在復(fù)旦大學(xué)20xx屆學(xué)生畢業(yè)典禮上的致辭稿(編輯修改稿)
2025-05-10 23:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 候，他會(huì)以這種說(shuō)法為自己申辯：“不要用道德綁架我，本大爺要放飛自我，追求本真的我，不吃你那一套?！鄙鐣?huì)對(duì)一個(gè)人提出道德要求，對(duì)還是不對(duì)?根據(jù)儒家學(xué)理，人有善性，做道德的事不是出于情分，而是出于本分，道德原本就是自己的要求。黑格爾講過(guò)，當(dāng)法院判一個(gè)人有罪，別人都為其可惜的時(shí)候，只有哲學(xué)家明白，這是法官對(duì)他的尊重，因?yàn)榉ü偈前阉鳛橛欣硇缘娜丝创摹Ｔ谶@個(gè)問(wèn)題上現(xiàn)在出現(xiàn)極大的混亂與存在主義不無(wú)關(guān)系。存在主義強(qiáng)調(diào)本質(zhì)是自己選擇的，在選擇之前沒有本質(zhì)，即所謂“存在先于本質(zhì)”。但恕我直言，存在主義哲學(xué)家慧根有限，并不真正了解人性，正確的說(shuō)法不應(yīng)是“存在先于本質(zhì)”，而應(yīng)該也必須是“本質(zhì)先于存在”。作為哲學(xué)學(xué)院，尤其是排名如此之高的復(fù)旦哲學(xué)學(xué)院的學(xué)生，理應(yīng)明白這個(gè)道理。果真如此，當(dāng)社會(huì)對(duì)你提出道德要求的時(shí)候（正常情況下這種要求都有合理性，不會(huì)過(guò)分），你就不會(huì)拒斥，反而會(huì)心中暗喜：“天啊，人家是把我當(dāng)作正常人來(lái)看待的呀?！边@個(gè)問(wèn)題牽涉面很廣，要清理的觀念很多，而這也正是我這些年來(lái)不畏罵名，通過(guò)縝密的研究提出必須旗幟鮮明地
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