【文章內(nèi)容簡介】 22：風攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟誑繃紙。武漢大學申請博士學位網(wǎng)上操作流程登錄網(wǎng)站（或）若信息不全，請先補全個人信息后點擊“提交”選擇“學位申請”模塊先點擊“科研成果信息維護” 添加科研成果；再點擊“博士學位申請”申請學位若未提交博士畢業(yè)申請，先要提交畢業(yè)申請，再提交博士學位申請，按照要求輸入相應的信息內(nèi)容。輸入完畢確認信息無誤后，點擊“確定”按鈕，然后“提交”，即完成了博士學位的申請注：提交博士學位申請后，在教學秘書未審核之前可以對提交的碩士學位申請信息進行查看、修改和撤銷。附錄一高校人文社會科學學術(shù)規(guī)范指南（摘抄）基本概念 人文社會科學人文社會科學包括人文學科和社會科學，人文社會科學學術(shù)研究是學術(shù)研究的重要組成部分。學術(shù)研究指在實證精神和理性精神指引下用科學的方法進行探索、求知，以獲得新的知識、理論以及對新知識、新理論應用的行為。更概括地說，它是人類和科學家群體也就是學術(shù)共同體對客觀世界規(guī)律性的認識活動。它來源于實踐，指導人類進行新一輪的實踐并接受實踐的檢驗。它的成果是一種理論化、系統(tǒng)化的知識體系。滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹猙廚憮。人文學科是以人的觀念、精神、情感和價值，即以人的主觀精神世界及其所沉淀的精神文化為研究對象的領(lǐng)域。社會科學是以外在于具體的個人及其主觀世界的人類社會為研究對象的科學。由于“人”與“社會”在本質(zhì)上的一致性和不可分割性，盡管在理論上可以將人文學科與社會科學區(qū)別開來，而在實際中，不可能對它們作出本質(zhì)上的分別。所謂的社會現(xiàn)象，主要取決于人的一切特征，而脫離社會的人是沒有的，人文學科必然具有社會性，因而在實際的研究中，人們往往將二者作為一個整體加以討論。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶轉(zhuǎn)鮭。人文學科，例如文學、歷史學、哲學、藝術(shù)學等，社會科學，例如經(jīng)濟學、社會學、政治學、法學等，有其不同于自然科學的特點：這些學科不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，也要研究偶然性和特殊性，有些學科還要特別關(guān)注個性；它們既是事實科學又是價值科學，是客觀和主觀、真理和價值、事實和規(guī)律相匯通、相統(tǒng)一的科學。攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙澮蹤。 學術(shù)共同體學術(shù)指系統(tǒng)專門的學問，通常以學科與領(lǐng)域來劃分。隨著社會的進步和科學的發(fā)展，學科領(lǐng)域會不斷產(chǎn)生新的生長點，從而延伸出新學科。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆騍純。學術(shù)共同體是有共同價值追求和利益取向的學術(shù)研究群體，是一個以民主的、合作的方式探索真理、自我糾錯的群體，也是以誠信為基礎(chǔ)、以自律與他律為保障的科學活動群體。夾覡閭輇駁檔驀遷錟減汆藥徑。學術(shù)共同體包含不同學科的學者群體。在高校從事教學和科研活動的工作者，通常被稱為某一或某些學科的學者、專家或?qū)I(yè)人員。視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲僉爾魷。 