【文章內(nèi)容簡介】 距經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部大城市較遠(yuǎn)，市場距離大；只有一條鐵路，且又不能直接到目的地，還需乘坐汽車，其交通位置及通達(dá)性不好；由于當(dāng)?shù)剌^偏僻，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，使地區(qū)接待能力較差；洞窟多為粉沙、泥質(zhì)、易風(fēng)化、侵蝕，洞雖多，但面積不大，故旅游的環(huán)境承載量很有限。（2）佛教 大乘 遷移 （3）精神 歷史分布 空間 【例6】 閱讀我國世界遺產(chǎn)的分布情況，回答我國世界遺產(chǎn)的有關(guān)問題： 文化遺產(chǎn)：長城（嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺、山海關(guān)三處）、北京故宮、敦煌莫高窟、秦陵兵馬桶、周口店“北京人”遺址、承德避暑山莊及周圍寺廟、曲阜孔廟—孔林—孔府、布達(dá)拉宮、武當(dāng)山古建筑群、平遙古城（山西）、蘇州園林、麗江古城（云南）、頤和園、天壇、大足石刻（重慶）龍門石窟、青城山和都江堰、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）和清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）、安徽古村落：西遞和宏村、云岡石窟 自然遺產(chǎn)：九寨溝、黃龍（四川）、武陵源（湖南） 文化與自然雙重遺產(chǎn)：泰山、黃山、峨眉山—樂山大佛、武夷山 文化景觀遺產(chǎn)：廬山 （1）上述世界遺產(chǎn)中處于我國西部經(jīng)濟(jì)地帶的有哪些？簡述其在西部大開發(fā)中的意義？ （2）北京頤和園和蘇州園林同屬園林景觀，試比較其園林建筑風(fēng)格的差異，以說明文化景觀和自然環(huán)境的關(guān)系。 （3）江西廬山、山東泰山同為風(fēng)景名山，其成因是否相同？為什么？ （4）文化源地可分為文化事物源地或現(xiàn)象的源地及文化系統(tǒng)的源地，周口店北京猿人遺址屬 。 （5）上述的文化遺產(chǎn)同屬 文化體系，該文化體系由 和 所構(gòu)成。 （6）長城和北京故宮等作為文化景觀，其特性有哪些變化？作為旅游景觀的價值，主要體現(xiàn)在哪些方面？ （7）每年的6月22日這一天，我國28處世界遺產(chǎn)中白天最長的是 ，正午太陽高度最小的是 ；3月21日這一天，日出最晚的是（北京時間） 。 （8）布達(dá)拉宮屬 教建筑景觀，1994年12月布達(dá)拉宮被列為世界遺產(chǎn)，其主要原因是 。 （9）敦煌莫高窟周圍分布著許多信仰 教的居民，文化景觀的時代性告訴我們，敦煌石窟記載了 教從 到 在這里的分布狀況。 【解析】 世界遺產(chǎn)，特指被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的人類罕見且目前無法替代的財產(chǎn)，具體可分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體以及文化景觀四類。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，凡列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文物古跡和自然遺產(chǎn)將作為全人類的共同遺產(chǎn)加以保護(hù)，即使在戰(zhàn)爭中也不能作為軍事攻擊的目標(biāo)。目前，列入世界遺產(chǎn)名錄的項目已有630多個。對我國來說申報遺產(chǎn)一方面，它不僅有保護(hù)自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化的意義，還可以充分體現(xiàn)中華文明在世界文明中的地位，增強(qiáng)民族自豪感，并能增強(qiáng)全民的遺產(chǎn)保護(hù)意識；另一方面，隨著旅游熱的興起，作為旅游景點(diǎn)的世界遺產(chǎn)每年都將吸引成千上萬的游客。從而吸引全世界對中國世界遺產(chǎn)的極大關(guān)注，掀起到華旅游觀光的熱潮，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本題圍繞我國的世界遺產(chǎn)，考核的知識涉及到了文化、旅游等諸多方面，有助于我們加深對世界遺產(chǎn)的了解。 