廟落成的致辭精選大全(編輯修改稿)
2025-05-11 07:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 王韶子純公，獻平戎之策，復(fù)河湟之地，功在國家，名傳青史，被臺灣歷史學(xué)家柏楊譽為“宋帝國開國以來第一位統(tǒng)帥人才”。韶公功在當代，澤被后世，第八子定公，于北宋紹圣年間知富川郡，始定居興國軍(今之陽新、通山、大冶)。定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍縷，開基創(chuàng)業(yè)，迄今已有八百余年。生息繁衍，人口凡有數(shù)萬之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來，仁宏公的子孫后代，弘揚祖宗之德，繼承祖宗之業(yè)，文昌武熾，方興未艾。此時此刻，我們有必要回顧歷史，歷數(shù)宗祠興廢。據(jù)族譜記載，王氏宗祠先后經(jīng)歷了明、清、民國、當代四朝，車田、大田、茅田三地。明朝建在車田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典禮。明清易代，戎馬生郊，戰(zhàn)亂不斷，車田宗祠毀于兵燹，竟成坵墟，不可復(fù)識。一六七九年(康熙十八年己未)，族人建成大田私祠，上重是為祖祠。一七三八年(乾隆三年戊午)議遷大田私祠上重，在茅田擴大建筑，歷時三年建成，廳堂寢室、臺榭廊廡，一應(yīng)俱全。然而歷時百年，宗祠面臨崩析。一八三八年(道光十八年戊戌)族人合議，六戶分工，在原址改建，擴大規(guī)模，歷時四年建成。那時廳堂博大、畫棟雕梁，聯(lián)匾奪目，雅艷照人。我們宗族歷來不忘祖德，孝悌為先，每年春、秋兩祭，族人帶著供品、祭品，懷著虔誠的心來到宗祠，祭先祖，讀家訓(xùn)，敘親情，十分隆重，十分和諧?？箲?zhàn)時期，宗祠經(jīng)受了日軍炮火，五十年代又慘遭拆毀，族人祭祖無所、追思無地，感到十分無奈和痛心。有感于此，一九九四年(甲戌)，宗親首英等首倡其事，六戶通力合作，料金兩募，恢復(fù)茅田宗祠上重。但因修建高速公路而要拆遷，所以六戶商定重建。20x年，宗親賢棣等倡設(shè)茅田王氏宗祠建設(shè)理事會，聯(lián)絡(luò)各支宗親，在茅田河祖地靈源，卜圣地，擇吉期，奠基礎(chǔ)，繪圖紙，定制度，公開招標，打下基礎(chǔ)。20x年，宗親賢修等牽頭， 籌資金，督修造，建殿宇，樹牌龕。 仁宏公支下裔孫，同心戮力，各盡義務(wù)，共襄盛舉。新建 宗祠從公元20x年 五月典基，二OO七 年二月動工，歷時兩年，而告落成。投資二百四十萬元，占地一千八百平方，鋼混結(jié)構(gòu)，一進三重，巍峨屹立，肅穆莊嚴。宗祠內(nèi)列牌龕，懸聯(lián)匾，陳書畫，是人文薈萃之象。前環(huán)玉帶之水，后枕翡翠之崗，遙望青蔥之嶺，是光前裕后之征。加上又是癸丁兼丑未向，是大吉大利之兆。現(xiàn)在，先祖靈爽有托，終于得以安妥。族人拜祭有所，終于得以安心。在這里，我要向那為建祠付出心血和汗水的宗親道一聲辛苦，還要向一直支持理事會工作的族人說一聲感謝。族中每件大事情成功的背后，都會有心血和汗水的付出。建祠過程中，理事會不負眾望，聯(lián)絡(luò)宗親，制定方案，籌措資金，督促建造，勞心勞力。族人獻計策，運籌謀，出丁費，捐財資，無怨無悔。我們從中感悟到了眾志成城的古訓(xùn)，感受到了合族團結(jié)的力量。 在這里，我們還要感謝國家政治清明，因為政通人和才能百廢俱興，才能成就我們的夙愿，才有了今天這一空前的盛況。當前，從中央到地方都重視文化建設(shè)，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會中共x大將文化軟實力提高到國家戰(zhàn)略高度的重要意義。要加快發(fā)展國家軟實力，既要借鑒當今世界一切有價值的文化成果，更要努力繼承和發(fā)揚中華民族悠久歷史文化中源遠流長、博大精深的寶貴遺產(chǎn)。中華民族有五千多年的文化積淀和文明底蘊，以尊祖敬宗、敦親睦族為核心的宗祠文化， 反映了中華民族血脈相承的執(zhí)著信念，折射了合群和眾的基本精神，是 中華民族傳統(tǒng)文化的精華。 首先，宗祠文化包括深邃的歷史內(nèi)涵，透過宗祠的莊嚴牌龕，透過宗祠的一磚一瓦，我們能看到歷史風(fēng)云、世事滄桑的無窮變幻，感受到祖先輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息的跳動脈搏。其次，宗祠文化凝結(jié)著深厚的鄉(xiāng)情親情，宗祠以姓氏為線索，以宗親為紐帶，只要有一種尊祖敬宗的虔誠情懷，同姓宗親的人們，哪怕遠隔千山萬水總會想起它，哪怕散居四面八方總會掛念它，以此成為凝聚海內(nèi)外華人鄉(xiāng)情親情的神圣殿堂。第三，宗祠文化綜合了多種藝術(shù)門類，它總是伴隨著建筑藝術(shù)、書畫藝術(shù)、楹聯(lián)文化、族譜文化等一起展現(xiàn)在人們面前，在感受歷史、緬懷祖先、和睦宗親的同時，還能讓人探尋先祖先宗的來龍去脈，觀賞地方特色的建筑，領(lǐng)略純真樸素的民風(fēng)，受到書畫藝術(shù)的熏陶。所以說， 修建宗祠不是封建迷信活動，而是弘揚中華民族尊祖敬宗、敦親睦族文化 傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。當然，由于歷史的原因，過去的宗祠文化也有某些糟粕的成分。而新建的王氏宗祠，立足于更好地為繁榮中華民族文化服務(wù)，為建設(shè)社會主義精神文明服務(wù)，為團結(jié)海內(nèi)外同胞共同建設(shè)祖國建設(shè)家鄉(xiāng)服務(wù)，體現(xiàn)了“去其糟粕，取其精華”的宗旨。各位宗親、各位嘉賓、各位朋友!宗祠文化在人類社會曲折前進的腳步聲中逐步形成，不斷擴展，極具傳統(tǒng)特色，廣
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