四個(gè)全面深化改革學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇(編輯修改稿)
2025-05-11 03:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理的框架，人們呼喚法治，在每一個(gè)案件中不斷感受到公平正義。圍繞全面從嚴(yán)治黨，中央以作風(fēng)建設(shè)開局，以壯士斷腕、刮骨療毒的勇氣向“四風(fēng)”問題開刀，極大提振了人民群眾對(duì)黨的信任和信心，凝聚起推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大正能量?！ ∪娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，這一“三步走”規(guī)劃的總目標(biāo)，代表了中國(guó)百姓對(duì)幸福生活的恒久守望。改革，無疑就是我們通往安定和諧小康生活的“必由之路”。法治，就像這條廣闊道路上鋪就的一條“鐵軌”，其上運(yùn)行著承載13億中國(guó)人民的“高鐵”。中國(guó)共產(chǎn)黨，就是帶領(lǐng)這趟列車高速運(yùn)行的“火車頭”。確保這趟高鐵能夠穩(wěn)健、快速抵達(dá)目的地，就需要道路平坦，也就是說改革必須于法有據(jù)。軌道不能偏離，也就是說深化改革要貫穿依法治國(guó)的全過程。方向要正確，也就是說從嚴(yán)治黨既要體現(xiàn)深化改革的要求，又必須在法治軌道上推進(jìn)。深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨，這三個(gè)不可或缺的基本條件，共同構(gòu)成了我們實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的“三駕馬車”。 “四個(gè)全面”是執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和執(zhí)政黨自身建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，這四個(gè)方面使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻方向變得更加清晰，它讓理論與實(shí)踐的結(jié)合更為緊密、歷史與現(xiàn)實(shí)的交集更顯悠揚(yáng)。這四個(gè)“全面”，如同中華民族偉大復(fù)興“大棋盤”上的戰(zhàn)略“四著”，著著都下得好、下到位，就能互為犄角、滿盤皆活。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，就能指引黨和國(guó)家以更加開放自信的姿態(tài)、更加堅(jiān)定有力的步伐，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上披荊斬棘、大步前行?！ 熬哦ιx昌華夏，三陽(yáng)開泰奮炎黃”。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)有著8600余萬黨員的先進(jìn)集體，正承載著億萬人民的期冀，在中國(guó)這個(gè)正在快速崛起的古老東方國(guó)度里，牢牢依靠“四個(gè)全面”這一銳利思想武器，主題突出、漸次鋪開，穩(wěn)健破解一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代難題，從容鋪就民族復(fù)興的盛世畫卷，在實(shí)現(xiàn)全面小康的偉大征程中闊步邁向?！?016年四個(gè)全面學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4 黨的十八大以來，我們黨提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。貫徹落實(shí)這一布局，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論?！ f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，需要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法中物質(zhì)決定意識(shí)的基本原理。辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，客觀存在決定主觀意識(shí)。這就要求我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界都必須以現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際。當(dāng)代中國(guó)，最大的客觀實(shí)際就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，脫離了這一實(shí)際就會(huì)盲動(dòng)、躁動(dòng)甚至亂動(dòng)。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”正是我們黨基于這一客觀基點(diǎn)做出的戰(zhàn)略布局。為了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，就必須在實(shí)際工作中始終堅(jiān)持從基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)，做到一切依據(jù)客觀存在明確路線，確定方針，制定政策，推動(dòng)工作，從而更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。 協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，需要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法中意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的基本原理。辯證唯物主義在肯定物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，這就要求我們認(rèn)識(shí)到精神在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)作用。無論是我們剛剛結(jié)束的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，還是我們正在著力推進(jìn)的全面從嚴(yán)治黨，無論是我們黨始終強(qiáng)調(diào)的把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，還是我們正在大力培育和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，都旨在進(jìn)一步凝聚我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“精氣神”，匯聚協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的中國(guó)精神和中國(guó)力量，這正是習(xí)總書記所指出的“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”?！ f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，需要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法中矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理。辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，這就要求我們著力解決主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動(dòng)發(fā)展。推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治
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