【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明：朱亭起義后，哥老會(huì)6000余人繼續(xù)斗爭(zhēng)的鳳凰山蓮花寨據(jù)點(diǎn)。組合陳列：王秀方率眾參加自立軍說(shuō)明：王秀方（1866—1900年），株洲馬家河鑿石曹家灣人，兩湖哥老會(huì)總舵主，與黃興為金蘭之交，被孫中山視為“江湖豪杰”。1900年，他率領(lǐng)哥老會(huì)兄弟積極支持維新派領(lǐng)袖唐才常自立軍密謀起義，籌款募捐，運(yùn)送軍火，后起義失敗。王秀方于1902年被捕，1903年英勇?tīng)奚?。圖片：自立軍軍火圖。說(shuō)明：當(dāng)時(shí)自立軍準(zhǔn)備的軍火。圖片：株洲馬家河鑿石曹家灣照。說(shuō)明：起義軍首領(lǐng)王秀方出生地——株洲馬家河鑿石曹家灣照。圖片：自立軍當(dāng)年使用的武器組合。說(shuō)明：王秀方的哥老會(huì)為自立軍運(yùn)送的武器。馬福元參與領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙起義說(shuō)明：1900年，王秀方起義失敗后，醴陵馬福元（18661905年）接任哥老會(huì)總舵主，勢(shì)力遍及湘、鄂、贛、閩四省。1904年，馬福元率哥老會(huì)眾兄弟參加華興會(huì)首領(lǐng)黃興領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)沙起義。這次起義以會(huì)黨為主力，馬福元任起義副總指揮，并擔(dān)任“同仇會(huì)”少將職銜。起義流產(chǎn)后，馬福元轉(zhuǎn)移到江西，1905年在萍鄉(xiāng)被捕，就義于長(zhǎng)沙。圖：長(zhǎng)沙起義使用的國(guó)外進(jìn)口的長(zhǎng)、短槍照。說(shuō)明：長(zhǎng)沙起義前夕，華興會(huì)從國(guó)外進(jìn)口長(zhǎng)搶500枝、短槍200枝。其中，交付馬福元長(zhǎng)槍20枝、手槍40枝，馬40匹。二、堅(jiān)定反帝愛(ài)國(guó)意志“但凡愛(ài)國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文字、歷史，即不能生愛(ài)國(guó)心也?！? ————秋瑾《致秋壬林書(shū)》 圖：山東義和團(tuán)朱紅燈部起義說(shuō)明：1898年，中國(guó)下層人民的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)――義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。圖為1899年，山東義和團(tuán)朱紅燈部起義，山東高密人民阻止德國(guó)修筑鐵路，與德國(guó)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。照：義和團(tuán)與清軍作戰(zhàn)說(shuō)明：義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，秋瑾的二伯祖秋日覲的兒子秋代參加了義和團(tuán)，她引為自豪。圖為義和團(tuán)與清軍作戰(zhàn)場(chǎng)景。照：莊親王載勛與協(xié)辦大學(xué)士剛毅為“統(tǒng)率義和團(tuán)王大臣”。 說(shuō)明：1900年清政府為加強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)的控制，任命莊親王載勛與協(xié)辦大學(xué)士剛毅為“統(tǒng)率義和團(tuán)王大臣”。 