【答案】 （1）處于西部地帶的有：陜西秦始皇陵兵馬俑、甘肅敦煌莫高窟、四川九寨溝、四川黃龍、西藏布達(dá)拉宮、四川峨眉山——樂山、云南麗江古城、重慶大足石刻、四川青城山和都江堰等9處。另外，長城跨東、中、西三個地帶。世界遺產(chǎn)是世界級名勝，可受到“世界遺產(chǎn)基金”提供援助，可以招徠和組織國際游客進(jìn)行游覽活動。西部地區(qū)可以這些世界遺產(chǎn)為依托，通過發(fā)展旅游業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （2）我國古代園林要求再現(xiàn)自然，用“雖由人作，宛自天開”這一基本原則，正確處理自然與人為的關(guān)系。由于地理環(huán)境的不同，北方園林和江南園林的建筑風(fēng)格有很大的差異。頤和園為北方皇家園林，規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)，既顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與北方寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候特點(diǎn)相輝映。蘇州古典園林是江南私家園林的典范，規(guī)模較小，布局精巧。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)，既迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)濕潤的氣候特點(diǎn)融為一體。 （3）兩山成因相同，同為由斷層上升而成的塊狀山。 （4）文化事物或現(xiàn)象的源地。 （5）中華 漢文化綜合體（或中原文化綜合體）少數(shù)民族文化綜合體（或其他地方文化綜合體） （6）文化景觀的特性主要表現(xiàn)為景觀的空間性、功能性和時代性。人類創(chuàng)造文化景觀時都有其目的，長城縣有軍事防衛(wèi)的功能，故宮是封建統(tǒng)治者的居住地，二者均是特定時代的產(chǎn)物，帶有那個時代的特點(diǎn)。今天它們已完全喪失了當(dāng)時的功能，更多地體現(xiàn)了當(dāng)時的文化特點(diǎn)，主要功能變成了旅游觀賞的對象，具有了游覽價值。 （7）河北承德避暑山莊周圍寺廟 河北承優(yōu)避暑山莊周圍寺廟 西藏布達(dá)拉宮 （8）喇嘛 建筑風(fēng)格獨(dú)特、漢藏人民和平友好的見證 （9）伊斯蘭 佛 南北朝 宋代【綜合能力測試】一、選擇題（每題有一至二個答案正確） 1．有關(guān)廣義文化概念的敘述正確的是（ ） A．文化是指人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富 B．文化僅指意識形態(tài) C．文化是人類社會發(fā)展中創(chuàng)造出來所有物質(zhì)財富和精神財富的總和D．精神上的東西才稱得上文化 2．下列文化事物和文化現(xiàn)象主要屬精神文化的是（ ） A．生產(chǎn)工具、法律制度、風(fēng)俗習(xí)慣 B．文學(xué)藝術(shù)、語言、宗教C．生活用具、生產(chǎn)技術(shù)、規(guī)章制度 D．宗教建筑、民間風(fēng)俗、生產(chǎn)工具 3．下列有關(guān)文化結(jié)構(gòu)的敘述，不正確的是（ ） A．地球表層與精神文化的形成關(guān)系最為密切 B．下層物質(zhì)文化是上層精神文化的基礎(chǔ) C．下層物質(zhì)文化較上層精神文化變化較快D．精神文化具有一定的穩(wěn)定性和保守性 4．下列有關(guān)文化景觀的敘述正確的是（ ） A．文化景觀是非物質(zhì)形態(tài)的景觀 B．文化景觀是附著在自然物質(zhì)之上的人類活動形態(tài) C．農(nóng)田、城市、村落不屬于文化景觀 D．文化景觀是人類活動可以憑空創(chuàng)造的5．下列各組文化景觀中，完全屬于人類生產(chǎn)和生活活動景觀的是（ ） A．農(nóng)田、道路、學(xué)校、古巖畫 B．城市、村落、農(nóng)田、道路C．紀(jì)念碑、古巖畫、城市、村落 D．學(xué)校、法院、紀(jì)念碑、古巖畫 6．