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正文內(nèi)容

建黨百年寫(xiě)作素材(編輯修改稿)

2025-02-27 20:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,而頭雁惰,只會(huì)“萬(wàn)里寒云雁陣遲”,這就是“頭雁效應(yīng)”?! 《濉⑷绾螌W(xué)的句子  深入教育引導(dǎo),讓干群“用心學(xué),  聚焦使命任務(wù),讓干群“融入”學(xué),  廣泛開(kāi)展活動(dòng),讓干群多樣”學(xué),  建立長(zhǎng)效機(jī)制,讓干群“常態(tài)”學(xué)。  建黨百年寫(xiě)作素材二  是誰(shuí)把希望之燈點(diǎn)燃,是誰(shuí)把黑暗照亮,是誰(shuí)把光明播撒,是誰(shuí)澆開(kāi)幸?;ǎ枪饷鞯氖拐?  1920年春天,浙江義烏分水塘的柴房里,在忽明忽暗的煤油燈下,陳望道翻譯了首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》,100年來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》影響和鞭策著一代又一代共產(chǎn)黨人為了信仰而不懈奮斗?!疤焐系谋倍沸亲蠲髁粒┢汉拥乃¢W銀光……八角樓的燈光哎,照四方……”在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,借助八角樓上清油燈微弱的燈光,毛主席高瞻遠(yuǎn)矚,審時(shí)度勢(shì),深刻分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì),寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作,提出了工農(nóng)武裝割據(jù)、建立革命紅色政權(quán)的思想,照亮中國(guó)革命萬(wàn)里程,把中國(guó)革命引上光明的道路。習(xí)近平總書(shū)記在陜北黃土高原上,土窯洞內(nèi)煤油燈下,研讀馬列主義經(jīng)典著作,反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,感悟馬克思主義的真理力量,讓馬克思主義的信仰無(wú)比堅(jiān)定?! ∩蟼€(gè)世紀(jì)八十年代,我出生在云南大理劍川縣的一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村。在我還小的時(shí)候,我們村還沒(méi)有通電、通公路、通自來(lái)水,是典型的“三不通”村子。高原白天的陽(yáng)光把人的眼睛亮得辣疼辣疼,晚上卻黑得像大鍋底,烏漆墨黑,不禁讓人害怕。小時(shí)候,常常聽(tīng)老人講:“舊社會(huì)兵荒馬亂,山匪橫行,月黑風(fēng)高的夜晚,山匪趁夜色下來(lái)村里搶掠和洗劫,甚至殺人放火,全村人只能跑到山上躲藏。”外婆說(shuō)過(guò),有一年中秋節(jié),山匪一樣跑到村里搶劫,她家被洗劫一空,她姐姐也被搶去……,連兩頭肥豬也大卸八塊扛走了,一根毛都沒(méi)留下,給朝不保夕的生活雪上加霜。山匪的罪行罄竹難書(shū),每當(dāng)黑夜鄉(xiāng)親們都擔(dān)驚受怕,盼望黎明的到來(lái)。明代陸深《燕閑錄》記載“深山老松,心有油者如蠟,山西人多以代燭,謂之松明,頗不畏風(fēng)?!蔽淖钟涗浀碾m是山西,但在中國(guó)古代廣大地區(qū)都會(huì)用這種方式照明。松明,又叫明子、松明木等,是松樹(shù)枯死后松油脂滲透于木質(zhì)之中形成,富含油脂、可燃易燃、防雨防風(fēng),在村子周圍山上松樹(shù)林里到處可見(jiàn)、隨處可尋,在沒(méi)有電的年代,村里祖?zhèn)魇褂玫恼彰鞴ぞ呔褪撬擅?,祖祖輩輩引火生火、夜間照明,形影不離。記得老家廚房老灶臺(tái)上有個(gè)用石塊打磨出來(lái)的燈臺(tái),用來(lái)擺放松明,每到夜晚,就把劈成細(xì)條的松明放在燈臺(tái)上點(diǎn)燃,解決夜間照明問(wèn)題。夜間趕路則用松明劈成兩尺來(lái)長(zhǎng)的細(xì)條,五六條綁在一起做成火把,手持火把趕路,把路照得通亮通亮。儲(chǔ)備好日常照明材料是那個(gè)年代村里人們生活中的一件大事,家家戶戶每年都要騰出時(shí)間到山上找松明,砍回來(lái)堆著作為平時(shí)的照明材料。也有人到深山砍松明,背到市場(chǎng)上售賣,松明成為那個(gè)年代最普通、最常見(jiàn)的商品之一,現(xiàn)在大理偏僻的鄉(xiāng)村仍然有這種賣松明情況存在。由于松明在村里人的生產(chǎn)生活無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,深深的刻印在家鄉(xiāng)白族社會(huì)生活民俗中,婚俗傳統(tǒng)嫁娶活動(dòng)中,用紅紙捆好的兩把松明是必備的陪嫁品,迎新娘要用童男童女高舉燃燒的松明火把,這些都是寓意婚后日子紅紅火火,新生活一片光明。在那艱苦的歲月里,松明就是村里人
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