【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的每一聲呢喃細(xì)語(yǔ)，關(guān)注他們每一個(gè)細(xì)小的生命需求。關(guān)注每一處細(xì)節(jié)，就是關(guān)注每一個(gè)生命。只有對(duì)孩子生命的每一處細(xì)節(jié)給予人文關(guān)懷，教育才是溫暖的、美好的。（2007年第二期《師道》李本華《感悟細(xì)節(jié)》不可忽視細(xì)節(jié)無(wú)數(shù)的點(diǎn)組成一條線，如果說(shuō)人生真有命運(yùn)線的話，那么，人生的命運(yùn)線就是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成。細(xì)節(jié)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)決定人生的走向。（2006年11月17日《今晚報(bào)今晚周刊》黃小平《歷史上的兩個(gè)細(xì)節(jié)》）教育建立在細(xì)節(jié)之中教育就是依靠這一點(diǎn)一滴的影響，來(lái)建筑師生們的身心生命。正如英國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家懷特海在《教育的目的》一書(shū)中指出，所有有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教育是一個(gè)一分鐘一分鐘，一小時(shí)一小時(shí)，一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程。教育及文明都是建立在細(xì)節(jié)之中，在看似微不足道的地方一加點(diǎn)化便可能點(diǎn)鐵成金，在常人不屑一顧之處匠心獨(dú)運(yùn)便可能峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。當(dāng)生命意識(shí)融化為教師的血液與氣息時(shí)，它便自然而然地熏染著潤(rùn)澤著學(xué)生的生命！ (2006年第九期《教師博覽》林高明《課堂，凝視生命的細(xì)節(jié)》)學(xué)生會(huì)在被欣賞的喜悅中體驗(yàn)奮發(fā)嘗試崛起莽莽山川被欣賞成為名勝，皎皎月華受欣賞而化為美麗的詩(shī)篇。每一個(gè)學(xué)生都渴望得到關(guān)注和贊賞，對(duì)話中一次善意的點(diǎn)頭、一個(gè)會(huì)心的微笑、一句誠(chéng)懇的表?yè)P(yáng)都如同一場(chǎng)適時(shí)的好雨，滋潤(rùn)幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。被老師欣賞是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任，學(xué)生會(huì)在被欣賞的喜悅中體驗(yàn)奮發(fā)、嘗試崛起。(2006年第十期《師道》何恩鴻《語(yǔ)文教學(xué)是師生精神層面的對(duì)話》)沒(méi)有必要擔(dān)心失誤和差錯(cuò)其實(shí)，我們沒(méi)有必要擔(dān)心失誤和差錯(cuò)，就是走點(diǎn)“彎道”，出點(diǎn)“丑”又何妨？任何改革都不可能一蹴而就，都需要改革者投身其中，哪怕是濕了腳，摔了跤。有不解才有思辨，有迷茫才有實(shí)踐，有困惑才有反思，有反思才有感悟，有感悟才有真知。在迷茫中捕捉智慧的靈光，在困惑中感受思想的芬芳，而后產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的釋?xiě)?，到達(dá)曲徑通幽的妙境。(2006年第十期《師道》蔣靜雅《悅納“彎道”，釋然前行》)讓夢(mèng)想牽引孩子發(fā)展世界是豐富多彩的，孩子的夢(mèng)想也是五顏六色的，我們?yōu)槭裁床粡垞P(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓夢(mèng)想牽引孩子發(fā)展呢？讓青草長(zhǎng)成青草，并進(jìn)而覆蓋大地；讓玫瑰長(zhǎng)成玫瑰，并進(jìn)而帶來(lái)芬芳；讓橡樹(shù)長(zhǎng)成橡樹(shù)，并進(jìn)而成為實(shí)際意義上的棟梁，這有什么不好呢？（2005年第二期《師道》王開(kāi)東《中國(guó)教育缺什么》）童年需要一面信念旗幟的引領(lǐng)童年的理想和信念決定著孩子對(duì)人生觀和價(jià)值觀的選擇，對(duì)他們一生的發(fā)展都至關(guān)重要，所以，童年需要一面信念旗幟的引領(lǐng)。