最新有關(guān)日瓦戈醫(yī)生讀后感范文三篇(編輯修改稿)
2025-05-11 07:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年前在蘇聯(lián)文學(xué)的回歸熱中終于同故土的親人見(jiàn)了面，并隨后在中國(guó)這塊古老的東方鄰邦里再度掀起熱潮時(shí)，??人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。??如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開(kāi)后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。??倘若這部作品對(duì)于我們依舊魅力不減當(dāng)年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。??《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。??就其誕生的年代而言，它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典。??不知誰(shuí)是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)（包括當(dāng)代中國(guó)文學(xué)）中的許多所謂主旋律作品被冠以紅色經(jīng)典的稱謂。??恕筆者直言，當(dāng)今常掛在人們嘴邊的所謂紅色經(jīng)典（無(wú)論是蘇聯(lián)的還是中國(guó)的），就其實(shí)質(zhì)而言，乃是在高度政治化、高度意識(shí)形態(tài)化的社會(huì)—文化生態(tài)環(huán)境中衍生出的一種文學(xué)怪胎，??不知率先發(fā)明出紅色經(jīng)典這一稱謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。??其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何色素的。??那些所謂紅色經(jīng)典，那些夠不上經(jīng)典的紅色經(jīng)典，也許恰恰是因?yàn)闊o(wú)法承受經(jīng)典二字沉重的分
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