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正文內(nèi)容

最新關(guān)于愛(ài)的藝術(shù)讀后感3篇(編輯修改稿)

2025-05-10 22:10 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 今商業(yè)化思想占據(jù)主流化的體現(xiàn)。這些書(shū)籍非但沒(méi)能正確的引導(dǎo)讀者,更將資本主義經(jīng)濟(jì)下等價(jià)交換的理念深埋讀者心底,戀人之間的相互付出變得極具目的性,失去愛(ài)本有的性質(zhì)。當(dāng)然,這不僅僅指戀人關(guān)系,人們?cè)谌粘1憩F(xiàn)出的善意,無(wú)不是為了之后成為交換的資本。深受這種潛移默化影響的人們待人不再真誠(chéng),只是渴望某些回報(bào)。所做所求,所交親友,皆是為此。?? 當(dāng)然,不能把這種思維的養(yǎng)成全部歸咎于中學(xué)時(shí)代所受的教育導(dǎo)向。但無(wú)疑這種環(huán)境使人們變得自私,變成了重商主義的人——認(rèn)為‘給’意味著放棄,做出犧牲,覺(jué)得只給不得就是欺騙由于受等價(jià)交換思維的禁錮,不敢付出的人們對(duì)于愛(ài)有著根本上的誤解,弗洛姆指出恰恰是通過(guò)‘給’,我才能體驗(yàn)到我的力量,我的富裕,體驗(yàn)到生命力的升華,使我充滿快樂(lè)弗洛姆不僅在書(shū)中指出要待人真誠(chéng),本人也時(shí)刻展現(xiàn)對(duì)人的熱情,流露發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的興趣。若是像弗洛姆一樣摒棄等價(jià)交換的想法,定能感受到給帶的幸福感,收獲不止親情、友情和愛(ài)情。這本《愛(ài)的藝術(shù)》才是青春期的少年應(yīng)該受到的愛(ài)的教育,讓其明白愛(ài)不應(yīng)該基于交換,更不是基于性。輸送給正在建立自己人生觀時(shí)期的孩子們的應(yīng)該是這種價(jià)值觀,而不是叢林法則?? 弗洛姆指出,只有人格獨(dú)立才能脫離父母,脫離社會(huì),才會(huì)與另一個(gè)獨(dú)立的人格相愛(ài)。脫離父母并不是簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,更是要擺脫一種從愛(ài)人身上尋找父愛(ài)與母愛(ài)的影響。(fsir)一個(gè)人格獨(dú)立的人,不應(yīng)像依靠父親一樣向愛(ài)人尋找問(wèn)題的答案,也不能像依賴母親一樣向愛(ài)人尋求無(wú)私的愛(ài)護(hù)。做到這些,才能向愛(ài)人展現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立的人,一個(gè)可以毫無(wú)保留獻(xiàn)出自己的人。脫離社會(huì)并不意味成為野之人,這要求人們能清楚的認(rèn)識(shí)到自己并不是自由的人,而是被社會(huì)裹挾,伴隨社會(huì)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的人。有了這個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),才能跳出生活的怪圈,成為一個(gè)真正有趣的靈魂,具備一定的創(chuàng)造性,從而完成愛(ài)的藝術(shù)?? 愛(ài)人的基礎(chǔ)是自愛(ài),若不自愛(ài),又如何以己推人,愛(ài)屋及烏呢?當(dāng)然,自愛(ài)與自戀是兩個(gè)不相干的概念,擺脫自戀帶的禁錮,就必須將心比心,真正意識(shí)到自己需要什么,才能認(rèn)識(shí)到愛(ài)人需要什么。擺脫自戀更應(yīng)該做到把自己的興趣退居二位,這樣才能了解對(duì)方,才能感同深受要認(rèn)識(shí)到站在你面前哭鬧生氣的人,并不是在無(wú)理取鬧,而是因?yàn)楦惺艿搅斯录艓У目謶肿兊脽o(wú)助罷了。此時(shí),愛(ài)人不應(yīng)
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