學術(shù)規(guī)范學術(shù)規(guī)范是根據(jù)學術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學術(shù)活動的基本準則，反映了學術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。學術(shù)共同體成員應自覺遵守。偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠鈴鉍蹌。學術(shù)規(guī)范是為了防范學術(shù)研究中可能出現(xiàn)的失誤與偏差，為學術(shù)研究創(chuàng)造一個公平、公正、有序的環(huán)境，保障和推動學術(shù)研究持續(xù)、文明、健康的發(fā)展，增強學術(shù)共同體的凝聚力，保障學術(shù)共同體的和諧。緦徑銚膾齲轎級鏜撟廟耬癬紇。 學術(shù)倫理學術(shù)倫理是指學術(shù)共同體成員應該遵守的基本學術(shù)道德規(guī)范和在從事學術(shù)活動中必須承擔的社會責任和義務，以及對這些道德規(guī)范進行理論探討后得出的理性認識。騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬齊彎。 學風學風是學術(shù)風氣的簡稱，是學術(shù)共同體及其成員在學術(shù)研究中表現(xiàn)出來的特殊的社會風氣。學風不正指以下現(xiàn)象：學術(shù)研究中片面追求數(shù)量和速度、嘩眾取寵、急功近利的浮躁風氣；思想僵化、墨守成規(guī)的教條主義作風和理論脫離實際的作風；在學術(shù)批評中互相吹捧或互相攻訐的庸俗作風。這些風氣不僅表現(xiàn)為個體行為，而且整體性地存在于某些單位、領(lǐng)域和時段，成為社會不正之風的一部分。端正學風、開展學風建設是學術(shù)共同體的重要任務。癘騏鏨農(nóng)剎貯獄顥幗騮鴣詼驤。 學術(shù)失范學術(shù)失范指技術(shù)層面違背規(guī)范的行為，或由于缺乏必要的知識而違背行為準則的做法。如：數(shù)據(jù)核實不足、文獻引用出處注釋不全等，其動機與情節(jié)較學術(shù)不端行為為輕。鏃鋝過潤啟婭澗駱讕瀘載撻贏。 學術(shù)不端學術(shù)不端行為也稱不正當?shù)难芯啃袨椋笇W術(shù)共同體成員違反學術(shù)準則、損害學術(shù)公正的行為。例如：（）抄襲剽竊、侵吞他人學術(shù)成果；（）篡改他人學術(shù)成果；（）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻，捏造事實；（）偽造注釋；（）沒有參加創(chuàng)作，在他人學術(shù)成果上署名；（）未經(jīng)他人許可，不當使用他人署名；（）違反正當程序或者放棄學術(shù)標準，進行不當學術(shù)評價；（）對學術(shù)批評者進行壓制、打擊或者報復等。榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯闥糝。 學術(shù)腐敗學術(shù)腐敗是一種極端的學術(shù)不端行為，指學術(shù)權(quán)力的行使者濫用學術(shù)權(quán)力的行為。例如：利用學術(shù)權(quán)力不正當獲取名利，不正當?shù)孬@取學術(shù)資源、侵占或剝奪他人的學術(shù)資源，對學術(shù)批評者進行壓制、打擊或者報復。邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊幟結(jié)廢。 學術(shù)倫理 求真務實求真務實是基本的科學精神?？茖W精神源于人類的求知、求真精神和理性、實證的傳統(tǒng)。科學精神的本質(zhì)是不懈地追求真理和捍衛(wèi)真理?？茖W精神體現(xiàn)為嚴謹縝密的方法。