（2006年11月13日《德育報(bào)》郝秀敏 王其華《教育應(yīng)該讓信念“回家”》）教育不要讓兒童視角缺席保持一份兒童視角，就是懇請(qǐng)教師始終葆有一顆童心。李吉林老師說(shuō)：“我，長(zhǎng)大的兒童。”有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的純真，警惕自己不要僵硬地把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，就是希望教師自覺(jué)地具備童年意識(shí)。童年自有其價(jià)值。沒(méi)有童年，我們的人生就不完整。沒(méi)有對(duì)童年的向往，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。請(qǐng)保護(hù)孩子的童年吧！保持一份兒童視角，就是呼吁教育要懂得尊重兒童文化。所謂教育要從兒童出發(fā)，就是強(qiáng)調(diào)教育不僅要有引領(lǐng)的一面，也要有“蹲下來(lái)”親近學(xué)生的一面。尊重兒童文化，就是要讓教育內(nèi)容盡可能貼近學(xué)生，讓教學(xué)方式盡可能吸引學(xué)生。遠(yuǎn)離或排斥兒童文化的教育是沒(méi)有親和力的。教育，不要讓兒童視角缺席。（2006年二十一期《人民教育》《話題：教育，如何保持一份兒童視角之按語(yǔ)》） 讓教育彰顯自己的個(gè)性魅力一個(gè)人重復(fù)他人是生命的迷失，重復(fù)自己是生命的僵化。同樣，教育只有相同的模式，沒(méi)有什么靈丹妙藥可以讓我們一勞永逸。所以，我們不必如無(wú)根的浮萍一樣，去追尋課改史上的泡沫，而淪為專家和名特優(yōu)教師的傳聲筒。讓我們踐行思考、探索和突破，把繼承和發(fā)展、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，博采眾長(zhǎng)，熔為我用，而后獨(dú)辟蹊徑，去演繹自己教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)又一個(gè)的“獨(dú)一無(wú)二”，讓教育彰顯自己的個(gè)性魅力，閃耀自己的思想與智慧之光。（2006年第十期《班主任之友》馬際娥 劉立玲《走出“泥屋”》）爭(zhēng)強(qiáng)好勝的都是二流選手一個(gè)很有智慧的忠告是，如果有一樣?xùn)|西，你踮踮腳尖就夠著了，那就去夠吧，這叫做努力，叫做進(jìn)取；如果非要跳起來(lái)才能夠到，就別費(fèi)勁了，超出能力了，這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀登，用力過(guò)猛的向上，代價(jià)是對(duì)自己的損害。不是誰(shuí)都能當(dāng)劉翔的，你得承認(rèn)個(gè)體差異，先天條件有時(shí)候就是沒(méi)法比。這時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的都是二流選手。（2006年12月6日《教育文摘周報(bào)》木梓《過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的都是二流選手？》）二流選手找不到自己的坐標(biāo)二流選手找不到自己的坐標(biāo)，于是按外界給定的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他和人比的，基本是一些外在的、顯性的標(biāo)簽。而且他的支柱相當(dāng)單一，這些標(biāo)簽，直接影響他的情緒起落，原本應(yīng)該豐盈的心靈，在這種單一指標(biāo)的框定下，日趨干癟。他在奮勇追求中一天天地失去自我。（2006年12月6日《教育文摘周報(bào)》木梓《過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的都是二流選手？》）非贏即輸?shù)臉O端價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不可取目前通行的教育，從按成績(jī)表排座次到“不要讓孩子輸在起跑線上”，無(wú)不是在樹(shù)立非贏即輸?shù)臉O端價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，有那么你死我活、勢(shì)不兩立嗎？天大地大，有的是中間地帶。對(duì)大多數(shù)人而言，二流也可以過(guò)得不錯(cuò)的。為什么不悠然地享受中段的風(fēng)景呢？（2006年12月6日《教育文摘周報(bào)》木梓《過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的都是二流選手？》）