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正文內(nèi)容

學(xué)生清明節(jié)日記大全(編輯修改稿)

2025-05-11 03:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 著時代文明的風(fēng)范,能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口,從這個窗口望去,滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說,一堆紙錢化作升騰的青煙,能夠寄托后人的哀思,那么,一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人,不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上,與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比,海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬,則更加順應(yīng)潮流,倍受推崇?! ∩鷳B(tài)殯葬靠公民的自覺,更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用,但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥,必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面,僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的39。嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教,而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任,把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中?! ∩鷳B(tài)祭掃,是緬懷先人的最好方式,也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去,留下的是精神財富,激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人,理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒,把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此,方能告慰先人,昭彰后人,不負(fù)做人。  學(xué)生清明節(jié)日記大全三  清明,在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日,歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫,自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。  清明掃墓,追祀祖先,由來已久,相沿成習(xí)。掃墓,又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過,冰消雪化,草木萌生,人們想到了自己的祖先墳瑩,有沒有狐兔穿穴打洞,會不會因雨季來臨而塌陷,所以到墳上一方面清除雜草,整修樹枝,給墳上添幾锨土。另一方面準(zhǔn)備一些祭品,燒幾張紙錢,給樹枝上掛些紙條,舉行個簡
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