【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 常情，是小節(jié)，無(wú)傷大雅。正是在這種小節(jié)無(wú)害的心理驅(qū)使下，漸漸放松自我約束，最后越陷越深，悔之晚矣!作為一個(gè)地方、一個(gè)單位的“一把手”，你的一舉一動(dòng)、一言一行，干部群眾都很關(guān)注，你能不能樹立權(quán)威，能力和素質(zhì)當(dāng)然很重要，但能不能做到清正廉潔，則是根本性問題，起著決定作用。縣委書記的好榜樣焦裕祿同志，一生嚴(yán)于律己，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的子女“看白戲”時(shí)，專門召開家庭會(huì)議進(jìn)行批評(píng)教育，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的《干部十不準(zhǔn)規(guī)定》。一張戲票引起一次家庭會(huì)、一個(gè)縣委文件，在今天看來(lái)似乎過于苛刻或“小題大做”，但背后反映的恰恰是焦裕祿同志堅(jiān)強(qiáng)的黨性、從嚴(yán)律己的境界和作風(fēng)。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部汪洋湖，擔(dān)任吉林省水利廳廳長(zhǎng)時(shí)，與廳班子成員“約法三章”：不取非分之錢，不上人情工程，不搞暗箱操作。他擔(dān)任水利廳長(zhǎng)期間，從未指定過一個(gè)承包商，從未寫過一次條子，從未暗示過任何人。我們作為“一把手”，要象焦裕祿、汪洋湖同志那樣，任何時(shí)候、任何情況下都要從嚴(yán)要求自己，帶頭嚴(yán)明紀(jì)律，要求別人做到的，自己首先做到。要求別人不做的，自己首先不做。只有這樣，才能真正做到拒腐蝕、永不沾，在廣大黨員干部群眾中樹立良好的形象。??三是帶頭做到守底線。做人要有底線，做官同樣要有底線。這個(gè)底線，就是黨性原則，就是紀(jì)律紅線。作為各級(jí)“一把手”，就好比戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮員，如果在你那里堅(jiān)守不住防線，必然亂作一團(tuán)、潰不成軍。探究腐敗分子走過的人生軌跡，他們由貪圖享受、生活腐化，到欲望膨脹、欲壑難填，再到權(quán)錢交易、徇私枉法，其原因是多方面的，而關(guān)鍵的一條就在于，這些人在各種誘惑面前管不住自己、守不住底線，最終敗下陣來(lái)。在今年重慶“涉黑打黑”案中，以重慶司法局局長(zhǎng)xx為首的一批貪官紛紛落馬，這些人走向腐敗的一個(gè)共同特點(diǎn)，都是從私生活的墮落開始的。賴昌星腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，信奉的哲學(xué)是“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”，他專門從研究當(dāng)權(quán)者的興趣愛好入手，一步步突破他們的底線，使他們?cè)较菰缴睢⒉荒茏园?。由此警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得起誘惑，必須增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，做到不該吃的堅(jiān)決不吃，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該去的場(chǎng)合堅(jiān)決不去，不該做的事情堅(jiān)決不做。這“四個(gè)堅(jiān)決不”同樣是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守的底線，更應(yīng)該是各級(jí)“一把手”必須帶頭固守的底線。只有這樣，才能做到“四自”安身，防微杜漸，真正在一個(gè)地方、一個(gè)單位樹起一面旗幟，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，進(jìn)而取信于班子，取信于干部職工，形成以清廉促團(tuán)結(jié)促和諧的局面。??二、崇尚廉政文化，打造清廉的文化氛圍??黨一直強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。進(jìn)一步提出了加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重大任務(wù)。廉政文化不僅是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。所謂廉政文化，就是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。我們黨成為執(zhí)政黨以來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設(shè)理論，形成了社會(huì)主義廉政文化，其核心價(jià)值觀就是為民、務(wù)實(shí)、清廉。