每一個論斷都必須經(jīng)過嚴密的邏輯論證和客觀驗證才能被學術(shù)共同體最終承認。任何人的研究工作都應無一例外地接受檢驗。只有經(jīng)過公開實踐的證實，以及經(jīng)過各種不同觀點論爭考驗的成果，才能在學術(shù)上被承認和具有效力。嶁硤貪塒廩袞憫倉華糲饃勵騮。 誠實守信誠實守信是保障學術(shù)成果可靠性的前提，從事學術(shù)研究的人不應有任何不誠實的行為。人文社會科學工作者必須在學術(shù)活動的各個環(huán)節(jié)中堅持實事求是，一旦發(fā)現(xiàn)研究成果中的錯誤和失誤，應及時以適當?shù)姆绞接枰怨_和承認；在自我評價和評議評價他人時，態(tài)度嚴謹、客觀公正、真實準確，避免主觀臆斷，不可摻雜非學術(shù)因素。該櫟諼碼戇沖巋鳧薩錠謨贛贅。 繼承創(chuàng)新人文社會科學是積累性極強的科學，認識人類自身和認識社會發(fā)展不是幾個人和幾代人所能完成的，必須吸取前人的智慧和經(jīng)驗才能在新的起點上總結(jié)規(guī)律、提煉理論，使研究逐步接近真理。必須對前人所作的經(jīng)過歷史檢驗的研究成果給予信任、加以繼承，在前人的終點上尋找自己的起點。繼承和質(zhì)疑并不矛盾。質(zhì)疑原則要求研究者始終保持對科研中可能出現(xiàn)錯誤的警惕，并相信對人類世界與社會的認識是要與時俱進的。科學尊重首創(chuàng)和優(yōu)先權(quán)，鼓勵發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識，鼓勵知識的創(chuàng)造性應用。研究需要創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就不能推進社會的進步?；A(chǔ)研究是應用研究和技術(shù)開發(fā)的先導和源泉，是核心競爭力和學術(shù)制高點，更需要原創(chuàng)性的成果。但是，創(chuàng)新不是憑一時的靈感能夠做到的，它需要長期積累、深入思考、反復實驗，然后厚積薄發(fā)，最終爆發(fā)出潛力。劇妝諢貰攖蘋塒呂侖廟痙湯籪。 恪守職責人文社會科學工作者必須具有強烈的歷史使命感，要承擔學術(shù)引領(lǐng)社會進步和發(fā)展的責任，決心為建設創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會做出無愧于歷史的貢獻，不能片面追求個人名利、違背學術(shù)責任。同時要珍惜自己的職業(yè)榮譽，正當行使學術(shù)權(quán)力，避免對科學知識的不恰當運用以及對學術(shù)資源的浪費和濫用。在學術(shù)活動中，研究者應當熱愛學術(shù)，敬畏真理。不能把學術(shù)當成是謀取不當利益的工具，而應當把研究作為探索真理、追求真理的志向和事業(yè)，正確對待研究成果的學術(shù)榮譽，勇于承擔學術(shù)責任與學術(shù)義務，貢獻出博大精深、嘉惠今人、傳之久遠的學術(shù)力作。創(chuàng)新需要學術(shù)自由，需要寬容失敗，需要堅持在真理面前人人平等，需要有創(chuàng)新的勇氣和自信心。臠龍訛驄椏業(yè)變墊羅蘄囂馱廣。 以人為本人文社會科學應將體現(xiàn)人性、尊重人格、保障人權(quán)作為基本的價值取向，將增進全社會和每個社會成員的進步和幸福作為終極目標。人文社會科學研究既要考慮全社會的整體利益，又要尊重人的個性發(fā)展。鰻順褸悅漚縫囅屜鴨騫鬩藶騍。學術(shù)共同體成員要相互尊重。尊重他人的著作權(quán)，通過引證承認和尊重他人的研究成果和優(yōu)先權(quán)；尊重他人對自己科研假說的證實和辯駁，對他人的質(zhì)疑采取開誠布公和不偏不倚的態(tài)度；尊重合作者的能力、貢獻和價值取向。穡釓虛綹滟鰻絲懷紓濼視嬌賭。 