學(xué)黨史，領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)心得總結(jié)(編輯修改稿)
2025-05-11 07:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，在改革中守正創(chuàng)新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，我們就一定能書(shū)寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的壯麗篇章，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。 學(xué)黨史，領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)心得總結(jié)三 2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了百年華誕。這一百年，中華民族從災(zāi)難深重的舊中國(guó)黑暗歲月中一步一步走出來(lái)。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，正確處理革命和現(xiàn)代化之間的關(guān)系，在不斷艱難探索中頑強(qiáng)前進(jìn)，有條不紊地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這些前人從未經(jīng)歷過(guò)的問(wèn)題都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、而不是靠任何其他政治力量得到解決的。在中國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家里，能夠把如此眾多的各族人民凝聚成萬(wàn)眾一心的力量，朝著一個(gè)正確而堅(jiān)定的方向團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，而不是各行其是，更不是四分五裂的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，很難想象中國(guó)會(huì)在這一百年里，出現(xiàn)如此舉世震驚的根本變化?！ ⌒碌挠X(jué)醒——馬克思主義成為新思潮的主流 中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，為了改變中華民族備受屈辱和奴役的悲慘命運(yùn)，無(wú)數(shù)志士仁人曾經(jīng)做過(guò)種種試驗(yàn)，作過(guò)不同的選擇。但無(wú)情的事實(shí)證明：只搬用一些洋槍洋炮和工業(yè)技術(shù)而不從根本上改變腐朽的舊社會(huì)制度的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救不了中國(guó)。期望清政府自上而下地進(jìn)行改革的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，雖然起到過(guò)引人注目的思想啟蒙作用，但在舊社會(huì)勢(shì)力反撲下，很快就失敗了。義和團(tuán)“扶清滅洋”的舊式反抗，也改變不了中國(guó)的命運(yùn)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年君主專制制度的辛亥革命，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，但仍沒(méi)能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇?！ ≈袊?guó)的前途和命運(yùn)應(yīng)該怎樣，它的出路在哪里?這時(shí)，也正在這時(shí)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命給了中國(guó)先進(jìn)分子苦苦思索的問(wèn)題一個(gè)全新的答案。本來(lái)，社會(huì)主義在許多人看來(lái)，還只是一種書(shū)本上的學(xué)說(shuō)，十月革命卻使社會(huì)主義變成活生生的現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)先進(jìn)分子中產(chǎn)生巨大的吸引力，給他們指出一條以前沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)到的新出路?！ ∶珴蓶|接受馬克思主義是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長(zhǎng)談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書(shū)籍以后。他對(duì)美國(guó)記者斯諾講過(guò)：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)。《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著?！渡鐣?huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！薄 ∠闰?qū)者的思想經(jīng)歷是值得后人深思的。他們接受馬克思主義，這個(gè)決心絕不是輕易下定的，更不是一時(shí)沖動(dòng)或趨時(shí)行為，而是經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮，經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較和實(shí)踐檢驗(yàn)，最后才確定這個(gè)真正能為中國(guó)人民謀取幸福的正確途徑，作出自己一生中最重要的選擇?！ ⌒碌睦硐牒托拍睢袊?guó)共產(chǎn)黨從成立起，就明確地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義確定為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo) 經(jīng)歷了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，越來(lái)越多的先進(jìn)分子在時(shí)代潮流激蕩下先后奔集到馬克思主義旗幟下，樹(shù)立起新的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期成員幾乎都是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，他們經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，從愛(ài)國(guó)救亡的強(qiáng)烈要求出發(fā)，痛感現(xiàn)存社會(huì)的惡濁和不合理，要求從根本上改造這個(gè)社會(huì)。他們經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較推求，認(rèn)定必須走社會(huì)主義道路，才能救中國(guó)。他們從事實(shí)的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到，單靠個(gè)人的力量決不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改造，必須把有著相同志向的人結(jié)合成一個(gè)有組織的有嚴(yán)格紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)有力的集體，齊心合力去做。否則，就只能停留在空談上，不可能真正撼動(dòng)舊社會(huì)的根基。因此，他們中許多人經(jīng)歷了痛苦的自我斗爭(zhēng)后，心甘情愿地準(zhǔn)備犧牲原被他們看作至高無(wú)上的某些個(gè)人自由，甚至在必要時(shí)獻(xiàn)出自己的生命?！ ≈袊?guó)共產(chǎn)黨從建黨一開(kāi)始就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，并且要以革命的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中共一大著重討論的，是制定綱領(lǐng)和實(shí)際工作計(jì)劃。大會(huì)通過(guò)的綱領(lǐng)，第一條寫明：“本黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’?！卑阎袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)名稱正式確定下來(lái)，反映出它已成為一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的黨。并且表明它和其他政黨不同，是以最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的。也許從今天看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在一大時(shí)邁出的只是漫長(zhǎng)征途上的第一步，而且還顯得相當(dāng)稚嫩。但有了第一步，才會(huì)有以后一步步的前進(jìn)。這是決定性的一步，有如一聲春雷，震醒了原來(lái)冰封的大地?！ ⌒碌牡缆愤x擇——馬克思主義的中國(guó)化，一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā) 革命的勝利，單靠頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志是不夠的，還需要有正確的理論指導(dǎo)和道路選擇。那就是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的
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