【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同質(zhì)化程度越來(lái)越高，在摩托車的性能、質(zhì)量和服務(wù)上難以形成比較優(yōu)勢(shì)，只有其人性化的表現(xiàn)才能深深地感染人們?？梢韵胂螅粋€(gè)沒(méi)有個(gè)性的摩托車品牌或產(chǎn)品，要想在消費(fèi)者心中占據(jù)有利的位置談何容易。 所以針對(duì)目前宗慶公司本身情況及九天公司經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐研究的品牌推廣模型，我們制定了以下宗慶品牌管理平臺(tái)。 宗慶品牌定位 1 2 3 4 核心價(jià)值 品牌定位 品牌個(gè)性 品牌主張 圖 4—2 宗慶品牌燈塔管理平臺(tái) 宗慶品牌定位 品牌核心價(jià)值： 首創(chuàng)精神 任何事物只有長(zhǎng)期保持運(yùn)動(dòng)著的狀態(tài)才能有活力不至于腐朽頹敗。運(yùn)用到現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理中意指企業(yè)要發(fā)展壯大其活力的源泉就是首創(chuàng)精神，惟有不斷創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)才能時(shí)時(shí)保持在最佳狀態(tài)，才能擁有鮮活的生命力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷的領(lǐng)先，超越自己，超越對(duì)手。法約爾在他的 《 工業(yè)管理與一般管理 》 中把首創(chuàng)精神列為管理的14條基本原則之一。他說(shuō)：“除了領(lǐng)導(dǎo)的首創(chuàng)精神外，還要加上全體人員的首創(chuàng)精神，并在必要時(shí)去補(bǔ)充前者。這種全體人員的首創(chuàng)精神對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一股巨大的力量。所以，應(yīng)盡可能的鼓勵(lì)和發(fā)展這種能力” 。 宗慶未來(lái)之所以能生存下來(lái) ， 并將成為國(guó)內(nèi)摩托車行業(yè)巨頭 ， 就必須做到不斷的創(chuàng)新不斷的推出新產(chǎn)品 、 新概念 ， 從最初的模仿到細(xì)節(jié)創(chuàng)新 ， 到管理創(chuàng)新 ， 到文化創(chuàng)新 ， 到專利技術(shù) ， 到全方位創(chuàng)新 ， 使得宗慶這個(gè)品牌能常保常新 ， 不易被消費(fèi)者遺忘 ， 牢牢占據(jù)市場(chǎng)分額并不斷加大 。 同時(shí)在推陳出新的過(guò)程中也潛移默化的向公眾灌輸了這一樣一個(gè)理念：該企業(yè)擁有強(qiáng)大的生命力及企業(yè)發(fā)展后勁 ， 該企業(yè)及其產(chǎn)品是值得信賴的 。 這一切都推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展 ， 而究其根源這一切還是由首創(chuàng)精神帶來(lái)的 。 宗慶品牌核心 企業(yè)使命 ： 用速度改變?nèi)藗兊纳罘绞?，加速摩托車產(chǎn)業(yè)自身變革，提供具時(shí)尚性及娛樂(lè)性的產(chǎn)品。 價(jià)值觀 ： 宣揚(yáng)創(chuàng)新精神、 引導(dǎo)時(shí)代潮流、體現(xiàn)首創(chuàng)價(jià)值 品牌定位： 為廣大消費(fèi)者打造全方位與多價(jià)位的提倡新生活理念的摩托產(chǎn)品組合，滿足不同市場(chǎng)細(xì)分的需要，不斷更新的年輕化品牌 品牌個(gè)性： 自信、活力、勇氣、有理想、勇于創(chuàng)新、精益求精 品牌主張： 追求唯一、追求完美、追求創(chuàng)新 功能性利益： 眾多的選擇，可靠的產(chǎn)品，快捷的服務(wù) 情感性利益： 美好的生活價(jià)值觀，體驗(yàn)駕駛的新樂(lè)趣，值得信賴的品牌 宗慶品牌定位 價(jià)格 知名度 宗慶公司 價(jià)格 信任度 圖 5—1 宗慶品牌燈塔坐標(biāo)圖 宗慶品牌定位 性能 價(jià)格 質(zhì)量 外形 售后服務(wù) 知名度 宗慶公司目前 的購(gòu)買地圖 宗慶未來(lái) 的購(gòu)買地圖 消費(fèi)者希望 的購(gòu)買地圖 圖 5—2 宗慶品牌燈塔雷達(dá)定位圖 