自律與他律人文社會科學工作者應該從維護學術(shù)聲譽和自身尊嚴的高度，修身正己，自我約束，講求誠信，把遵守學術(shù)規(guī)范貫穿在教學與科研工作的每一個環(huán)節(jié)中，以取信于民，使自己的研究成果在建設祖國、改造社會中發(fā)揮應有的作用。隸誆熒鑒獫綱鴣攣駘賽澇鈧籜。人文社會科學工作者在自己從事教學與研究的學科領(lǐng)域里，既對本門學科的學術(shù)發(fā)展負有責任；也應愛護和促進新學科的豐富完善，顧全科學發(fā)展的全局，隨時調(diào)整本門學科在學術(shù)整體中的地位；但不能為了個人名利隨意跨越到自己不熟悉的領(lǐng)域里輕率表態(tài)，干擾其他專業(yè)學術(shù)的正常發(fā)展。浹繢膩叢著駕驃構(gòu)碭湊農(nóng)瑤帳。人文社會科學工作者要通過履行學術(shù)規(guī)范，逐步確立學術(shù)創(chuàng)新的高標準，養(yǎng)成主動遵守學術(shù)規(guī)范的習慣，把規(guī)范變成自覺的行為，達到自由的境地。鈀燭罰櫝箋礱颼畢韞糲銨鵬駱。遵守學術(shù)規(guī)范、接受社會監(jiān)督是學者的責任，他律是學者自律的保障，自律和他律是相互促進的，必須有機地結(jié)合在一起。他律的主要形式包括規(guī)約的制定、輿論的監(jiān)督、學術(shù)批評、對學術(shù)不端行為的懲戒等。愜執(zhí)緝蘿紳頎陽灣熗鍵艤訥贓。 選題與資料規(guī)范 選題的基本要求 充分醞釀選題指的是確定研究范圍、對象和主題的過程，有時，選題還包括擬定一個能夠準確表達研究內(nèi)容的標題。在人文社會科學研究過程中，選題是研究活動正式展開之前非常重要的環(huán)節(jié)。它對研究活動的學術(shù)價值和社會價值有著直接的影響。因此，選題一定要經(jīng)過充分醞釀。貞廈給鏌綞牽鎮(zhèn)獵鎦龐朮戧籩。在選題階段，研究者應當對相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、社會發(fā)展和學科本身發(fā)展的需要等進行充分了解，并根據(jù)這些背景對準備選定課題的學術(shù)價值和社會價值，包括其可行性等進行評判，做出深入細致的論證。嚌鯖級廚脹鑲銦礦毀蘄鷯鑭嶁。在選題論證過程中，研究者應當以滿足社會發(fā)展需要、促進學科進步為宗旨，選取那些真正有學術(shù)價值和社會價值的課題，避免選取形式翻新而內(nèi)容空泛的虛假命題。同時，一定要尊重已有的研究成果，避免選題低水平重復。薊鑌豎牘熒浹醬籬鈴騫違紗駑。選題還要考慮研究活動本身的目的和研究者的學力和專業(yè)層次。在高等學校中，有些研究活動是為了發(fā)現(xiàn)新知，這類研究的選題要注重前沿性和創(chuàng)新性；還有些研究活動是為了對學生進行相關(guān)的學術(shù)訓練，這類研究活動的選題除了適當注意前沿性和創(chuàng)新性外，還應在適合學生學術(shù)水平和研究能力的前提下，更加注重學生能否通過該課題的研究學會對某些科學原理、研究方法和研究手段的運用，有利于其學術(shù)水平和研究能力的提高。齡踐硯語蝸鑄轉(zhuǎn)絹攤濼絡減貽。選題要注重學術(shù)價值和社會價值。判定選題的學術(shù)價值，要看該選題是否針對前人研究沒有解決的問題，是否可能在前人的基礎(chǔ)上推進學科的發(fā)展；判定選題的社會價值，要看該選題是否能夠解決人們在社會實踐中面臨的實際問題，或?qū)ι鐣l(fā)展做出前瞻性的預測，以滿足社會需要。紳藪瘡顴訝標販繯轅賽憮賄豎。人文社會科學研究的選題要特別注意避免主觀臆斷和閉門造車，而應充分了解相關(guān)領(lǐng)域已有研究成果和前沿問題，了解現(xiàn)實社會中的實際問題。更應注重發(fā)現(xiàn)對科學發(fā)展或社會進步起到一定促進作用的研究課題。