我們?cè)谶@里講廉政文化，目的就是通過研究探索加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的新舉措，更有效地發(fā)揮廉政文化對(duì)干部的道德教化功能和對(duì)群眾的引導(dǎo)功能，形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，使各級(jí)干部從根本上樹立“不愿腐敗”的思想觀念，同時(shí)通過對(duì)群眾的引導(dǎo)，端正民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，盡最大可能鏟除滋生腐敗的土壤和社會(huì)根源?，F(xiàn)在，非常值得關(guān)注的一個(gè)問題是，社會(huì)上有些人不以貪污受賄為恥，反以貪污受賄為榮，斂財(cái)越多越覺得自己有本事。有些貪官落馬，自己不作深刻反省，反而抱怨內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，抱怨內(nèi)部人把內(nèi)幕暴露出來(lái)。有的貪官認(rèn)為，收受別人送的錢物，意味著對(duì)他人“充分信任”，還把送錢物之人當(dāng)成“自己人”。更有甚者，有些貪官自己貪不說(shuō)，還處心積慮地構(gòu)建利益共同體，而對(duì)清正廉潔的干部輕則孤立排斥，重則污蔑中傷。以上不良社會(huì)現(xiàn)象，一定程度上是“潛規(guī)則”在起作用，是廉政文化缺失造成的。就拿過節(jié)來(lái)說(shuō)，可能仍有相當(dāng)一部分人認(rèn)為：過節(jié)去看看領(lǐng)導(dǎo)比不看好，送些錢物比不送強(qiáng)，甚至認(rèn)為只會(huì)干工作，不會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)絡(luò)感情，就是不懂“官場(chǎng)”哲學(xué)。我講這些旨在表明：腐朽文化是危害執(zhí)政根基的慢性毒藥，而廉政文化是醫(yī)治“潛規(guī)則”的靈丹妙藥。廉政文化建設(shè)的成效，直接關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要認(rèn)識(shí)到，廉政文化是打造廉政環(huán)境的動(dòng)力基礎(chǔ)，每個(gè)干部既是廉政環(huán)境的創(chuàng)造者，也是廉政環(huán)境的受益者，必須帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，合力打造清正廉潔的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。??一是著力營(yíng)造廉潔從政的工作環(huán)境。工作環(huán)境對(duì)人的思想和行為有直接影響。黨員干部如果在一個(gè)清正廉潔的環(huán)境里工作，即使有以權(quán)謀私的想法，也會(huì)有所顧忌。相反，如果處在人人為自己打算，不顧國(guó)家和群眾利益的環(huán)境里工作，即使主觀上沒有以權(quán)謀私的動(dòng)機(jī)，也很有可能受到感染，不自覺地搞不正之風(fēng)。上世紀(jì)50年代，如果哪個(gè)干部有貪污、受賄行為，不但周圍的人鄙視他，組織嚴(yán)懲他，就連他的老婆孩子都瞧不起他，為他感到羞愧。在這樣一種氛圍下，干部腐敗的就很少。而現(xiàn)在的情況是，隨著改革開放不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等各個(gè)方面取得的成就舉世矚目。但也必須看到，隨著對(duì)外開放的擴(kuò)大，資本主義社會(huì)的價(jià)值觀必然乘隙而入。市場(chǎng)配置資源的功效日益凸顯，其負(fù)面作用同樣廣泛滲透。城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活方式的深刻變化，必然對(duì)人們的思想觀念和價(jià)值取向帶來(lái)種種沖擊。面對(duì)新的形勢(shì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立守土有責(zé)、保廉有責(zé)的憂患意識(shí)，圍繞廉政文化建設(shè)，積極創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域、夯實(shí)內(nèi)容，用先進(jìn)的廉政文化去占領(lǐng)黨員干部的思想“陣地”，擠壓“腐敗文化”的生存空間，最大限度地創(chuàng)優(yōu)勤政廉政環(huán)境。??二是著力營(yíng)造健康向上的家庭環(huán)境。家庭是我們生活的港灣，也是各級(jí)干部拒腐防變必須堅(jiān)守的陣地。健康、向上的家庭氛圍，有利于提高黨員干部自身修養(yǎng)，做到清正廉潔。相反，