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正文內(nèi)容

關(guān)于20xx讀寒夜優(yōu)秀讀后感范文三篇(編輯修改稿)

2025-03-06 02:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過(guò)度成熟及病態(tài)就是活生生的例子。??那個(gè)社會(huì)不僅毀滅了人才、毀滅了夢(mèng)想,還毀滅了最樸實(shí)的愛(ài)。不準(zhǔn)愛(ài)和夢(mèng)想進(jìn)入,焉得不寒,又焉得不黑暗?寒夜就是那個(gè)社會(huì)。寒夜,是指一種生理上的寒冷與黑暗,更指精神上的苦悶和無(wú)助,同時(shí)還是一個(gè)用冷酷無(wú)窮無(wú)盡地折磨人的時(shí)代。書(shū)中有這樣一句話:“他認(rèn)識(shí)‘將來(lái)’,‘將來(lái)’像一張兇惡的鬼臉,有著兩排可怕的白牙”。時(shí)代的可怕和黑暗,讓人不相信將來(lái)。書(shū)的最后只有難明長(zhǎng)夜:“她需要溫暖”。這怎么不是那時(shí)每個(gè)真正的人的心聲呢???文中的現(xiàn)象是值得審視的,其悲中之憤,正如發(fā)硎之劍,直刺社會(huì)、直刺人心。這是讀書(shū)人的血淚史,又何不是每個(gè)貧民的悲哀呢?那個(gè)“炒米糖開(kāi)水”的冰冷喊聲數(shù)次在寒夜的最深處響起,不正在控訴著社會(huì)的非人道嗎???這一家人一開(kāi)始總把不幸歸乎日本侵略,于是數(shù)以“抗戰(zhàn)勝利”自慰,及至抗戰(zhàn)真的勝利了,他們有有何改觀?只是汪死、母遷罷了。不幸在于何處呢?作者以勝利慶祝日與汪文宣之死同日來(lái)引導(dǎo)我們思考。??這本書(shū)的藝術(shù)方面有很大的特色。??首先是象征和隱喻。整個(gè)環(huán)境都作為了喻體。寒夜、老鼠、路、霧、雨、蠟燭、屋內(nèi)的燈光和停電后的屋子、母親臥房的門(mén)、紅燈……都有一定的寓意。構(gòu)成了整體的幽暗、昏黑、寒冷、凄愴、孤寂、迷茫的色彩。象征了社會(huì)的難以捉摸和冷酷、可畏。??夢(mèng)境作為象征者,有預(yù)兆和讖語(yǔ)的色彩。比如汪文宣做的第一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到妻子和母親矛盾的極端凸顯,再如后來(lái)夢(mèng)到妻子離去等等。??其次是大量的心理描寫(xiě)。文章通過(guò)景物移情、心理獨(dú)白、人物書(shū)信、人物感官上的刺激和夢(mèng)境來(lái)顯示其心理活動(dòng),甚至大段故事情節(jié)都在意識(shí)流動(dòng)中展開(kāi)。而心理描寫(xiě)的主要對(duì)象又在他和妻子之間跳躍。從而剖析了二人的矛盾和聯(lián)系。尤其是感官和夢(mèng)境,使得情感更加真實(shí)和打動(dòng)人心,用英語(yǔ)中的一個(gè)詞形容較好:empathetic。如他的病痛和心理負(fù)擔(dān)二者的表現(xiàn),就主要以感官和夢(mèng)境為媒介。最典型的莫過(guò)于唐柏青之死和鐘又安之死了。對(duì)于唐柏青的死,作者并未作正面描寫(xiě),而是以現(xiàn)場(chǎng)汪文宣的感官刺激為支點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn),有適當(dāng)轉(zhuǎn)換為半知視角的感覺(jué)。先是聲音“轟隆隆”,接著是尖叫,接著是眼前的模糊,之后是“仿佛”的猜測(cè),之后便宕開(kāi)一筆,轉(zhuǎn)向人群。看似不連貫的片段組合成一個(gè)通過(guò)想象即可完整還原的場(chǎng)景,同時(shí)景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲慟。然而對(duì)這種悲痛,作者并不僅限于現(xiàn)場(chǎng)的描繪。后來(lái)汪便生病了,腦中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的幻象不斷敲打著汪,也不斷刺激著讀者的心。這同時(shí)也為其噩夢(mèng)創(chuàng)造了氛圍。以致他分不清夢(mèng)與醒。他的回避的態(tài)度可見(jiàn)于此。再說(shuō)鐘又安的死。沒(méi)有直接描寫(xiě),只是間接地通過(guò)同事的傳言得知。這又突出了人際關(guān)系的冷漠。汪在鐘的葬禮
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