飪籮獰屬諾釙誣苧徑凜騙橥峽。 了解和尊重既有研究成果對研究狀況的了解是學術(shù)研究活動過程中極為重要的一環(huán)。任何學術(shù)研究、學術(shù)創(chuàng)新都是在前人基礎(chǔ)上向前推進的，不了解前人的研究成果，就不可能找到自己研究的起點和方向，也無從判斷自己研究的價值。烴斃潛籬賢擔視蠶賁粵貫飭驢。要運用一切檢索手段，盡可能全面地了解與研究課題有關(guān)的一切研究成果。諸如在已選定的課題上，已經(jīng)有了哪些相關(guān)研究，既有的研究達到什么樣的廣度和深度，提出了什么樣的學術(shù)觀點；以什么樣的理論為指導，使用了什么樣的研究方法；占有了哪些研究資料，在研究資料的挖掘上是否全面，在材料的甄別方面做了哪些工作；還存在哪些問題，理論是否正確，方法是否適合，結(jié)論是否可靠，還有哪些需要研究的方面沒有引起重視和注意，哪些結(jié)論還需要有新的論證或深化，等等。所有這些問題都應作為選題的基礎(chǔ)。鋝豈濤軌躍輪蒔講嫗鍵礪脈賁。在充分了解既有的研究成果之后，不僅應據(jù)此為自己的研究定位，找到可靠的起點，而且更應尊重既有的研究成果。從選題階段開始就要避免忽視、曲解或篡改既有的研究成果。擷偽氫鱧轍冪聹諛詼龐復堝窮。學術(shù)研究就是要在前人研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新知，以滿足社會需要，促進學科發(fā)展。因此，選題應當避免低水平重復前人的研究，即便是研究相同的問題，亦當務求有新的發(fā)現(xiàn)。蹤飯夢摻釣貞綾賁發(fā)蘄韃釓嶇。充分了解已有研究成果的目的之一也在于力圖避免低水平重復前人的學術(shù)研究，以保障研究成果的創(chuàng)新性。這不僅是尊重已有研究成果的需要，也是尊重成果應用者和學術(shù)同行的必然要求。婭鑠機職銦夾簣軒蝕騫設猶饌。選題避免低水平重復，關(guān)鍵在于要確有可能得出新的發(fā)現(xiàn)，或確有可能解決實踐中的新問題。即便是與前人研究同樣的問題，只要發(fā)現(xiàn)了前人未發(fā)現(xiàn)的新知，或者能夠解決實踐中出現(xiàn)的新問題，就不能說是低水平重復。那些看似新問題、新方法、新手段的研究，如果其成果只是以新的形式表述或綜合前人的發(fā)現(xiàn)，或者運用前人的成果解決實踐中的老問題，其自身并無實質(zhì)性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，那它也只能是低水平重復。譽諶摻鉺錠試監(jiān)鄺儕瀉濰鴇貪。為了避免低水平重復，確保選題的學術(shù)價值和社會價值，還應該通過各種數(shù)據(jù)庫與信息的檢索和查重來核實本課題是否已有研究，別人研究到了什么水平，進而確定本課題是否值得進一步去做以及朝什么方向努力。一些與社會現(xiàn)實問題密切相關(guān)的課題，還可以通過開展初步的社會調(diào)查，了解社會的實際需要，增強選題的針對性，對選題的社會價值進行核證。儔聹執(zhí)償閏號燴鈿膽賾勞覡祕。選題的內(nèi)涵不只包括一個簡單的范圍和一般性的問題，還應包括立意與主題。立意是指在研究題目下提出自己論證的主要方向，主題指在研究題目下?lián)穸▎栴}的焦點?？b電悵淺靚蠐淺錒鵬凜錈惡層。研究者切忌在粗略瀏覽材料甚至沒有認真準備第一手材料的情況下，只選定了一個范圍就急于定題，以致選題空泛。在搜集參考文獻、開展前期調(diào)查或前期研討等過程中，逐步明確所要研究的問題，確定主要研究方向和研究重點。在確定立意和主題時，要注意在研究條件、研究規(guī)模和研究力量等方面的可行性。有些選題適合大型集體攻關(guān)，有些選題適合少數(shù)研究者合作研究，有些則適合研究者個人獨自研究。要根據(jù)這些方面的實際情況來確定選題，確