【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 22：風(fēng)攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟誑繃紙。武漢大學(xué)申請(qǐng)博士學(xué)位網(wǎng)上操作流程登錄網(wǎng)站（或）若信息不全，請(qǐng)先補(bǔ)全個(gè)人信息后點(diǎn)擊“提交”選擇“學(xué)位申請(qǐng)”模塊先點(diǎn)擊“科研成果信息維護(hù)” 添加科研成果；再點(diǎn)擊“博士學(xué)位申請(qǐng)”申請(qǐng)學(xué)位若未提交博士畢業(yè)申請(qǐng)，先要提交畢業(yè)申請(qǐng)，再提交博士學(xué)位申請(qǐng)，按照要求輸入相應(yīng)的信息內(nèi)容。輸入完畢確認(rèn)信息無(wú)誤后，點(diǎn)擊“確定”按鈕，然后“提交”，即完成了博士學(xué)位的申請(qǐng)注：提交博士學(xué)位申請(qǐng)后，在教學(xué)秘書(shū)未審核之前可以對(duì)提交的碩士學(xué)位申請(qǐng)信息進(jìn)行查看、修改和撤銷。附錄一高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南（摘抄）基本概念 人文社會(huì)科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)包括人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)，人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)研究的重要組成部分。學(xué)術(shù)研究指在實(shí)證精神和理性精神指引下用科學(xué)的方法進(jìn)行探索、求知，以獲得新的知識(shí)、理論以及對(duì)新知識(shí)、新理論應(yīng)用的行為。更概括地說(shuō)，它是人類和科學(xué)家群體也就是學(xué)術(shù)共同體對(duì)客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)人類進(jìn)行新一輪的實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它的成果是一種理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹猙廚憮。人文學(xué)科是以人的觀念、精神、情感和價(jià)值，即以人的主觀精神世界及其所沉淀的精神文化為研究對(duì)象的領(lǐng)域。社會(huì)科學(xué)是以外在于具體的個(gè)人及其主觀世界的人類社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)。由于“人”與“社會(huì)”在本質(zhì)上的一致性和不可分割性，盡管在理論上可以將人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，而在實(shí)際中，不可能對(duì)它們作出本質(zhì)上的分別。所謂的社會(huì)現(xiàn)象，主要取決于人的一切特征，而脫離社會(huì)的人是沒(méi)有的，人文學(xué)科必然具有社會(huì)性，因而在實(shí)際的研究中，人們往往將二者作為一個(gè)整體加以討論。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶轉(zhuǎn)鮭。人文學(xué)科，例如文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等，社會(huì)科學(xué)，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等，有其不同于自然科學(xué)的特點(diǎn)：這些學(xué)科不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，也要研究偶然性和特殊性，有些學(xué)科還要特別關(guān)注個(gè)性；它們既是事實(shí)科學(xué)又是價(jià)值科學(xué)，是客觀和主觀、真理和價(jià)值、事實(shí)和規(guī)律相匯通、相統(tǒng)一的科學(xué)。攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙澮蹤。 學(xué)術(shù)共同體學(xué)術(shù)指系統(tǒng)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，通常以學(xué)科與領(lǐng)域來(lái)劃分。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，學(xué)科領(lǐng)域會(huì)不斷產(chǎn)生新的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而延伸出新學(xué)科。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆騍純。學(xué)術(shù)共同體是有共同價(jià)值追求和利益取向的學(xué)術(shù)研究群體，是一個(gè)以民主的、合作的方式探索真理、自我糾錯(cuò)的群體，也是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)、以自律與他律為保障的科學(xué)活動(dòng)群體。夾覡閭輇駁檔驀遷錟減汆藥徑。學(xué)術(shù)共同體包含不同學(xué)科的學(xué)者群體。在高校從事教學(xué)和科研活動(dòng)的工作者，通常被稱為某一或某些學(xué)科的學(xué)者、專家或?qū)I(yè)人員。視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲僉爾魷。 學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)術(shù)共同體成員應(yīng)自覺(jué)遵守。偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠鈴鉍蹌。學(xué)術(shù)規(guī)范是為了防范學(xué)術(shù)研究中可能出現(xiàn)的失誤與偏差，為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造一個(gè)公平、公正、有序的環(huán)境，保障和推動(dòng)學(xué)術(shù)研究持續(xù)、文明、健康的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)術(shù)共同體的凝聚力，保障學(xué)術(shù)共同體的和諧。緦徑銚膾齲轎級(jí)鏜撟廟耬癬紇。 學(xué)術(shù)倫理學(xué)術(shù)倫理是指學(xué)術(shù)共同體成員應(yīng)該遵守的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范和在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)中必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，以及對(duì)這些道德規(guī)范進(jìn)行理論探討后得出的理性認(rèn)識(shí)。騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬齊彎。 學(xué)風(fēng)學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)風(fēng)氣的簡(jiǎn)稱，是學(xué)術(shù)共同體及其成員在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)不正指以下現(xiàn)象：學(xué)術(shù)研究中片面追求數(shù)量和速度、嘩眾取寵、急功近利的浮躁風(fēng)氣；思想僵化、墨守成規(guī)的教條主義作風(fēng)和理論脫離實(shí)際的作風(fēng)；在學(xué)術(shù)批評(píng)中互相吹捧或互相攻訐的庸俗作風(fēng)。這些風(fēng)氣不僅表現(xiàn)為個(gè)體行為，而且整體性地存在于某些單位、領(lǐng)域和時(shí)段，成為社會(huì)不正之風(fēng)的一部分。端正學(xué)風(fēng)、開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)術(shù)共同體的重要任務(wù)。癘騏鏨農(nóng)剎貯獄顥幗騮鴣詼驤。 學(xué)術(shù)失范學(xué)術(shù)失范指技術(shù)層面違背規(guī)范的行為，或由于缺乏必要的知識(shí)而違背行為準(zhǔn)則的做法。如：數(shù)據(jù)核實(shí)不足、文獻(xiàn)引用出處注釋不全等，其動(dòng)機(jī)與情節(jié)較學(xué)術(shù)不端行為為輕。鏃鋝過(guò)潤(rùn)啟婭澗駱讕瀘載撻贏。 學(xué)術(shù)不端學(xué)術(shù)不端行為也稱不正當(dāng)?shù)难芯啃袨?，指學(xué)術(shù)共同體成員違反學(xué)術(shù)準(zhǔn)則、損害學(xué)術(shù)公正的行為。例如：（）抄襲剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（）篡改他人學(xué)術(shù)成果；（）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（）偽造注釋；（）沒(méi)有參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名；（）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（）違反正當(dāng)程序或者放棄學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行不當(dāng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)；（）對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或者報(bào)復(fù)等。榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯闥糝。 學(xué)術(shù)腐敗學(xué)術(shù)腐敗是一種極端的學(xué)術(shù)不端行為，指學(xué)術(shù)權(quán)力的行使者濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的行為。例如：利用學(xué)術(shù)權(quán)力不正當(dāng)獲取名利，不正當(dāng)?shù)孬@取學(xué)術(shù)資源、侵占或剝奪他人的學(xué)術(shù)資源，對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或者報(bào)復(fù)。邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊幟結(jié)廢。 學(xué)術(shù)倫理 求真務(wù)實(shí)求真務(wù)實(shí)是基本的科學(xué)精神。科學(xué)精神源于人類的求知、求真精神和理性、實(shí)證的傳統(tǒng)?？茖W(xué)精神的本質(zhì)是不懈地追求真理和捍衛(wèi)真理。科學(xué)精神體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)縝密的方法。每一個(gè)論斷都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯論證和客觀驗(yàn)證才能被學(xué)術(shù)共同體最終承認(rèn)。任何人的研究工作都應(yīng)無(wú)一例外地接受檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)公開(kāi)實(shí)踐的證實(shí)，以及經(jīng)過(guò)各種不同觀點(diǎn)論爭(zhēng)考驗(yàn)的成果，才能在學(xué)術(shù)上被承認(rèn)和具有效力。