[政史地]11一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當家作主(編輯修改稿)
2025-02-17 13:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 權(quán)是指人的生存和發(fā)展過程中所擁有的各項權(quán)利，例如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治自由、教育等等。其中，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)。 （ 1） 人權(quán)是具體的、相對的。 一個國家的人權(quán)及其實現(xiàn)是受該國的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展制約的，不可能超越該國的具體國情。一般來說，一個國家的經(jīng)濟越發(fā)達、政治越進步、文化越繁榮，人民的人權(quán)內(nèi)容就越豐富，權(quán)利的實現(xiàn)就越充分。因此，不能撇開一個國家的具體國情抽象地去談人權(quán)。 （ 2）生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本和最重要的人權(quán)；保護和促進人權(quán)必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這兩環(huán)節(jié)入手。 （ 3）實現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。 （ 4）人權(quán)高于主權(quán)的觀點是錯誤的。人權(quán)泛指人按其本質(zhì)應(yīng)該平等享有的權(quán)利。主權(quán)與人權(quán)的關(guān)系是：主權(quán)是人權(quán)的基礎(chǔ)，人權(quán)是主權(quán)的體現(xiàn)。沒有國家主權(quán)，人權(quán)必然會失去基礎(chǔ)和保障。 （ 5） 社會主義人權(quán)的實現(xiàn)具有真實性 。 社會主義不是形式上宣布權(quán)利和自由，而是讓人民能真正享有權(quán)利和自由。社會主義人權(quán)的內(nèi)容具有廣泛性，人民群眾能夠享有政治、經(jīng)濟、文化、宗教、種族等各方面的平等權(quán)利。 ? 中國正在悄然構(gòu)建具有自己特色的全國性反恐體系。解放軍、武警和公安也成立了反恐部隊和專業(yè)機構(gòu)，構(gòu)成反恐的主力軍。那么，到底是誰，讓中國如此如臨大敵？是誰，在拿恐怖威脅中國？ ? 一、東突 ——中國境內(nèi)最有組織性的恐怖組織 二、藏獨 三、國際恐怖組織 ? 四、邪教組織 五、臺獨分子 ? 六、外國敵對勢力 七、個體恐怖犯罪 民主與專政 （ 1）民主與專政的含義（見教材 p6小字部分） 民主 是指在一定 階級范圍 內(nèi)，按照 平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則 ,來共同管理國家事務(wù)的國家制度。 專政 即主要依靠 暴力 實行的統(tǒng)治。 注意： ①民主是一種制度，階級性是它的本質(zhì)屬性。任何國家都是民主與專政的統(tǒng)一。 ②任何國家都有專政的職能。 都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的專政。 一方面 ： 民主與專政相互區(qū)別、相互對立。 民主只適用于人民（統(tǒng)治階級）內(nèi)部，專政則適用于敵對勢力 ( 被統(tǒng)治階級 ) 另一方面 ： 民主與專政相輔相成、互為前提 。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。 （ 2）民主與專政的關(guān)系 民主 專政 區(qū) 別 含義不同 實施范圍不同 實施的方式不同 功能不同 聯(lián)系 統(tǒng)治階級 被統(tǒng)治階級 平等、少數(shù)服從多數(shù) 依靠暴力、國家強制手段 主要是為了有效地 管理 國家 主要是為了有效地 鞏固 國家 民主是專政的基礎(chǔ)； 專政是民主的保障 民主與專政的關(guān)系： 我國的人民民主專政是新型的民主和新型的專政，是新型的民主與新型的專政的統(tǒng)一 （ 1）人民民主專政是新型的民主，是指在中國歷史上第一次實現(xiàn)了 絕大多數(shù)人 享有民主，這表現(xiàn)在人民民主具有廣泛性和真實性。 （ 2）人民民主專政是新型的專政，是指對 極少數(shù) 敵人實行專政。 人民民主專政的國家同其他類型的國家是不一樣的 人民民主專政的國家同其他類型的國家是一樣的 這兩種觀點都是片面的、不科學(xué)的。 ? ① 我國的人民民主專政屬于民主制的國家制度。首先，它不同于奴隸社會和封建社會的 專制國家 。其次，我國的人民民主專政有自己的特點和優(yōu)點，是新
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