精選塵埃落定讀后感范文(編輯修改稿)
2025-05-11 10:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚(yáng)是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧,也有自己飛揚(yáng)的權(quán)利。飛揚(yáng)便飛揚(yáng)吧，這沒有什么，可是一切終究要有個(gè)歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢???傻子，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實(shí)上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。然而他只是一個(gè)與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個(gè)問題審問自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時(shí)代被視為傻子。??阿來曾說:“我作為一個(gè)藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)。”阿來在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空，描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。??阿來將傻子作為一個(gè)切入點(diǎn)，選取西藏作為小說的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人?！蓖ㄟ^傻子這樣一個(gè)敘述者的選取，小說《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘。是對歷史必然性的顛覆,是對人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說在這種“元?dú)v史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。??阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個(gè)過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個(gè)人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。??《塵埃落定》讀后感??讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因?yàn)橐粋€(gè)傻字，從而使主人公更加自由。??他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺。他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級差別。他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因?yàn)樗麄兪苁`，喜歡金錢，愛好權(quán)勢，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負(fù)著包袱和代價(jià)。大智若愚是我對傻子的評價(jià)，真正的傻子是不會(huì)預(yù)測未來的，他表明麥其家要種糧食而非，把麥其家族的勢力不斷擴(kuò)大，不盡如此，他還在西藏開辟了市場經(jīng)濟(jì)的新天地，這是一個(gè)聰明的傻子。傻子是西藏土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時(shí)代終于定性。??讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個(gè)疑問：傻子本
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