照：清軍在北京郊外八里橋與八國(guó)聯(lián)軍激戰(zhàn)圖 說(shuō)明：迅猛發(fā)展的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重威脅到列強(qiáng)在華利益，1900年6月，英、美、德、法、俄、日、意、奧組成八國(guó)聯(lián)軍，以“保護(hù)使館”的名義攻占北京。圖為清軍在北京郊外八里橋與八國(guó)聯(lián)軍激戰(zhàn)圖。照：八國(guó)聯(lián)軍列隊(duì)進(jìn)午門(mén)說(shuō)明：紫禁城在中國(guó)代表至高無(wú)上的皇權(quán)和尊嚴(yán)，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京城后，列隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入紫禁城午門(mén)，使大清國(guó)蒙辱。秋瑾對(duì)帝國(guó)主義的侵略感到深切的憂(yōu)慮，擔(dān)心祖國(guó)的命運(yùn)危在旦夕。照：八國(guó)聯(lián)軍入侵北京等地的稟文1900年趙祥關(guān)于反映八國(guó)聯(lián)軍入侵北京等地情況的稟文。文照：《革命先烈傳記》云：“八國(guó)聯(lián)軍打入北京，演成城下之盟。她（秋瑾）身經(jīng)目擊，大受刺激，曾作黃帝紀(jì)元大事年表，把這一年稱(chēng)為‘漢族將受制于西人’之年?！闭眨毫x和團(tuán)在北京與日軍大戰(zhàn)圖。說(shuō)明：圖為義和團(tuán)在北京與日軍大戰(zhàn)。照：屠殺義和團(tuán)成員。說(shuō)明：八國(guó)聯(lián)軍在北京安定門(mén)外屠殺義和團(tuán)成員。文照：《杞人憂(yōu)》說(shuō)明：秋瑾身居湘潭，遙隔千里，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展情況不十分清楚，但真摯的愛(ài)國(guó)熱情促使她終日為國(guó)事?lián)鷳n(yōu)。她寫(xiě)下《杞人憂(yōu)》，其關(guān)心國(guó)事的愛(ài)國(guó)熱忱洋溢于字里行間。1文照：《感事》詩(shī)說(shuō)明：這首詩(shī)顯示了秋瑾革命思想逐漸趨于成熟，意志力逐漸堅(jiān)固，從憂(yōu)世傷感轉(zhuǎn)向革命的心路旅程，她開(kāi)始認(rèn)識(shí)到：要想拯救祖國(guó)的危亡，必須聯(lián)合更多的志士共同戰(zhàn)斗，于是她真誠(chéng)地呼吁：“誰(shuí)為濟(jì)時(shí)彥，相與挽頹波?！比?、萌發(fā)民主革命思想照：簽訂《辛丑條約》場(chǎng)景說(shuō)明：1901年2月14日，清廷發(fā)布了向列強(qiáng)乞和的上諭。同年9月7日，清廷與十一國(guó)公使簽訂《辛丑條約》，中國(guó)賠款4億5千萬(wàn)兩，湖南每年負(fù)擔(dān)賠款70萬(wàn)兩。圖為簽訂《辛丑條約》場(chǎng)景。文照：《寶刀歌》說(shuō)明：清廷的賣(mài)國(guó)行為讓秋瑾悲憤不已，她在《寶刀歌》中沉痛地寫(xiě)道：“幾番回首京華望，亡國(guó)悲歌淚涕多。北上聯(lián)軍八國(guó)眾，把我江山又贈(zèng)送。”文照：《臨江仙》詞說(shuō)明：1900年夏歷正月，秋瑾父親秋壽南升桂陽(yáng)直隸州（湖南郴州）知州，全家雀躍。1901年11月，秋壽南在桂陽(yáng)知州任內(nèi)病逝。秋瑾因在槐庭生下女兒不久，未能親赴桂陽(yáng)奔喪，十分悲痛，后寫(xiě)下了這首臨江仙。照：秋瑾在北京照說(shuō)明：1903年春，王子芳花錢(qián)在北京捐了一個(gè)戶(hù)部主事的官職，攜秋瑾同往，住在繩匠胡同。身在京師，秋瑾有機(jī)會(huì)接觸了更多的新思想、新風(fēng)尚，并與各種耳聞目睹的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照，她由此茅塞頓開(kāi)，思想境界不斷提高。