宗慶摩托品牌航跡 ◆ 連續(xù)性的感覺(jué) ◆ 宗慶摩托是 —— —— 聲譽(yù)的建立仍是維系在原來(lái)的基礎(chǔ)上的 技術(shù)創(chuàng)新的 ◆關(guān)聯(lián)性的感覺(jué) ◆ 宗慶摩托是 —— —— 當(dāng)前消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的關(guān)系 年輕化的 ◆方向性的感覺(jué) ◆ 宗慶摩托是 —— —— 理解品牌未來(lái)的走向 專業(yè)的摩托行家 宗慶品牌航跡 現(xiàn)在 未來(lái) ◆宗慶摩托意味著 ◆宗慶摩托是技術(shù) 優(yōu)質(zhì) 精湛的 ◆宗慶摩托意味著 ◆宗慶摩托是卓越的 可靠 ◆宗慶摩托意味著 ◆宗慶摩托是創(chuàng)新的 穩(wěn)健 宗慶公司品牌航跡 ◆ 品牌核心 ◆品牌目標(biāo) —— 首創(chuàng)精神 —— 科技領(lǐng)先 宗慶品牌支撐圖 創(chuàng)新 形象 誠(chéng)信 公關(guān) 管理 廣告 文化 服務(wù) 宗慶 品牌 活力 本質(zhì) 基礎(chǔ) 支持 宗慶虎文化 在原始社會(huì)舊石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得軟弱無(wú)力，處于十分艱難的狀態(tài)，于是具有原始思維的蒙昧性、混飩性和幻想性特點(diǎn)的一些氏族部落將威風(fēng)八面的虎做為本民族的圖騰，將虎形象刻畫(huà)在自己身體明顯部位的皮膚、服飾上或用具、武器、房門上，以虎的形象作為自己氏族的名稱、特殊標(biāo)志和神圣護(hù)符，把虎視為整個(gè)群體共有的保護(hù)神而虔誠(chéng)地頂禮膜拜，有的甚至還給虎畫(huà)上了雙翅，使之變成威力更加銳不可擋的“飛虎”，成為一種神獸。 虎的形象在我國(guó)幾千年來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程中占居頗為顯著的地位，常常與龍并稱，在許多方面起著重大的作用。在 《 周易 乾卦文 》 中就有：“云從龍，風(fēng)從虎”的說(shuō)法。因?yàn)辇堬w于天，虎行于地，所以虎與龍結(jié)合一起成為雄偉強(qiáng)盛的象征和美化權(quán)威的典型形態(tài)，是人崇拜并畏懼的對(duì)象；有時(shí)也充當(dāng)逐妖、怯邪、鎮(zhèn)宅的角色，構(gòu)成了充滿生機(jī)和活力的民族風(fēng)俗文化特質(zhì)。 宗慶虎文化 虎是中國(guó)文化傳統(tǒng)的一個(gè)極其重要的組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)，它一直被當(dāng)作是權(quán)力和力量的象征，也一直為人們所敬畏。 虎在中國(guó)生肖中排位第三，并被認(rèn)為是世上所有獸類的統(tǒng)治者，出生于虎年的人被認(rèn)為是英勇的、樂(lè)觀的，也是寬容的、慷慨的，他們能夠長(zhǎng)壽而且善于領(lǐng)導(dǎo)而非服從。 我們將虎的種種優(yōu)質(zhì)品質(zhì)生動(dòng)表現(xiàn)，作為激勵(lì)員工上進(jìn)的手段，作為規(guī)范公司價(jià)值觀的先進(jìn)方法，并在我們的客戶中廣為傳播，真正樹(shù)立起宗慶人虎虎生風(fēng)的企業(yè)精神。 宗慶虎文化 宗慶虎文化更多地強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀 、 理想信念和道德的力量 ， 強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自覺(jué)與自律 ， 是 企業(yè)文化高境界 。 宗慶人特點(diǎn)： 宗慶人的特點(diǎn)是像虎一樣當(dāng)機(jī)立斷 ， 付之行動(dòng)和速戰(zhàn)速?zèng)Q 。 這是個(gè)有首創(chuàng)精神的人 。 同時(shí)宗慶人會(huì)是一個(gè)朝氣蓬勃 、 熱情坦率 、 慷慨真誠(chéng) 、 堅(jiān)強(qiáng)勇敢 、 動(dòng)作敏捷和有些固執(zhí)已見(jiàn)的人 。 宗慶人喜歡針?shù)h相對(duì)和竭力為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗 ， 是一個(gè)富有戰(zhàn)斗精神的人 ， 直言不諱 ， 敢于進(jìn)擊 ， 不怕挫折 。