下列文化景觀中現(xiàn)在仍保留其當(dāng)初建造時功能的是（ ） A．萬里長城 B．都江堰 C．烽火臺 D．坎兒井 7．有關(guān)文化景觀空間性的敘述正確的是（ ） A．不同的文化景觀占據(jù)的空間大小可能相差很大，同類文化景觀，它們大小、形態(tài)差異不大 B．文化景觀所處的空間不具有穩(wěn)定性和固定性 C．文化景觀可以反映它們所在地區(qū)的自然環(huán)境、人文環(huán)境特點(diǎn)D．文化景觀之所以都占據(jù)一定空間是因為文化景觀通常是附著在一定的自然物質(zhì)之上 8．下列敘述正確的是（ ） A．精神文化景觀受自然的影響相對較大 B．自然對物質(zhì)文化景觀有著明顯的影響 C．文化景觀都能準(zhǔn)確反映自然環(huán)境的特征 D．文化景觀在反映自然環(huán)境特征以及自然現(xiàn)象的分布等方面，有一定的局限性 9．1848年歐洲革命的源地和傳播過程是（ ）A．文化現(xiàn)象源地、等級擴(kuò)散 B．文化系統(tǒng)源地、遷移擴(kuò)散C．文化現(xiàn)象源地、擴(kuò)展擴(kuò)散 D．文化系統(tǒng)源地、刺激擴(kuò)散10．下列文化源地屬于文化系統(tǒng)源地的是（ ）A．古代兩河流域文明發(fā)源地 B．佛教發(fā)源地C．中國新石器文化發(fā)源地 D．中國古代造紙技術(shù)發(fā)源地11．下列有關(guān)文化區(qū)的敘述正確的是（ ）A．文化區(qū)范圍越大，其重要性越突出B．文化區(qū)之間都有明確的邊界C．文化區(qū)不一定與自然區(qū)重合D．狹義的文化區(qū)概念僅指文化體系覆蓋的范圍12．下列文化擴(kuò)散實例中屬于擴(kuò)展擴(kuò)散的是（ ）A．一些人主動要求學(xué)習(xí)英語B．一些學(xué)者到國外學(xué)習(xí)知識帶回國內(nèi)C．日本仿效中國唐朝教育，中央設(shè)立太學(xué)、地方設(shè)立國學(xué)D．中國的羅盤、造紙術(shù)和火藥等先進(jìn)技術(shù)傳到歐洲13．下列有關(guān)宗教的敘述，正確的是（ ）A．宗教的產(chǎn)生和分布受自然環(huán)境的影響最大B．從歷史上看，宗教的發(fā)展與人類社會的歷史發(fā)展相同步的C．印度教是在印度民族形成之前就已形成的宗教D．目前世界性的宗教有兩個14．下列有關(guān)基督教的起源、分布的敘述正確的是（ ）A．主要分布在歐洲和美洲B．全世界100多個國家和地區(qū)均有分布C．起源于6世紀(jì)到7世紀(jì)的阿拉伯半島D．向美洲的擴(kuò)散屬于擴(kuò)展擴(kuò)散15．關(guān)于佛教的產(chǎn)生及擴(kuò)散的敘述正確的是（ ）①小乘佛教又稱南傳佛教 ②北傳佛教向北擴(kuò)散到中亞、中國、蒙古、朝鮮和日本 ③佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的古印度 ④北傳佛教早期的擴(kuò)散幾乎都是遷移擴(kuò)散A．①②③ B．②③④ C．①③④ D.①②③④16．蘇格蘭威士忌酒的傳播，屬于（ ）A．遷移擴(kuò)散 B．傳染擴(kuò)散 C．等級擴(kuò)散 D．刺激擴(kuò)散17．下列有關(guān)概念按包含與被包含關(guān)系順序排列正確的是（ ）A．文化—文化區(qū)—文化體系—文化綜合體B．物質(zhì)文化—科學(xué)技術(shù)—電腦—文化C．文化—電腦—科學(xué)技術(shù)—物質(zhì)文化D．文化—文化體系—文化綜合體—文化區(qū)18．下列文化區(qū)有較明確邊界的是（ ）A．政治文化區(qū) B．宗教文化區(qū)C．語言文化區(qū) D．經(jīng)濟(jì)活動類型文化區(qū)19．目前，我國購買家用汽車的傳播屬于（ ）A．等級擴(kuò)散 B．傳染擴(kuò)散 C．刺激擴(kuò)散 D．遷移擴(kuò)散20．17世紀(jì)，荷蘭人把大量的馬來西亞人從東南亞帶到南非的開普敦，這些穆斯林又在開普敦及其附近地區(qū)創(chuàng)立了一些伊斯蘭教活動點(diǎn)。這種傳播屬于（ ）A．等級擴(kuò)散 B．刺激擴(kuò)散 C．傳染擴(kuò)散 D．遷移擴(kuò)散 21．1810年到1826年，在墨西哥、委內(nèi)瑞拉、阿根廷三個中心先后爆發(fā)民族獨(dú)立運(yùn)動，然后遍及整個拉丁美洲