字：秋瑾詩(shī)《黃金臺(tái)懷古》說(shuō)明：秋瑾游薊州城燕王臺(tái)后，寫(xiě)下《黃金臺(tái)懷古》，對(duì)丈夫買(mǎi)官直至對(duì)清王朝的買(mǎi)官捐爵制進(jìn)行了無(wú)情抨擊。詩(shī)文照：《挽陳闋生》詩(shī)說(shuō)明：同年，秋瑾聽(tīng)聞?dòng)讜r(shí)閨中密友陳闋生因病去世，感嘆她的凄慘身世，對(duì)知己早逝深表悼惜，于是寫(xiě)下催人淚下的長(zhǎng)詩(shī)《挽故人陳闋生》。字：秋瑾和吳芝瑛蘭譜畫(huà)像：秋瑾與吳芝瑛說(shuō)明： 1903年夏，秋瑾搬家后與吳芝瑛成了近鄰。吳芝瑛是清末著名學(xué)者吳汝綸的侄女，年長(zhǎng)秋瑾七歲。秋瑾經(jīng)常到她家看書(shū)談?wù)搰?guó)事，加之兩人對(duì)詩(shī)詞有著共同的興趣，且思想都傾向革新，交談十分投機(jī)。“曾因同調(diào)訪天涯，知己相逢樂(lè)自偕”，是秋瑾對(duì)兩人志趣相投的寫(xiě)照，兩人于1904年2月互換蘭譜，結(jié)成同盟姐妹。文照：徐自華《鑒湖女俠秋君墓表》云：“（瑾）生平慷爽明快，意氣自雄。君居京師見(jiàn)之，獨(dú)慨然太息曰：‘人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐抱負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎！’”。說(shuō)明：秋瑾雖是隨夫入京，但在京城結(jié)交的志士中，給人留下了“慷爽明快，意氣自雄”的印象。這是徐自華《鑒湖女俠秋君墓表》中回憶的文字。照：陳天華實(shí)物：《猛回頭》、《警世鐘》說(shuō)明：1903年，陳天華寫(xiě)了《猛回頭》和《警世鐘》兩本書(shū)，傳播強(qiáng)烈的反帝反封建的愛(ài)國(guó)思想。秋瑾讀到這種激越的文字，耳目為之一新，心情激動(dòng)不已，稱(chēng)作者是她的“啟蒙開(kāi)智”人。又說(shuō)：讀這兩本書(shū)，“即涕淚無(wú)從。夜半夢(mèng)回，想起其警句，如臥芒刺，必躍然下床，伏案揮毫，自況曰：‘奮起！奮起！……’”照：黃興與部分華興會(huì)會(huì)員合影說(shuō)明：1904年除夕（2月15日），華興會(huì)在湖南長(zhǎng)沙成立。黃興被推舉為會(huì)長(zhǎng)，宋教仁、劉揆一為副會(huì)長(zhǎng)，確定了“雄踞一省，與各省紛起”的戰(zhàn)略方針，以“驅(qū)逐韃虜，復(fù)興中華”為口號(hào)。華興會(huì)會(huì)員主要由湖南人組成，領(lǐng)袖和骨干均為知識(shí)分子。圖中前排左三黃興、左四陳天華、左五章士釗；后排左一宋教仁。1照：服部繁子說(shuō)明：1904年2月，秋瑾在吳芝瑛等人舉辦的“婦女談話(huà)會(huì)”里結(jié)識(shí)了日本人服部繁子，她向秋瑾講述了日本女校的課程、學(xué)習(xí)的好處。當(dāng)時(shí)，中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)日本的風(fēng)氣很盛，這也堅(jiān)定了秋瑾出國(guó)留學(xué)的決心。1文照：有關(guān)秋瑾變賣(mài)首飾籌集留學(xué)費(fèi)用回憶文字照說(shuō)明：秋瑾為赴日求學(xué)，暗中籌集費(fèi)用，她將僅存的首飾全部變賣(mài)，籌集了一筆留學(xué)費(fèi)用。“釵環(huán)典質(zhì)浮滄海，骨肉分離出玉門(mén)?！闭谴藭r(shí)寫(xiě)照。1文照：《寶刀歌》《寶劍歌》《劍歌》說(shuō)明：經(jīng)過(guò)廣泛閱讀進(jìn)步書(shū)刊，結(jié)交仁人志士，目睹社會(huì)亂世，本就心懷天下的秋瑾在這一時(shí)期寫(xiě)下了很多詩(shī)詞，代表作有《寶刀歌》和《寶劍歌》等，一時(shí)和者甚眾。