有關(guān)寫(xiě)游記的作文(編輯修改稿)
2025-05-29 22:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)古式的布置和家具，給人突然時(shí)空轉(zhuǎn)換的錯(cuò)覺(jué)。第二次去時(shí)是剛當(dāng)了導(dǎo)游不久，生硬地背著書(shū)本上的講解詞，其實(shí)心里一點(diǎn)也不明白他為什么一次又一次地造反，還曾天真地對(duì)一位五十多歲、很有學(xué)問(wèn)的游客說(shuō)：“為什么你們這樣佩服孫先生呢，我們年青人認(rèn)為他老起義老失敗，很窩囊呢?！苯裉?，當(dāng)我三十五歲的時(shí)候，當(dāng)我讀了很多關(guān)于他的書(shū)之后，當(dāng)我?guī)е易x小學(xué)的孩子，再次來(lái)到這里，體會(huì)已經(jīng)完全不一樣了?，F(xiàn)在我知道，那中西合碧的小樓在剛豎立于清末的中國(guó)農(nóng)村時(shí)曾引起過(guò)多大的喧然大波。這座小樓是他的哥哥在南洋經(jīng)商賺了些錢(qián)寄錢(qián)回來(lái)，由當(dāng)時(shí)26歲的孫中山先生親自設(shè)計(jì)、親自畫(huà)草圖、親自督建的。它有無(wú)數(shù)地方是迥異于當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村習(xí)俗的，第一個(gè)是它的朝向，中國(guó)古時(shí)候的住房都講究坐北朝南，或是朝東，講究紫氣東來(lái)，但這座小樓卻是坐東向西的，在整個(gè)翠亨村獨(dú)一無(wú)二。第二個(gè)是它開(kāi)了許多窗戶，在當(dāng)時(shí)農(nóng)家從不開(kāi)窗的廳堂墻上都開(kāi)了窗戶，窗與窗相通，這樣所有房間的窗戶打開(kāi)時(shí)，空氣流通順暢。第三個(gè)是它的走廊和門(mén)，樓上樓下都有走廊，各個(gè)房間都能通往走廊，而且東西南北四個(gè)方向都開(kāi)了門(mén)，這也大違中國(guó)傳統(tǒng)建筑封閉式的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)小樓建成時(shí)許多人來(lái)參觀，當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)小樓四通八達(dá)破財(cái)不吉利，學(xué)醫(yī)的孫中山先生說(shuō)：“空氣流通，精神愉快就是吉利！”再說(shuō)樓門(mén)正中的裝飾，光環(huán)下面雕繪一只口銜圓形方孔錢(qián)的蝙蝠，這是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案，叫做“福在眼前”，不過(guò)中山先生卻把蝙蝠改為了一只飛鷹，真是夠中西合碧的。小樓的外觀，紅墻白柱，畫(huà)著白色邊線，樓房上下層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門(mén)，完全是西式建筑的樣子，但一進(jìn)入里面就發(fā)現(xiàn)青磚墻、木雕椅、供神臺(tái)，長(zhǎng)對(duì)聯(lián)，完完全全成了中國(guó)的世界，所以當(dāng)年才給我突然時(shí)空轉(zhuǎn)換的感覺(jué)。這正中客堂的擺設(shè)正是孫中山親自布置的，這里有幾張酸枝木椅，放著孫中山先生于1885年從南洋群島帶回來(lái)的煤油燈。墻上掛著孫中山父母的照片，完全是兩位中國(guó)清末老實(shí)農(nóng)民農(nóng)婦的樣子。他父親叫孫達(dá)成，早年曾在澳門(mén)做鞋匠，后回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，娶了楊氏為妻，生下了4個(gè)孩子，孫中山先生排行第三，正廳后面就是他母親當(dāng)年的臥房。樓上就是孫中山先生的書(shū)房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片，在這里我們可以看到孫中山先生當(dāng)年開(kāi)的病方和聽(tīng)診器等行醫(yī)用品。有句老話叫“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，下醫(yī)醫(yī)人”，他一開(kāi)始也是治病救人，后來(lái)慢慢明白用自己的醫(yī)術(shù)只能挽救少數(shù)人病痛的折磨，只有摧毀腐朽的社會(huì)制度，才能使廣大民眾得到新生，于是開(kāi)始棄醫(yī)從政，從救治個(gè)人的身體轉(zhuǎn)向救治我們的國(guó)家。