有關(guān)于20xx年教師實(shí)習(xí)報(bào)告范文(編輯修改稿)
2025-02-28 06:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說(shuō)，他這樣做會(huì)給家庭帶來(lái)苦惱和喪失名譽(yù)。??第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。??該階段的兒童聽(tīng)了海因茲偷藥的故事，贊成者會(huì)說(shuō)，不這么做 ，他要為妻子的死負(fù)責(zé)；反對(duì)者會(huì)說(shuō)，他要救妻子的命是應(yīng)該的，但偷東西犯法。??科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。??（3）后習(xí)俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。??第五階段：社會(huì)契約定向階段。處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。??對(duì)于海因茲偷藥的故事。贊成者認(rèn)為，法律沒(méi)有考慮到這種情況；反對(duì)者認(rèn)為，不論情況多么危險(xiǎn)，總不能采用偷的手段。??第六階段：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。??對(duì)于海因茲偷藥的故事，贊成者認(rèn)為，尊重生命、保存生命的原則高于一切；反對(duì)者認(rèn)為，別人說(shuō)不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價(jià)值。??科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。??三、活動(dòng)過(guò)程??活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)??周四下午第三節(jié)活動(dòng)課（45分鐘）、育才中學(xué)初一四班教室??活動(dòng)方式??小組討論，再每組選代表發(fā)言闡述本組觀點(diǎn)??開(kāi)展過(guò)程??（1）導(dǎo)入：先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片，引起學(xué)生對(duì)心理學(xué)的興趣；再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問(wèn)題，引
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