這些充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作，充分反映了秋瑾當(dāng)時(shí)的心態(tài)和精神。第三部分 只身東海挾春雷說(shuō)明：秋瑾東渡日本求學(xué)，在刻苦學(xué)習(xí)之余，積極投身反清和婦女解放運(yùn)動(dòng)，從此奠定以身報(bào)國(guó)的信念。吾自庚子以來(lái)，已置吾生命于不顧，即不獲成功而死，亦吾所不悔也。秋瑾 第一組 東洋求學(xué)說(shuō)明：日本明治維新后，國(guó)家日益強(qiáng)盛，吸引了眾多的中國(guó)學(xué)生前來(lái)留學(xué)。1904年6月22日，秋瑾告別了祖國(guó)和親人，和在北京結(jié)識(shí)的日本友人服部繁子一起赴日本，邁出了在她一生中具有決定意義的一步。畫(huà)：秋瑾在客輪上說(shuō)明：圖為秋瑾從上海乘“獨(dú)立號(hào)”客輪?wèn)|渡日本留學(xué)。詩(shī)文：秋瑾《日人石井君索和即用原韻 》“漫云女子不英雄，萬(wàn)里乘風(fēng)獨(dú)向東。詩(shī)思一帆?？臻?，夢(mèng)魂三島月玲瓏。銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。如許傷心家國(guó)恨，那堪客里度春風(fēng)？” 說(shuō)明：在客輪上，秋瑾賦詩(shī)一首，表現(xiàn)了她作為女中豪杰的英雄氣概，以及悲嘆祖國(guó)危亡，關(guān)心國(guó)事的愛(ài)國(guó)主義精神。照：青山實(shí)踐女校及《護(hù)理學(xué)教程》照說(shuō)明：秋瑾先在竣河臺(tái)留學(xué)生會(huì)館所設(shè)的日語(yǔ)講習(xí)所補(bǔ)習(xí)日文，后考入青山實(shí)踐女校湖南班，學(xué)習(xí)教育及工藝等學(xué)科。為以后的武裝斗爭(zhēng)作準(zhǔn)備，她特別看重護(hù)理學(xué)，并在后來(lái)翻譯了《護(hù)理學(xué)教程》。字文照：日本鈴木文學(xué)士寶刀歌說(shuō)明：在日本青山實(shí)踐女校湖南班學(xué)習(xí)期間，秋瑾不忘體育鍛煉，堅(jiān)持習(xí)武，在東京神樂(lè)坂武術(shù)會(huì)投名師練習(xí)射擊、拳術(shù)等。她還跟黃興學(xué)習(xí)射擊，與宋教仁、劉道一等一起，在橫濱黃興舉辦的訓(xùn)練班里，學(xué)習(xí)制作炸藥。實(shí)物：日本刀說(shuō)明：日本鈴木文學(xué)士贈(zèng)給秋瑾一柄日安綱冶于載成川鑄的寶刀，以后秋瑾一直帶在身邊，并因此寫(xiě)了豪邁的《日本鈴木文學(xué)士寶刀歌》。圖為與秋瑾同時(shí)代的日本刀。文照：《回憶秋瑾》說(shuō)明：秋瑾學(xué)習(xí)十分刻苦，“每晚做完功課，人家都已熄燈就寢，她仍閱讀寫(xiě)作到深夜，每每寫(xiě)到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生，待我母親再三勸導(dǎo)，才停筆上床”。圖為王時(shí)澤的《回憶秋瑾》摘錄。圖：王時(shí)澤說(shuō)明：王時(shí)澤（1886—196？），別號(hào)澤生，1886年出生于湖南長(zhǎng)沙。1904年初，赴日本弘文學(xué)院湖南班學(xué)習(xí)，同年夏天，在湖南同鄉(xiāng)會(huì)的集會(huì)上與秋瑾結(jié)識(shí)，從此以姐弟相待。后來(lái)，秋瑾每次回株洲路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)，都是住在王時(shí)澤家里。解放后，王時(shí)澤與秋瑾兒子王沅德一同共事于湖南文史館。