【文章內(nèi)容簡介】 京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆 掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 1李商隱《錦瑟》： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！ 1李煜《虞美人》： 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 1蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》： 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想 公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。 1辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》： 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ （二）義務教育課程標準中推薦背誦的篇目 《孔子語錄》 子曰： “ 學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”( 《學而》 ) 子曰： “ 溫故而知新，可以為師矣。 ”( 《為政》 ) 子曰： “ 學而不思則罔，思而不學則殆。 ”( 《為政》 ) 子貢問曰： “ 孔文子何以謂之 39。文 39。也？ “ 子曰： “ 敏而好學，不恥下問，是以謂之 39。文 39。也。 ”( 《公冶長》 ) 子曰： “ 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ”( 《述而》 ) 子曰： “ 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?”( 《述爾》 ) 《魚我所欲也》 (孟子 ) 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所 欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 !為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得 我與向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。 生于憂患，死于安樂 (孟子 ) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 曹劌論戰(zhàn) (《左傳》 ) 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰： 肉食者謀之，又何間焉 劌曰： 肉食者鄙，未能遠謀。 乃入見。 問： 何以戰(zhàn) 公曰： 衣食所安，弗敢專也，必以分人。 對曰： 小惠未徧，民弗從也。 公曰： 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 對曰： 小信未孚，神弗福也。 公曰： 小大之獄，雖不能察，必以情。 對曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。 公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰： 未可。 齊人三鼓。劌曰： 可矣。 齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。 下視其轍，登軾而望之，曰： 可矣 。 遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰： 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： 我孰與城北徐公美 其妻曰： 君美甚，徐公何能及君也 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰： 吾孰與徐公美 妾曰： 徐公何能及君也 旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰： 吾與徐公孰美 客曰： 徐公不若君之美也。 明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡 而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝見威王，曰： 臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。 王曰： 善。 乃下令： 群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕 ，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 出師表 (諸葛亮 ) 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費祎，董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大 小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也 !侍中，尚書，長史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許 先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之，祎，允