中秋節(jié)的國(guó)旗下演講稿(編輯修改稿)
2025-05-11 12:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是我們對(duì)愛(ài)人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節(jié)圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災(zāi)難，送去我們對(duì)親人朋友最真誠(chéng)的祝福，愿我們的海外游子、臺(tái)灣同胞早日回歸祖國(guó)懷抱!中國(guó)人是浪漫的，中秋節(jié)是個(gè)詩(shī)情畫意的節(jié)日。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉杯邀明月,對(duì)影成三人海上升明月，天涯共此時(shí)。當(dāng)我們吟誦這耳熟能詳?shù)脑?shī)句時(shí)我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們?yōu)楣爬系闹腥A民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!中國(guó)人是富有的，中秋節(jié)更是一個(gè)浪漫的節(jié)日。月球，是離我們地球最近的一個(gè)天體，是人類未來(lái)希望的第八大洲，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)就有了嫦娥奔月的傳說(shuō)，中國(guó)人的想象就已經(jīng)超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國(guó)古代人民對(duì)月亮的美好想象與神往，寄托的是中國(guó)人富有創(chuàng)造性的飛天夢(mèng)想。如今，飛天已不再是夢(mèng)想，20__年中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心壯美升空?；鸺v空的那一刻，西沉的夕陽(yáng)和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國(guó)的航天事業(yè)走進(jìn)了一個(gè)新的里程，中華民族的振興又開(kāi)啟了新的篇章!今天，我們有幸生活在這樣一個(gè)興旺和平的時(shí)代里，在這個(gè)祥和美好的節(jié)日來(lái)臨之際，我更想對(duì)大家說(shuō)：請(qǐng)珍惜家人和師長(zhǎng)對(duì)我們的愛(ài)，珍惜我們的同學(xué)情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們?yōu)橛H人更加幸福，祖國(guó)更加富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏吧!最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學(xué)合家歡樂(lè)，幸福美滿!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!中秋節(jié)的發(fā)言演講稿8尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好!花好月圓人團(tuán)圓，迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團(tuán)圓、共話發(fā)展。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)茶話會(huì)讓我們大家相聚在一起，會(huì)見(jiàn)老朋友，認(rèn)識(shí)新朋友，深入交流思想，展望美好未來(lái)，這是黨和政府關(guān)心團(tuán)結(jié)各界人士，充分調(diào)動(dòng)我們參政議政的積極性，為共商未來(lái)、共謀發(fā)展提供了交流平臺(tái)。我為有機(jī)會(huì)參加這樣的聚會(huì)而深感榮幸。農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來(lái)祝愿家庭的和睦團(tuán)圓。八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。在我們佛教里經(jīng)常用“月”來(lái)比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來(lái)比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映。伊斯蘭教也以新月象征開(kāi)創(chuàng)了人類文明的新時(shí)光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國(guó)的西方人也會(huì)在中秋之夜團(tuán)聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團(tuán)聚、和睦、幸福。隨著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時(shí)代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機(jī)遇。放眼全球，我們正處于一個(gè)全球化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)文化劇烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。宗教作為承載了基因的社會(huì)系統(tǒng)，正在發(fā)揮著積極的、強(qiáng)大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播，乃至整個(gè)宗教的發(fā)展，是越來(lái)越多地依賴經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此，宗教必須與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。愛(ài)教必先愛(ài)國(guó)，國(guó)興而后有教法之綿延。愛(ài)教則必然愛(ài)國(guó)，兩者相互促進(jìn)。多年來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通州區(qū)的宗教界人士認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷發(fā)揮宗教的積極作用，努力服務(wù)人群、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)發(fā)展。積極引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，參加社會(huì)生產(chǎn)建
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