第二組 投身革命說(shuō)明：秋瑾留學(xué)期間，結(jié)識(shí)了很多革命志士，后來(lái)她又加入了光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)，積極投身于推翻清王朝的革命，成長(zhǎng)為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的激進(jìn)戰(zhàn)士。一、結(jié)交同志照：秋瑾和留日同學(xué)及日本友人合影說(shuō)明：當(dāng)時(shí)的東京有很多宣傳革命的刊物，秋瑾如饑似渴地閱讀這些刊物，還經(jīng)常參加資產(chǎn)階級(jí)革命派組織的集會(huì)，這讓她結(jié)交了很多進(jìn)步青年和革命志士。如陶成章、何香凝等。圖為秋瑾和留日同學(xué)及日本友人于1904年在日本的合影。文照：《回憶秋瑾》中“三合會(huì)”儀式的描述說(shuō)明：1904年秋，孫中山派馮自由、梁慕光到日本組織秘密團(tuán)體“三合會(huì)”（合天、合地、合人之意），秋瑾、王時(shí)澤、劉道一、仇亮、龔寶銓、劉復(fù)權(quán)等10人參加，按照洪門(mén)的會(huì)規(guī)，秋瑾被封為“白扇”，俗稱(chēng)軍師。這是秋瑾加入的第一個(gè)秘密反清組織。圖為王時(shí)澤在《回憶秋瑾》中關(guān)于“三合會(huì)”儀式的描述。照：陳魏書(shū)錄的光復(fù)會(huì)入會(huì)誓詞說(shuō)明：1904年11月，光復(fù)會(huì)在上海正式成立。蔡元培任會(huì)長(zhǎng)，陶成章任副會(huì)長(zhǎng)?？偛吭O(shè)在上海新閘路仁和里。1905年初，徐錫麟加入，其后他和秋瑾、陶成章等通過(guò)創(chuàng)辦的大通學(xué)堂，發(fā)展會(huì)黨成員，使會(huì)員增至六、七百人。光復(fù)會(huì)日后成為秋瑾策動(dòng)武裝起義的主要力量。照：光復(fù)會(huì)部分會(huì)員合影 說(shuō)明：1904年光復(fù)會(huì)部分會(huì)員攝于日本。圖中前排左起：陶成章、陳魏、徐錫麟；后排左起：龔寶銓、陳志軍。照：同盟會(huì)成立合影照字：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)說(shuō)明：1905年8月20日，在東京赤坂區(qū)中國(guó)革命同盟會(huì)正式成立，孫中山被推舉為總理，黃興等任庶務(wù)。同盟會(huì)確認(rèn)其政綱為孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”十六字，該綱領(lǐng)后又被解釋為三民主義學(xué)說(shuō)。畫(huà):秋瑾與孫中山交談?wù)f明：1905年6月，秋瑾回國(guó)籌措學(xué)費(fèi)期間，在上海加入光復(fù)會(huì)。同年7月14日，在同盟會(huì)正式成立前，經(jīng)馮自由介紹，秋瑾在日本東京黃興寓所加入同盟會(huì)。秋瑾加入同盟會(huì)早，素來(lái)立場(chǎng)鮮明，因此被舉為同盟會(huì)本部評(píng)議員、浙江主盟人。圖為秋瑾與孫中山交談二、組織演說(shuō)會(huì) 雕塑：秋瑾演說(shuō)說(shuō)明：秋瑾把演說(shuō)視為革命斗爭(zhēng)的一種武器，她積極參與成立“演說(shuō)練習(xí)會(huì)”，并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。練習(xí)會(huì)規(guī)定每月一次。她經(jīng)常登臺(tái)演講，她的語(yǔ)言生動(dòng)，感情充沛，深受聽(tīng)眾歡迎。當(dāng)時(shí)的上?！渡陥?bào)》稱(chēng)贊她“女士擅口才，每登演說(shuō)臺(tái)，雄辯恣肆，往往傾動(dòng)眾耳，掌聲如同白日驚雷”。