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正文內(nèi)容

高考作文素材:時(shí)事評(píng)論16篇(編輯修改稿)

2025-05-27 23:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鍵,微博的文字中還重點(diǎn)提出:“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?”這句話明顯的帶有性別歧視,難道只有男生可以蹲著,女生就不可以蹲著嗎?現(xiàn)在有的人,一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間,這里上傳那里上傳,以求關(guān)注度,點(diǎn)擊率。想成名,想求關(guān)注,也不要這樣做啊!成名并不是一觸而就的!教養(yǎng)是用來(lái)約束自己的,在我們?cè)u(píng)判別人時(shí),首先就得三省吾身。更不要以自己對(duì)教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重,怎么去評(píng)判別人。其次,每個(gè)人都有累的時(shí)候,生理上的承受能力也都不一樣,人家蹲著歇會(huì)怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的,更是為人處世的基本準(zhǔn)則。呼喊“大圣歸來(lái)”絕不是為了起哄一夜之間,不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了,幫六小齡童上春晚一下成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。27日,在接受記者采訪時(shí),六小齡童表示,自己尚未接到央視春晚的邀請(qǐng),但看到大家對(duì)他的支持,讓他非常感動(dòng)。(1月28日《成都商報(bào)》)如何看待“幫六小齡童上春晚”刷屏,這只是網(wǎng)友任性或?qū)Υ和聿粷M的一種發(fā)泄嗎?當(dāng)然不是,實(shí)際上,當(dāng)我們談?wù)撨@一話題時(shí),不能離開(kāi)這樣一個(gè)背景:隨著諸多與西游有關(guān)的圖書(shū)、游戲和影視作品的出現(xiàn),孫悟空已經(jīng)成為了一個(gè)“超級(jí)IP”,其在國(guó)內(nèi)的受歡迎程度絕不亞于美國(guó)大片中的超級(jí)英雄,并且影響力已不限于國(guó)內(nèi),去年上映的動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》僅通過(guò)海外市場(chǎng)就收回了總投資的1/4就是一明證,而今年恰好是86版《西游記》播出30周年,劇中六小齡童扮演的美猴王孫悟空深入人心,陪伴著幾代人的童年。所以,不是網(wǎng)友太任性,而是情懷這東西太微妙。春晚劇組回應(yīng)稱“今天你說(shuō)要讓誰(shuí)上,明天又想讓誰(shuí)上,這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的”。應(yīng)該說(shuō),春晚劇組簡(jiǎn)單地將“幫六小齡童上春晚”,當(dāng)成了一般的明星粉絲起哄,忽略了在30周年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,人們對(duì)六小齡童美猴王形象的致敬,忽略了西游文化下人們的共鳴。為什么大家希望六小齡童登上的是央視春晚,而不是其他平臺(tái),不僅是因?yàn)榇和淼挠绊懥Ω撸且驗(yàn)?,?dāng)除夕夜闔家團(tuán)圓,一個(gè)能夠勾起全家回憶的美猴王出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),是令人無(wú)比溫暖的。這種樸素的情懷本應(yīng)被尊重。公眾希望我們自己創(chuàng)造出來(lái)的“超級(jí)IP”登上春晚舞臺(tái),絕不是起哄。在文化傳播領(lǐng)域,尊重情懷是一種游戲規(guī)則。一些好萊塢電影,時(shí)隔幾十年后拍出續(xù)作,仍能全球熱映,票房大賺,其中當(dāng)然有情懷的力量。我們一直在講文化輸出,一直在努力打造具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化形象和產(chǎn)品,如今西游大熱,公眾希望我們自己的“超級(jí)英雄”登上春晚舞臺(tái),怎么就成起哄了?誠(chéng)然,能登上春晚的節(jié)目,在各個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)定。但這并不代表一切都須墨守成規(guī),而對(duì)公眾的意見(jiàn),對(duì)植根于我們文化深處的情懷視而不見(jiàn)。