苗族民居建筑風(fēng)格(編輯修改稿)
2024-11-26 12:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、純樸的歷史，也展示了他們獨特精湛的建筑藝術(shù)，使他們在中國建筑史上獨樹一幟。現(xiàn)存石碉多數(shù)是清代修建，用未經(jīng)打磨的石塊砌成，高十文十余丈不等，獨立垂直，呈錐形向高空發(fā)展延伸，經(jīng)千百年風(fēng)雨地震不崩不斜。遠處眺望，碉樓櫛比，宛如古堡毗連，仿佛向游人訴說它的變遷。 羌家石碉從外觀看有八角、六角、五角或四角形。墻體用不規(guī)則石塊和泥修砌。墻底厚一米左右，頂部呈尖角昔立。內(nèi)部五至十一層不等，各層用圓木作梁，密鋪樹干、樹技，填土夯實，再鋪木板作面。各層有獨木梯上下，底層圈牲畜，二樓以上作臥室、貯藏室，頂部供神靈。號層開斗框形射擊孔；也作窗戶。建筑石碉為羌人生活中大事，擇日、祭神、款待匠人都要放火炮、擺酒宴。嗚鐵銃、跳鍋莊、喝咂酒，載歌載舞。 苗寨的主體建筑為黑瓦房和吊腳樓。 湘西苗族民居的黑瓦房通常分五柱六掛、五柱七掛、五柱八掛、五柱九掛、多者達五柱十一掛；少有四柱三掛。木制結(jié)構(gòu)房屋，在花垣、吉首等地一般人家兩側(cè)和后邊用竹子編封外糊泥墻。保靖呂洞山區(qū)及花垣、吉首、 鳳凰 等地部分經(jīng)濟條件較好人家，木板房上蓋小青瓦，板壁全用桐油反復(fù)涂抹，風(fēng)吹日曬，烏黑發(fā)亮。屋前多用青石板砌成坪場，現(xiàn)在也有用水泥砌成地面；平場主要用于休息或曬谷物。屋前后栽有鳳尾竹或楓香樹。 湘西苗族住房方位有一定的習(xí)俗規(guī)定?？玳T進堂屋，正中埋有 “龍寶 ”，后邊用木板裝為房間，為主人房間，其它為客房或 收藏 東西。中間叫 “dab nzhongb”。即堂屋。堂屋的左右，有一間多鋪以地板，稱為 “hangdghaot”，即祖先的方位，是房屋中最神圣的部位，是主人家祖先神靈的集中地。因此，這個方向是長輩和老人的座位，年青人不允許坐這個地方。苗家的堂屋與火塘屋，是苗家住宅室內(nèi)的中心空間，它充分顯示了苗家的民族意念和虔誠的信仰。苗家對于火塘有著特殊的感情。 據(jù)《風(fēng)凰廳志》記載： “當(dāng)時苗民被迫，遷徒深山老林，無房居住，只好棲身巖穴，或者搭棚為屋，避風(fēng)躲雨，因為窮的沒有鋪蓋。所以借 助火塘燒火御寒 ”。因此，各地苗居不論那種樣式的住宅，都設(shè)有火塘，而且是不分晝夜、季節(jié)、長年不熄。以象征苗家興旺不熄，它培育了苗家親切、溫愛、安全的特殊感情和群體精神空間的共識心理特征。火塘上懸有坑桿，掛滿了薰黑的臘肉、野味?；鹛林虚g立有生鐵鑄的三角架。供勞作歸來的苗家人圍著火塘煮飯炒菜。如有親朋好友來訪，大家圍在火塘邊飲酒放歌，唱一曲曲古
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