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正文內(nèi)容

醫(yī)生黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感范文通用(編輯修改稿)

2025-03-01 15:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。中國(guó)古代有三大以 經(jīng) 命名的奇書(shū),第一部是《易經(jīng) 》 ,第二部是《道德經(jīng) 》 ,第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ?,F(xiàn)在,這三部奇書(shū)不僅引起中華兒女,炎黃子孫的關(guān)注,而且引起世界各國(guó)人民的極大關(guān)注,因?yàn)樗膬r(jià)值在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越凸顯出來(lái)。??《黃帝內(nèi)經(jīng) 》還有很多的觀點(diǎn)是非常經(jīng)典和重要的,比如藏象學(xué)說(shuō)、精、氣、神、經(jīng)脈等等,雖然我的知識(shí)水平還沒(méi)有到達(dá)研究《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 的高度,但是我看了這本書(shū)之后對(duì)我怎樣在生活和工作中調(diào)節(jié)情志、建立良好生活習(xí)慣有很大幫助。??人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個(gè)完整的整體,同時(shí)也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項(xiàng)活動(dòng)并不是孤立的,我們可以從以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下:??1.強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。??。《黃帝內(nèi)經(jīng)》 明確提出 “ 人以天地之氣生,四時(shí)之法”,“ 天食人以五氣,地食人以五味 ”。這說(shuō)明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動(dòng)與外界環(huán)境變化有關(guān)。 “ 四時(shí)之氣,更傷五臟 ” 《素問(wèn) 生氣通天論 》。又如 “ 風(fēng)傷筋,燥勝風(fēng),熱傷氣,寒生熱 ??” 并認(rèn)為 “ 在天為風(fēng),在地為木,在體為筋,在臟為肝 ??” 這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。??看完《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ,我對(duì)于中國(guó)人民千百年來(lái)順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解,以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到,比如說(shuō)經(jīng)常熬夜,暴飲暴食,而《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 說(shuō)道: “ 人與天地相參,與日月相應(yīng)也 ”“ 四時(shí)陰陽(yáng),從之則生,逆之者亡。 ” 正常情況下,陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)有度、有序、適時(shí)當(dāng)位,則陰陽(yáng)和諧,反之則陰陽(yáng)失調(diào),而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽(yáng)失調(diào)?!饵S帝內(nèi)經(jīng) 》 不但在健康上給我們提供了辯證的思想,在精神上也給了我們有益的指引,比如在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,工作壓力大,社會(huì)關(guān)系復(fù)雜,都會(huì)給我們的情緒帶來(lái)影響,而這本書(shū)告訴我們,喜怒悲憂恐等精神情志活動(dòng),也是五臟功能的表現(xiàn),也就是說(shuō),五臟出現(xiàn)疾病同樣會(huì)給人帶來(lái)情緒上的疾病,反之,情緒的失常也會(huì)影響五臟的健康。大喜傷心,大悲傷肺,大怒傷肝,大恐傷腎,憂思傷脾。所以,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要保持平常的心態(tài):不以物喜,不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系,對(duì)我們的身體健康、生活工作都有好處。??雖說(shuō)我對(duì)此書(shū)只是讀的這么淺薄,但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次,所以我以后還會(huì)慢慢品味。不過(guò)讀此書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛,所以此書(shū)還能鍛煉我的閱讀水平。 飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神,這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。 所以養(yǎng)生說(shuō)到底就是在說(shuō)這四個(gè)方面的問(wèn)題。只要這四個(gè)方面都能做到,就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說(shuō)的這樣,人人都能活過(guò)一百歲。所以說(shuō)活到一百歲并不稀奇,不需要外求,只需要做好這四方面就可以了。而這四個(gè)方面貫穿了我們的
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