嶁硤貪塒廩袞憫倉(cāng)華糲饃勵(lì)騮。 誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信是保障學(xué)術(shù)成果可靠性的前提，從事學(xué)術(shù)研究的人不應(yīng)有任何不誠(chéng)實(shí)的行為。人文社會(huì)科學(xué)工作者必須在學(xué)術(shù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中堅(jiān)持實(shí)事求是，一旦發(fā)現(xiàn)研究成果中的錯(cuò)誤和失誤，應(yīng)及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_(kāi)和承認(rèn)；在自我評(píng)價(jià)和評(píng)議評(píng)價(jià)他人時(shí)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、客觀公正、真實(shí)準(zhǔn)確，避免主觀臆斷，不可摻雜非學(xué)術(shù)因素。該櫟諼碼戇沖巋鳧薩錠謨贛贅。 繼承創(chuàng)新人文社會(huì)科學(xué)是積累性極強(qiáng)的科學(xué)，認(rèn)識(shí)人類自身和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展不是幾個(gè)人和幾代人所能完成的，必須吸取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)才能在新的起點(diǎn)上總結(jié)規(guī)律、提煉理論，使研究逐步接近真理。必須對(duì)前人所作的經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的研究成果給予信任、加以繼承，在前人的終點(diǎn)上尋找自己的起點(diǎn)。繼承和質(zhì)疑并不矛盾。質(zhì)疑原則要求研究者始終保持對(duì)科研中可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的警惕，并相信對(duì)人類世界與社會(huì)的認(rèn)識(shí)是要與時(shí)俱進(jìn)的?？茖W(xué)尊重首創(chuàng)和優(yōu)先權(quán)，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)，鼓勵(lì)知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用。研究需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，就不能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步?；A(chǔ)研究是應(yīng)用研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)的先導(dǎo)和源泉，是核心競(jìng)爭(zhēng)力和學(xué)術(shù)制高點(diǎn)，更需要原創(chuàng)性的成果。但是，創(chuàng)新不是憑一時(shí)的靈感能夠做到的，它需要長(zhǎng)期積累、深入思考、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，然后厚積薄發(fā)，最終爆發(fā)出潛力。劇妝諢貰攖蘋(píng)塒呂侖廟痙湯籪。 恪守職責(zé)人文社會(huì)科學(xué)工作者必須具有強(qiáng)烈的歷史使命感，要承擔(dān)學(xué)術(shù)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的責(zé)任，決心為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)，不能片面追求個(gè)人名利、違背學(xué)術(shù)責(zé)任。同時(shí)要珍惜自己的職業(yè)榮譽(yù)，正當(dāng)行使學(xué)術(shù)權(quán)力，避免對(duì)科學(xué)知識(shí)的不恰當(dāng)運(yùn)用以及對(duì)學(xué)術(shù)資源的浪費(fèi)和濫用。在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，研究者應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)術(shù)，敬畏真理。不能把學(xué)術(shù)當(dāng)成是謀取不當(dāng)利益的工具，而應(yīng)當(dāng)把研究作為探索真理、追求真理的志向和事業(yè)，正確對(duì)待研究成果的學(xué)術(shù)榮譽(yù)，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任與學(xué)術(shù)義務(wù)，貢獻(xiàn)出博大精深、嘉惠今人、傳之久遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)力作。創(chuàng)新需要學(xué)術(shù)自由，需要寬容失敗，需要堅(jiān)持在真理面前人人平等，需要有創(chuàng)新的勇氣和自信心。臠龍訛驄椏業(yè)變墊羅蘄囂馱廣。 以人為本人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)將體現(xiàn)人性、尊重人格、保障人權(quán)作為基本的價(jià)值取向，將增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)社會(huì)成員的進(jìn)步和幸福作為終極目標(biāo)。人文社會(huì)科學(xué)研究既要考慮全社會(huì)的整體利益，又要尊重人的個(gè)性發(fā)展。鰻順褸悅漚縫囅屜鴨騫鬩藶騍。學(xué)術(shù)共同體成員要相互尊重。