透過(guò)此事,其實(shí)更應(yīng)該深思的是,我們?cè)趯?duì)待自身文化中的經(jīng)典和流行元素時(shí)的遲鈍和麻木,西游文化很火,可是像春晚這樣的舞臺(tái)也沒(méi)有想到要給它一張邀請(qǐng)函;去年引起轟動(dòng)的《大圣歸來(lái)》,從籌備到拍攝歷經(jīng)8年,過(guò)程曲折,最后靠眾籌模式才保證了資金。顯然,與西游文化植根人心的大背景相比,“大圣”還遠(yuǎn)未真正“歸來(lái)”。孫悟空顯然需要更多的舞臺(tái)和支持,以便更加自信地向中國(guó)和世界續(xù)寫(xiě)他的故事。沒(méi)時(shí)間陪孩子長(zhǎng)大是對(duì)“未來(lái)”欠賬這兩天,一篇名為《我的爸爸》的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),行文還很稚嫩,但情真意切。日記中的爸爸被形容為“工作狂”,值班、加班、開(kāi)會(huì)、出差……很少有時(shí)間陪她,她甚至哭著在電話里喊,“要見(jiàn)你一面都這么難嗎?”“爸爸,你再不陪我,我就長(zhǎng)大了?!庇绕涫侨沼涀詈笠痪洌纯蘖硕嗌僬跒楣ぷ鞔蚱?、為生活?yuàn)^斗而缺少時(shí)間陪伴孩子的家長(zhǎng)。(4月10日《錢(qián)江晚報(bào)》)“再不陪我我就長(zhǎng)大了”,出自一個(gè)孩子的口,讓人淚流滿面,孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)爸爸的陪伴,可孩子卻很難見(jiàn)到爸爸。“爸爸去哪兒了”?孩子的日記中,爸爸成為了“工作狂”,總有做不完的工作。報(bào)道中的“爸爸”是位警察,工作很忙,幾乎沒(méi)有時(shí)間陪孩子。連接送孩子上下學(xué),一年也只兩三次,孩子上興趣班也只送過(guò)一次。的確,孩子還小,爸爸無(wú)法陪伴,等到孩子長(zhǎng)大了,想陪也無(wú)沒(méi)有多少機(jī)會(huì)了。父母怎樣做才對(duì)孩子的成長(zhǎng)最有利?美國(guó)哈佛商學(xué)院的專(zhuān)家告訴我們,比起豐富的物質(zhì)生活,父母的陪伴與良好的親子互動(dòng)才是給孩子最好的禮物。然而,很多時(shí)候,作父母的想陪陪孩子,卻總是被工作所累,這顯然不利于孩子的健康成長(zhǎng)。警察的工作的確很忙,這一方面與警察的工作性質(zhì)有關(guān),比如抓逃犯或是破案,一忙起來(lái)就顧不上家了,另一方面也與警力不足有關(guān)。其實(shí),工作忙的不只是警察,那些農(nóng)民工難道不忙嗎?而無(wú)法陪伴孩子最嚴(yán)重的就是那些外出打工的父母,相比于“留守兒童”,報(bào)道中的那位孩子還是幸運(yùn)的,這個(gè)孩子至少還能夠見(jiàn)到經(jīng)常性地見(jiàn)到自己的爸爸,可“留守兒童”卻幾乎是一年到頭也難得能夠見(jiàn)到父母一次。陪孩子成長(zhǎng),這是父母的責(zé)任,也是孩子成長(zhǎng)的需要。作父母的工作再忙,也要抽時(shí)間“陪孩子”。如果說(shuō)“?;丶铱纯础笔且?yàn)楣ぷ髅](méi)有時(shí)間,那么“陪孩子”沒(méi)時(shí)間也推給工作忙,那就要拷問(wèn)我們的制度。多抽時(shí)間陪陪孩子,一方面需要父母意識(shí)到陪孩子成長(zhǎng)的重要性,盡量抽時(shí)間陪孩子,而在陪孩子的過(guò)程中,更要真心陪伴,不能人在孩子身邊,心卻在手機(jī)上。前幾天,有調(diào)查表明,家長(zhǎng)玩手機(jī)成所有“陋習(xí)”之首;另一方面,需要尊重法律,嚴(yán)格執(zhí)行法律,保障勞動(dòng)者的休息時(shí)間。雖然有些行業(yè)的加班時(shí)間較多,但卻不能無(wú)情剝奪職工陪孩子的時(shí)間。在那些“過(guò)勞死”的人群中,恐怕總是沒(méi)有時(shí)間陪孩子的。“陪孩子長(zhǎng)大”,這需要全社會(huì)的承諾。下次,能否以“陪孩子”作為理由請(qǐng)假呢?會(huì)被批準(zhǔn)嗎?該怎樣圍觀神童母親的懺悔這是一個(gè)有關(guān)神童和她母親的故事。1983年,魏永康出生于湖南省華容縣,因?yàn)槟赣H曾雪梅從小的悉心教育,從兩歲起,他便被人稱為“神童”??蛇z憾的是,17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他,卻并沒(méi)有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇,甚至連碩士學(xué)位都沒(méi)拿到就被退學(xué)了。其母親在面對(duì)采訪時(shí)懺悔道:“我不怪他,只怪我自己的教育方法太狠了,對(duì)他也太狠了?!保?月7日《廣州日?qǐng)?bào)》)從報(bào)道呈現(xiàn)出來(lái)的基本事實(shí)看,幼年時(shí)期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢(shì),當(dāng)年人們稱他為神童,似乎也不為過(guò)分。