要讓孩子品嘗饑餓、寒冷、挫敗不讓孩子品嘗饑餓，他們就不會(huì)知道食物的價(jià)值；不讓孩子品嘗寒冷，他們就不會(huì)知道溫暖的可貴；不讓孩子品嘗挫敗，他們就不知道成功的美妙。（2006年12月6日《教育文摘周報(bào)》北京四中趙燕梅）把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，需要大智慧；把簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做好，需要大毅力。每天長(zhǎng)高一點(diǎn)點(diǎn)，幼芽可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)；每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們可以達(dá)到千里之遙！當(dāng)我們不能隨心所欲地選擇自己理想的職業(yè)時(shí)，我們一定要摒棄抱怨，認(rèn)真做好現(xiàn)有的工作，努力把日復(fù)一日的枯燥勞作轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的體驗(yàn)?。?006年十二期《班主任》李素英《把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單》）釀造人生的智慧有人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀?！睋碛兄R(shí)的人看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，一個(gè)概念就是一個(gè)概念；而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里見(jiàn)到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)，在一個(gè)概念里尋覓靈魂，在一道公式里追索真理……（2005年第三期《教育文匯》任衛(wèi)兵 邱軼先《釀造人生的智慧》）教育重在“悟”教師的教學(xué)不能僅追求給學(xué)生“滿分”，還要讓學(xué)生“滿意”，使學(xué)生“滿足”。“教”不等于“懂”，“懂”不等于“會(huì)”，“會(huì)”不等于“通”。由“教”到“懂”需要“學(xué)”，由“懂”到“會(huì)”需要“習(xí)”，而由“會(huì)”到“通”則離不開(kāi)“悟”。當(dāng)我們用大量的作業(yè)填滿孩子的所有空閑時(shí)，老師和孩子的眼睛就都盯在了分?jǐn)?shù)上，哪里還有時(shí)間“悟”呢？這豈不是師生共同的悲哀?。?007年第一期《教師博覽》何江 肖云《感悟教育》）批評(píng)應(yīng)該像雨后的彩虹對(duì)待學(xué)生，只給燦爛的陽(yáng)光，他們可能忘記風(fēng)雨；只給陰霾，他們可能感受不到天空的風(fēng)和日麗。我們的教育應(yīng)該給予他們的是，雨后的彩虹，既有風(fēng)雨的嚴(yán)峻，也有陽(yáng)光的明媚。而批評(píng)，就是天空那道美麗的彩虹。（2007年2月19日《德育報(bào)》王清銘《班主任心語(yǔ)》）“錯(cuò)誤”也是一種“成功”回顧我們的課堂，我們總是給學(xué)生斬?cái)酂o(wú)數(shù)荊棘，其實(shí)這本身就是一種“低級(jí)錯(cuò)誤”。殊不知，學(xué)生是帶著無(wú)數(shù)的疑問(wèn)走進(jìn)課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)，都是“摸著石頭過(guò)河”，錯(cuò)誤自然不可避免。每一次學(xué)習(xí)非對(duì)即錯(cuò)，但不管怎樣，它們的價(jià)值都是一樣的。起碼它證明了某種想法或某種做法的可行性或不可行性。學(xué)生沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有成功和喜悅，沒(méi)有錯(cuò)誤也就沒(méi)有了“吃一塹，長(zhǎng)一智”。因此，“錯(cuò)誤”也是一種“美麗”，“錯(cuò)誤”也是一種“成功”。（2007年2月26日《德育報(bào)》齊美利《“錯(cuò)誤”也是一種“成功”》）德育應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特征德育應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特征，教師要不斷更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，讓德育充滿鮮活的時(shí)代內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特色，這樣才能培養(yǎng)并推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的合格公民。