度藝術(shù)作品所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象,比起基督教和伊斯蘭教來,似乎有更大的神秘感和隱喻性。這主要反映在建筑裝飾紋樣中的人物形象和情節(jié)上,帶有一定的人文主義色彩。對(duì)人的歌頌或?qū)⑸褓x予人的品格,表現(xiàn)和贊美人體,歌頌人的生命,都表明了古代印度工藝美術(shù)中流露出來的這一特質(zhì)。48) 簡述“文藝復(fù)興”的定義和內(nèi)容?回答:“文藝復(fù)興”一詞,原意系指“希臘、羅馬古典文化的再生”。人們?cè)诮?jīng)歷了充滿戰(zhàn)爭和血腥的中世紀(jì)之后,憧憬著恢復(fù)那曾經(jīng)極為輝煌的古羅馬帝國的人文自由,因此,樹立人的尊嚴(yán),解放人的心智,相信人的創(chuàng)造力成為了文藝復(fù)興的主要內(nèi)容,其中巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格和古典主義等藝術(shù)風(fēng)格隨之興起。49) 簡述歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)的特征?回答:(1)歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)的共同特點(diǎn)是帶有明顯的宗教性質(zhì)。(2)歐洲中世紀(jì)的工藝美術(shù)在神學(xué)思想的影響下,反映了當(dāng)時(shí)特有的審美觀念,突出神圣和威嚴(yán),低沉和凝重,冷峻和肅穆,莊嚴(yán)和壓抑的風(fēng)格特征。(3)中世紀(jì)工藝美術(shù)與人們的精神生活的聯(lián)系更為密切,通過宗教活動(dòng),將基督教精神滲透到人們的心靈之中,以調(diào)節(jié)和平衡人們的心理活動(dòng)、感化人們的精神世界。50) 簡述巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格的共同特征?回答:巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格都體現(xiàn)了純粹的宮廷藝術(shù),其風(fēng)格特征可概括韋繁縟精致、奢麗纖秀、華貴嫵媚,呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì),熱衷于精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法。由于宮廷性質(zhì)的局限,羅可可時(shí)期工藝美術(shù)最終走向了追求純粹裝飾的極端,忽略了實(shí)用功能的要素,從而在藝術(shù)風(fēng)格上表現(xiàn)出奢靡和單純追求玩賞的傾向。因此,它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力,很快便隨著歷史的變遷而為新的設(shè)計(jì)風(fēng)格所代替。51) 維多利亞時(shí)期,在英國倫敦舉辦了第一屆世界博覽會(huì)(“水晶宮”展覽),舉辦此次展覽的目的是什么?以及給之后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)帶來哪些影響?回答:(1)在英國倫敦舉辦了第一屆世界博覽會(huì)(“水晶宮”展覽),舉辦此次展覽是為了向世人展示維多利亞時(shí)期偉大的工業(yè)成就。在這為期23個(gè)星期的展覽期間,有630萬人前往參觀,展出了14000件作品,其中包括引擎、水利、紡織機(jī)、印刷機(jī)等帶有繁瑣裝飾的工業(yè)革命的產(chǎn)物,向參觀者展示了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和人類煥發(fā)的無限想象力。 (2)工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化產(chǎn)品和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)
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