照：《白話(huà)報(bào)》照文：《演說(shuō)的好處》節(jié)選說(shuō)明：在組織“演說(shuō)練習(xí)會(huì)”的同時(shí)，秋瑾還倡辦了《白話(huà)報(bào)》，主要刊登演說(shuō)講稿。創(chuàng)刊時(shí)她發(fā)表了以“鑒湖女俠秋瑾”署名的文章《演說(shuō)的好處》，第二期、第三期亦有秋瑾多篇文章。宋教仁即是“演說(shuō)練習(xí)會(huì)”的重要成員之一，他還擔(dān)任《白話(huà)報(bào)》的歷史、地理、論說(shuō)、時(shí)論四門(mén)的撰述。秋瑾回國(guó)后，他接手“演說(shuō)練習(xí)會(huì)”和《白話(huà)報(bào)》工作。物：《白話(huà)報(bào)》實(shí)物說(shuō)明：秋瑾辦的《白話(huà)報(bào)》。照：宋教仁在日本時(shí)照說(shuō)明：宋教仁（1882－1913），字鈍初，號(hào)漁父，生于湖南省桃源縣一書(shū)香之家，中國(guó)近代民主革命家，擔(dān)任過(guò)華興會(huì)和同盟會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)，是國(guó)民黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1903年和黃興、陳天華等一起組建反清組織華興會(huì)，1904年發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙起義，事敗后來(lái)日本，成為秋瑾的戰(zhàn)友。1913年3月20日，時(shí)任國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)的宋教仁外出演說(shuō)途中，在上?；疖?chē)站遭暗殺，終年31歲。三、生死明志1照：吳越犧牲后照說(shuō)明：吳樾（1878—1905），字孟俠，安徽桐城縣人。1902年入保定高等學(xué)堂就讀，廣閱革命書(shū)籍，是革命組織“北方暗殺團(tuán)”支部長(zhǎng)，光復(fù)會(huì)會(huì)員。1905年9月24日，吳樾炸清廷出洋考察憲政的五大臣時(shí)以身殉國(guó)。1文字：秋瑾《吊吳烈土樾 》文——爆裂同拼殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。 　　可憐懵懵天竟瞽，致使英雄志未伸。 　　電傳噩耗風(fēng)潮聳，同志相顧皆色動(dòng)。 　　打破從前奴隸關(guān)，驚回大地繁華夢(mèng)。 　　死殉同胞剩血痕，我令痛哭為招魂。 　　前仆后繼人應(yīng)在，如君不愧軒轅孫！說(shuō)明：1905年9月24日，吳樾以身殉國(guó)的消息傳到日本，秋瑾萬(wàn)分悲痛，作詩(shī)哀吊。 1照：《取締清國(guó)留學(xué)生規(guī)則》文照及留學(xué)生請(qǐng)?jiān)咐L畫(huà)說(shuō)明：1905年11月2日，日本文部省頒布《關(guān)于準(zhǔn)許清國(guó)學(xué)生入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)程》（即《取締清國(guó)留學(xué)生規(guī)則》），該規(guī)程旨在在入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)、在校外租房等方面對(duì)清國(guó)留學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管，以限制革命黨的活動(dòng)。留學(xué)生們異常憤怒，組織了秋瑾任隊(duì)長(zhǎng)的敢死隊(duì)以罷課、請(qǐng)?jiān)傅确绞竭M(jìn)行抗