（2007年第三期《班主任》夏發(fā)祥《從一本破損的教科書(shū)看觀念變化》）教育絕不平凡教師是平凡的，教育卻絕不平凡。用自己的真心關(guān)愛(ài)每位學(xué)生，用自己的真誠(chéng)開(kāi)啟每位學(xué)生的心門(mén)，不論他的成績(jī)是否優(yōu)秀，不管他的智力是否平常，這是我們每一位教師的使命和職責(zé)所在。（2007年第三期《班主任》陳鑫《掌心有愛(ài)”》）要在教育中給學(xué)生提供五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷要在教育中給學(xué)生提供五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷：一是品德形成和人格發(fā)展的經(jīng)歷；二是潛能開(kāi)發(fā)和認(rèn)知發(fā)展的經(jīng)歷；三是體育與健身的經(jīng)歷；四是藝術(shù)修養(yǎng)與發(fā)展的經(jīng)歷；五是社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷。（2007年第七期《人民教育》王厥軒《教育的使命：給學(xué)生豐富的人生經(jīng)歷》）和諧的校園生活必須是快樂(lè)的不能因?yàn)樗雷x書(shū)，而使孩子失去快樂(lè)的童年；不能因?yàn)轭l繁考試，而使孩子失去學(xué)習(xí)的興趣；不能因?yàn)樯涣藢W(xué)，而使孩子喪失了生活的能力。和諧的校園生活應(yīng)當(dāng)是有較高的文化品位的。要使人脫離低級(jí)趣味，走向高尚典雅，就要引導(dǎo)人過(guò)一種有追求、有志向、有教養(yǎng)、有情趣的生活。（2007年第七期《人民教育》方展畫(huà) 王健敏《和諧校園：教育的新追求》）賞識(shí)教育不是唯一的教育方法教師本就應(yīng)具備十八般武藝，表?yè)P(yáng)、批評(píng)、鼓勵(lì)、懲罰，這些都應(yīng)該是基本的教育手段。沒(méi)有批評(píng)和懲罰的教育是不完整的教育，是一種脆弱的、不負(fù)責(zé)任的教育。賞識(shí)教育只是若干教育方法中的一種，絕對(duì)不是唯一的；任何一種教育方法都不可能“包治百病”，都不可能完全適用于所有學(xué)生和所有事情。（2007年第二期《班主任》姚麗川《教育，怎一個(gè)“賞識(shí)”了得》）反思是一種最優(yōu)秀的品質(zhì)反思，是一種最優(yōu)秀的品質(zhì)，只有經(jīng)常反思的人才能進(jìn)步；反思也是一種學(xué)習(xí)能力，反思的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程；反思更是成功的加速器。一個(gè)有了反思習(xí)慣的人，最容易走上成功的道路。（2007年第三期《師道》吳汝萍 宦方霞《今天，你反思了嗎？》）教育是一個(gè)曲徑通幽的過(guò)程教育是一個(gè)曲徑通幽的過(guò)程，它用平淡考驗(yàn)?zāi)愕哪托?，用曲折磨煉你的意志，它?huì)在你不經(jīng)意間峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，給你獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)；它是一個(gè)自化化人的過(guò)程，在改變學(xué)生的同時(shí)，你也提高了自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、操守、品位和氣度，提升了自己的人生價(jià)值。（2007年3月26日《德育報(bào)》田麗霞《做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者、發(fā)現(xiàn)者和陪伴者》）以人為本，智慧育人班主任工作是一項(xiàng)偷不得懶、耍不得滑的智慧型勞動(dòng)。育人就要“以人為本”，充分發(fā)掘人的潛能，科學(xué)育人，智慧育人。(2007年第五期《班主任》閻長(zhǎng)娥《做個(gè)“現(xiàn)代”班主任》塑造人靈魂的工作具有挑戰(zhàn)性世界上沒(méi)有比塑造人靈魂的工作更復(fù)雜、更艱難也更具挑戰(zhàn)性了。