我國(guó)歷史上有好幾位這樣的人物，其中比較著名的就是魯訊先生，當(dāng)年魯訊在日本學(xué)醫(yī)，偶然看到一部報(bào)道日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片里有日本兵殺中國(guó)人的鏡頭，圍觀者皆是中國(guó)人，均是麻木狀，于是魯訊自此棄醫(yī)從文，從救治人的身體轉(zhuǎn)而向了救治人的心靈。在這間書(shū)房里還發(fā)生過(guò)一件大事，1893年，孫中山在這間書(shū)房里寫(xiě)了“上李鴻章”書(shū)，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張，并建議清政府能依照西方制度開(kāi)辦學(xué)校、開(kāi)設(shè)工廠，采用現(xiàn)代機(jī)器，保護(hù)工商業(yè)等等。然后他親自北上向李鴻章上書(shū)，但是最后卻如石沉大海，無(wú)人理睬。孫中山就是看到無(wú)法通過(guò)這樣溫文的方法救治中國(guó)，于是才堅(jiān)定地走上了武裝推翻清王朝的道路。其實(shí)要說(shuō)到為什么孫中山先生那么義無(wú)反顧地一次又一次組織武裝起義，除了這次被堵塞了改良之路的原因，還有好幾個(gè)重要因素的影響。一是他的童年家境相當(dāng)貧寒，使他對(duì)農(nóng)民的困境有深切的體會(huì)，孫中山10歲才得以入讀村中的私塾，所以小時(shí)候他常常在村中的大榕樹(shù)下聽(tīng)一位從前的太平軍馮爽觀老人講太平天國(guó)的故事，這可能正為他后來(lái)一生革命活動(dòng)埋下了種子，現(xiàn)在在這榕樹(shù)下專門(mén)塑成了一尊講故事的塑像，就是表現(xiàn)這個(gè)重要的歷史史實(shí)的。孫中山12歲時(shí)被在檀香山經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的哥哥接去，開(kāi)始接受西方教育，后來(lái)又到香港學(xué)醫(yī)，這些教育使他學(xué)到了許多自然科學(xué)知識(shí)，否定鬼神的存在，接觸到西方民主、平等的理念，使他更具有反叛精神，當(dāng)他再次回到中國(guó)鄉(xiāng)間時(shí)就帶頭砸毀了北帝神像，為鄉(xiāng)紳們所不容，然后逃往澳門(mén)，在那里開(kāi)始行醫(yī)，成為澳門(mén)的第一位西醫(yī)，他一邊為民眾施醫(yī)贈(zèng)藥，一邊開(kāi)始傳播革命的火種。后來(lái)他的一位好友的死也更進(jìn)一步堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)到底的決心。他的這位好友叫陸?zhàn)〇|，他們的家很鄰近，年齡也僅相差兩歲，從小就很要好。當(dāng)孫中山由檀香山回國(guó)時(shí)向陸?zhàn)〇|介紹了許多歐美的科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，使陸?zhàn)〇|的眼界大為開(kāi)闊，孫中山砸毀神像就是與陸?zhàn)〇|一起干的。陸?zhàn)〇|不但陪孫中山一起經(jīng)上海往天津向李鴻章上書(shū)，還與眾朋友一起參加孫中山在廣州組織的會(huì)議醞釀創(chuàng)立了興中會(huì)。結(jié)果在清政府與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》時(shí)興中會(huì)組織的第一次武裝起義中，由于陸?zhàn)〇|冒險(xiǎn)焚燒會(huì)員名單而被捕。陸?zhàn)〇|被捕后被清朝廣州地方官員嚴(yán)刑審訊，直至殘酷殺害。孫中山痛失良朋戰(zhàn)友，也更堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)到底的決心。孫中山先生他們這一次次的武裝起義買(mǎi)軍火槍械等所用的錢(qián)都是他向海外的華僑，如他哥哥孫眉等募捐而來(lái)的，一次失敗了他就又逃出去募集，再失敗再募集。他用自已親朋家人的錢(qián)財(cái)為天
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