尊重他人的著作權(quán)，通過(guò)引證承認(rèn)和尊重他人的研究成果和優(yōu)先權(quán)；尊重他人對(duì)自己科研假說(shuō)的證實(shí)和辯駁，對(duì)他人的質(zhì)疑采取開(kāi)誠(chéng)布公和不偏不倚的態(tài)度；尊重合作者的能力、貢獻(xiàn)和價(jià)值取向。穡釓虛綹滟鰻絲懷紓濼視嬌賭。 自律與他律人文社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該從維護(hù)學(xué)術(shù)聲譽(yù)和自身尊嚴(yán)的高度，修身正己，自我約束，講求誠(chéng)信，把遵守學(xué)術(shù)規(guī)范貫穿在教學(xué)與科研工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，以取信于民，使自己的研究成果在建設(shè)祖國(guó)、改造社會(huì)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。隸誆熒鑒獫綱鴣攣駘賽澇鈧籜。人文社會(huì)科學(xué)工作者在自己從事教學(xué)與研究的學(xué)科領(lǐng)域里，既對(duì)本門(mén)學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展負(fù)有責(zé)任；也應(yīng)愛(ài)護(hù)和促進(jìn)新學(xué)科的豐富完善，顧全科學(xué)發(fā)展的全局，隨時(shí)調(diào)整本門(mén)學(xué)科在學(xué)術(shù)整體中的地位；但不能為了個(gè)人名利隨意跨越到自己不熟悉的領(lǐng)域里輕率表態(tài)，干擾其他專業(yè)學(xué)術(shù)的正常發(fā)展。浹繢膩叢著駕驃構(gòu)碭湊農(nóng)瑤帳。人文社會(huì)科學(xué)工作者要通過(guò)履行學(xué)術(shù)規(guī)范，逐步確立學(xué)術(shù)創(chuàng)新的高標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成主動(dòng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的習(xí)慣，把規(guī)范變成自覺(jué)的行為，達(dá)到自由的境地。鈀燭罰櫝箋礱颼畢韞糲銨鵬駱。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、接受社會(huì)監(jiān)督是學(xué)者的責(zé)任，他律是學(xué)者自律的保障，自律和他律是相互促進(jìn)的，必須有機(jī)地結(jié)合在一起。他律的主要形式包括規(guī)約的制定、輿論的監(jiān)督、學(xué)術(shù)批評(píng)、對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的懲戒等。愜執(zhí)緝蘿紳頎陽(yáng)灣熗鍵艤訥贓。 選題與資料規(guī)范 選題的基本要求 充分醞釀選題指的是確定研究范圍、對(duì)象和主題的過(guò)程，有時(shí)，選題還包括擬定一個(gè)能夠準(zhǔn)確表達(dá)研究?jī)?nèi)容的標(biāo)題。在人文社會(huì)科學(xué)研究過(guò)程中，選題是研究活動(dòng)正式展開(kāi)之前非常重要的環(huán)節(jié)。它對(duì)研究活動(dòng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有著直接的影響。因此，選題一定要經(jīng)過(guò)充分醞釀。貞廈給鏌綞牽鎮(zhèn)獵鎦龐朮戧籩。在選題階段，研究者應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、社會(huì)發(fā)展和學(xué)科本身發(fā)展的需要等進(jìn)行充分了解，并根據(jù)這些背景對(duì)準(zhǔn)備選定課題的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，包括其可行性等進(jìn)行評(píng)判，做出深入細(xì)致的論證。嚌鯖級(jí)廚脹鑲銦礦毀蘄鷯鑭嶁。在選題論證過(guò)程中，研究者應(yīng)當(dāng)以滿足社會(huì)發(fā)展需要、促進(jìn)學(xué)科進(jìn)步為宗旨，選取那些真正有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的課題，避免選取形式翻新而內(nèi)容空泛的虛假命題。同時(shí)，一定要尊重已有的研究成果，避免選題低水平重復(fù)。薊鑌豎牘熒浹醬籬鈴騫違紗駑。選題還要考慮研究活動(dòng)本身的目的和研究者的學(xué)力和專業(yè)層次。在高等學(xué)校中，有些研究活動(dòng)是為了發(fā)現(xiàn)新知，這類研究的選題要注重前沿性和創(chuàng)新性；還有些研究活動(dòng)是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，這類研究活動(dòng)的選題除了適當(dāng)注意前沿性和創(chuàng)新性外，還應(yīng)在適合學(xué)生學(xué)術(shù)水平和研究能力的前提下，更加注重學(xué)生能否通過(guò)該課題的研究學(xué)會(huì)對(duì)某些科學(xué)原理、研究方法和研究手段的運(yùn)用，有利于其學(xué)術(shù)水平和研究能力的提高。齡踐硯語(yǔ)蝸鑄轉(zhuǎn)絹攤濼絡(luò)減貽。選題要注重學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。判定選題的學(xué)術(shù)價(jià)值，要看該選題是否針對(duì)前人研究沒(méi)有解決的問(wèn)題，是否可能在前人的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展；判定選題的社會(huì)價(jià)值，要看該選題是否能夠解決人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中面臨的實(shí)際問(wèn)題，或?qū)ι鐣?huì)發(fā)展做出前瞻性的預(yù)測(cè)，以滿足社會(huì)需要。