(2007年第五期《班主任》閻長(zhǎng)娥《做個(gè)“現(xiàn)代”班主任》廉價(jià)的表?yè)P(yáng)不可取廉價(jià)的、不觸動(dòng)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，正如一味懲罰一樣并不可取。對(duì)學(xué)生而言，過(guò)多的夸獎(jiǎng)并不會(huì)起到激勵(lì)作用，尤其是不假思索、脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)，不僅不能對(duì)學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用，反而會(huì)使學(xué)生日漸浮躁，失去對(duì)事物的判斷力，導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2007年6月4日《德育報(bào)》吳福貴《一味“喊好”未必好》）要快樂(lè)地去欣賞那些帶刺卻美麗異常的玫瑰痛苦的人只看到了玫瑰的刺，玫瑰不開(kāi)心，他也不開(kāi)心；快樂(lè)的人卻能看到玫瑰嬌嫩的花瓣并聞到那沁人心脾的香味，玫瑰高興，他更高興。讓我們一起快樂(lè)地去欣賞那些帶刺卻美麗異常的玫瑰吧?。?007年4月23日《德育報(bào)》章霓霓《班主任心語(yǔ)》）愛(ài)是一把雙刄劍因?yàn)閻?ài)，我們責(zé)罵孩子；因?yàn)閻?ài)，我們安慰孩子；因?yàn)閻?ài)，我們催促：催孩子思考，催孩子交流，催孩子做作業(yè)；因?yàn)閻?ài)，我們等待：等孩子思考出個(gè)所以然，等孩子有交流的勇氣，等孩子有作業(yè)的能力……愛(ài)，就這樣，可以被解讀成那么多截然相反的行為。愛(ài)，也就這樣被鑄造成一把雙刄劍――它既是助人成長(zhǎng)的力量，也是毀人于無(wú)形的利器。（2007年第六期《教師博覽》程亦平《等待也是一種愛(ài)》）老師不能一味為孩子們擋住所有的風(fēng)雨做老師的不能一味用自己的肩膀?yàn)楹⒆觽儞踝∷械娘L(fēng)雨，安排好每一步路。這樣，孩子的勇氣和自信、能力和自立，就在你付出的這份特殊的關(guān)愛(ài)里丟失了。事無(wú)巨細(xì)的包辦，盲目的關(guān)愛(ài)，不僅會(huì)奪去孩子體驗(yàn)這個(gè)世界中的苦、累、痛、希望、失望、珍惜等權(quán)力，甚至有朝一日會(huì)讓他們失去選擇自己行為的能力。當(dāng)他們獨(dú)立面對(duì)沒(méi)有紅綠燈的十字路口時(shí)，他們只能困惑，是起步還是停車(chē)？（2007年6月18日《德育報(bào)》樊裔華《難忘的“自己解決”》）用生命創(chuàng)造生命生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤(rùn)生命，用生命去燦爛生命。（2007年第十二期《人民教育》肖川《生命教育：為幸福人生奠基》）只要對(duì)一個(gè)人有觸動(dòng)就是收獲教書(shū)育人猶如淘金，在別人眼里，顯現(xiàn)的少量成績(jī)像沙石里澄出的黃金少而又少。我們?cè)诓贿z余力地付出我們的智慧與辛勞的同時(shí)，一定要反復(fù)告誡自己：付出不一定有效，但不付出一定無(wú)效。也許我們開(kāi)了很多班會(huì)，作了許多思想工作，開(kāi)展了好些活動(dòng)之后，收獲不是很大，但是我們卻不能因?yàn)檫@個(gè)原因就不再付出。育人事業(yè)的尖端就體現(xiàn)在這里。只要我們的工作對(duì)一個(gè)人有了觸動(dòng)，就是收獲；只要我們的教誨對(duì)一個(gè)學(xué)生有效，就是收獲。（2007年6月25日《德育報(bào)》王改英《所有的情節(jié)都是為了主題》）讓德育如水般化在生活里道德不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，像水一樣，滲透在社會(huì)生活的各個(gè)角落。真正的道德教育也應(yīng)該通過(guò)各種滲透的渠道，像水一樣融化在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、管理等一切領(lǐng)域之中，于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中完成。（2007年8月6日《德育報(bào)》劉黨樺 楊志寶《讓德育如水般化在生活里》）喚起學(xué)生接受教育的主動(dòng)性和積極性美著名教育家愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”其實(shí)，德育工作的真正落腳點(diǎn)并不是嚴(yán)格的管理