況且來(lái)說(shuō),這類(lèi)智力超常兒童的存在本就是一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí),就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言,看到并承認(rèn)魏永康的過(guò)人之處,或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。遺憾的是,聰敏過(guò)人的魏永康在后續(xù)時(shí)間里卻沒(méi)有得到更好的培養(yǎng),其母親揠苗助長(zhǎng)的功利做法,反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”?;蛟S我們誰(shuí)也無(wú)法想象在培養(yǎng)過(guò)程中,母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎,那交織著淚水與汗水的成長(zhǎng)軌跡,又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的,就是那懺悔式獨(dú)白中一個(gè)母親對(duì)孩子的愧疚之愛(ài)。毋庸置疑,在兒子遭遇過(guò)山車(chē)命運(yùn)的洗禮后,這位母親的懺悔是真誠(chéng)的。那句“我對(duì)他太狠了”的錐心陳述,與其說(shuō)是在講述一個(gè)失敗的教育故事,倒不如說(shuō)她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。首先來(lái)講,在這個(gè)被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會(huì),我們每個(gè)人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子,只不過(guò)我們的某些做法沒(méi)有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上,就理直氣壯的為他們做了很多主;我們擔(dān)心他將來(lái)不夠優(yōu)秀,就肆無(wú)忌憚的為其制定了很多通向成功的計(jì)劃。而至于那些決定、計(jì)劃是否征得孩子的同意,是否符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,在很多時(shí)候卻被忽略了。從這個(gè)角度看,我們最該從這位母親懺悔話語(yǔ)里學(xué)到的,那便是反求諸己,而不是站在道德的制高點(diǎn)上對(duì)她的做法一頓猛批。而在另外的角度,神童母親的懺悔,其實(shí)也是在向社會(huì)尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對(duì)媒體時(shí),她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯(cuò)了、我太狠了”,但其究竟錯(cuò)在何處,狠在哪里,她心里卻并沒(méi)有完整的答案,以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實(shí)也是當(dāng)下中國(guó)家庭在教育孩子時(shí)所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少,但真要落實(shí)到具體之中,卻又缺乏實(shí)際的可操作性,以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗(yàn)品”,在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。因此,面對(duì)神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無(wú)奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn),在不同價(jià)值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒(méi)有半點(diǎn)意義。地名任性改,鄉(xiāng)愁何所期?地名,是寫(xiě)在大地上的歷史,是歷史文化的活化石。對(duì)福州這座有著2200多年歷史的古城來(lái)說(shuō),很多地名不僅僅是個(gè)地理符號(hào),方位坐標(biāo),它可能蘊(yùn)含了一段歷史,講述了一個(gè)故事,寄托著一種期盼。(3月25日《東南快報(bào)》)其實(shí),對(duì)于地名而言,雖然只是一個(gè)地方的稱號(hào),但卻在人的腦海中烙下了深深的印記。情感的認(rèn)知,思緒的留駐,往往都因?yàn)橐粋€(gè)熟悉地名在耳畔回響,伴隨人們重新回歸曾經(jīng)熟悉的自我。正因?yàn)槿绱?,一旦某個(gè)地方被改名,以一些稀奇、洋氣的名字命名
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