紳藪瘡顴訝標(biāo)販繯轅賽憮賄豎。人文社會(huì)科學(xué)研究的選題要特別注意避免主觀臆斷和閉門(mén)造車，而應(yīng)充分了解相關(guān)領(lǐng)域已有研究成果和前沿問(wèn)題，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題。更應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)對(duì)科學(xué)發(fā)展或社會(huì)進(jìn)步起到一定促進(jìn)作用的研究課題。飪籮獰屬諾釙誣苧徑凜騙橥峽。 了解和尊重既有研究成果對(duì)研究狀況的了解是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)過(guò)程中極為重要的一環(huán)。任何學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新都是在前人基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的，不了解前人的研究成果，就不可能找到自己研究的起點(diǎn)和方向，也無(wú)從判斷自己研究的價(jià)值。烴斃潛籬賢擔(dān)視蠶賁粵貫飭驢。要運(yùn)用一切檢索手段，盡可能全面地了解與研究課題有關(guān)的一切研究成果。諸如在已選定的課題上，已經(jīng)有了哪些相關(guān)研究，既有的研究達(dá)到什么樣的廣度和深度，提出了什么樣的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；以什么樣的理論為指導(dǎo)，使用了什么樣的研究方法；占有了哪些研究資料，在研究資料的挖掘上是否全面，在材料的甄別方面做了哪些工作；還存在哪些問(wèn)題，理論是否正確，方法是否適合，結(jié)論是否可靠，還有哪些需要研究的方面沒(méi)有引起重視和注意，哪些結(jié)論還需要有新的論證或深化，等等。所有這些問(wèn)題都應(yīng)作為選題的基礎(chǔ)。鋝豈濤軌躍輪蒔講嫗鍵礪脈賁。在充分了解既有的研究成果之后，不僅應(yīng)據(jù)此為自己的研究定位，找到可靠的起點(diǎn)，而且更應(yīng)尊重既有的研究成果。從選題階段開(kāi)始就要避免忽視、曲解或篡改既有的研究成果。擷偽氫鱧轍冪聹諛詼龐復(fù)堝窮。學(xué)術(shù)研究就是要在前人研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新知，以滿足社會(huì)需要，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。因此，選題應(yīng)當(dāng)避免低水平重復(fù)前人的研究，即便是研究相同的問(wèn)題，亦當(dāng)務(wù)求有新的發(fā)現(xiàn)。蹤飯夢(mèng)摻釣貞綾賁發(fā)蘄韃釓嶇。充分了解已有研究成果的目的之一也在于力圖避免低水平重復(fù)前人的學(xué)術(shù)研究，以保障研究成果的創(chuàng)新性。這不僅是尊重已有研究成果的需要，也是尊重成果應(yīng)用者和學(xué)術(shù)同行的必然要求。婭鑠機(jī)職銦夾簣軒蝕騫設(shè)猶饌。選題避免低水平重復(fù)，關(guān)鍵在于要確有可能得出新的發(fā)現(xiàn)，或確有可能解決實(shí)踐中的新問(wèn)題。即便是與前人研究同樣的問(wèn)題，只要發(fā)現(xiàn)了前人未發(fā)現(xiàn)的新知，或者能夠解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，就不能說(shuō)是低水平重復(fù)。那些看似新問(wèn)題、新方法、新手段的研究，如果其成果只是以新的形式表述或綜合前人的發(fā)現(xiàn)，或者運(yùn)用前人的成果解決實(shí)踐中的老問(wèn)題，其自身并無(wú)實(shí)質(zhì)性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，那它也只能是低水平重復(fù)。譽(yù)諶摻鉺錠試監(jiān)鄺儕瀉濰鴇貪。為了避免低水平重復(fù)，確保選題的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，還應(yīng)該通過(guò)各種數(shù)據(jù)庫(kù)與信息的檢索和查重來(lái)核實(shí)本課題是否已有研究，別人研究到了什么水平，進(jìn)而確定本課題是否值得進(jìn)一步去做以及朝什么方向努力。一些與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題密切相關(guān)的課題，還可以通過(guò)開(kāi)展初步的社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)的實(shí)際需要，增強(qiáng)選題的針對(duì)性，對(duì)選題的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行核證。儔聹執(zhí)償閏號(hào)燴鈿膽賾勞覡祕(mì)。選題的內(nèi)涵不只包括一個(gè)簡(jiǎn)單的范圍和一般性的問(wèn)題，還應(yīng)包括立意與主題。立意是指在研究題目下提出自己論證的主要方向，主題指在研究題目下?lián)穸▎?wèn)題的焦點(diǎn)?？b電悵淺靚蠐淺錒鵬凜錈惡層。研究者切忌在粗略瀏覽材料甚至沒(méi)有認(rèn)真準(zhǔn)備第一手材料的情況下，只選定了一個(gè)范圍就急于定題，以致選題空泛。在搜集參考文獻(xiàn)、開(kāi)展前期調(diào)查或前期研討等過(guò)程中，逐步明確所要研究的問(wèn)題，確定主要研究方向和研究重點(diǎn)。在確定立意和主題時(shí)，要注意在研究條件、研究規(guī)模和研究力量等方面的可行性。有些選題適合大型集體攻關(guān)，有些選題適合少數(shù)研究者合作研究，有些則適合研究者個(gè)人獨(dú)自研究。要根據(jù)這些方面的實(shí)際情況來(lái)確定選題，確