【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作品是催發(fā)反應(yīng)的催化劑。 周刊：你的很多話確實(shí)給人以力量，比如“人們無(wú)法選擇自己的命運(yùn)。這是世界上最大的謊言”、“當(dāng)你想要某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望?！蹦闼坪醪粌H想講述一個(gè)寓言，而是倡導(dǎo)一種新的世界觀。 柯艾略 ：我所倡導(dǎo)的世界觀是從有紀(jì)元以來(lái)一直伴隨我們的世界觀。如果你開始相信它，那么沒(méi)有什么是不可能的。問(wèn)題是，人們不再讓自己有任何夢(mèng)想。這在我看來(lái)是世界上一切痛苦的根源。有時(shí)候，人們無(wú)意識(shí)地有自我毀滅的愿望，而且宇宙也將協(xié)力促成這種自我毀滅。我們應(yīng)該對(duì)自己的想法加以小心。 “瘋狂是你做出不是你的行為” ? 周刊：如果有人看你的書僅僅抱著實(shí)用勵(lì)志的目的，就如同很多暢銷書作家寫的“心靈雞湯”。你是否為此感到失望？ 柯艾略 ：我寫書的時(shí)候，只關(guān)注探究我自己。因此，我沒(méi)有什么其他期望。寫完一本書后，它是我思想的表達(dá)。 南都周刊：很多人視你為煉金術(shù)士，能給他們很多生活的力量。這是否也是你的寫作目的？ 柯艾略 ：我認(rèn)為我的目的不是給人類活下去的力量。我只是試圖傳遞這樣一個(gè)想法，那就是，生命的意義有很多，而不僅僅是生存。人們應(yīng)該意識(shí)到他們也可以“生活”，也就是，真正為自己的理想而奮斗。 在我的探索中，我漸漸相信每個(gè)人有自己的傳說(shuō)去實(shí)現(xiàn)。什么是個(gè)人的傳說(shuō)呢？它就是我們?yōu)槭裁椿钪脑?。?duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)就是通過(guò)寫作與別人共享我的想法。 我們都有夢(mèng)想，這些夢(mèng)想不一定就是那些父母或社會(huì)賦予我們的。因此，我們必須擺脫別人期待我們成為什么的看法，而是開始去做我們期待自己做的事情。要勇于與眾不同。你是獨(dú)一無(wú)二的，你必須接受自己，而不是去重復(fù)其他人的命運(yùn)或模式。瘋狂是你做出不是你的行為。常態(tài)是表達(dá)你的感覺(jué)的能力。從你不害怕同別人分享你的感受開始，你就成了自由人了。 ? 周刊：你認(rèn)為世界上大部分的人都活在痛苦和無(wú)助中嗎？ 柯艾略 ：不平等存在，我不能假裝對(duì)此有什么答案。我不是宗教老師，所以不能解釋為什么壞事發(fā)生在好人身上。而且，壞事要比好事更容易看見。毀壞很容易，而建設(shè)卻很費(fèi)力。 無(wú)論如何，我認(rèn)為世界是現(xiàn)在這個(gè)樣子，我們每個(gè)人都有責(zé)任。那就是為什么我們應(yīng)該認(rèn)清我們的態(tài)度和我們自己，而不是尋找罪者或弱者。我們不能改變世界，但我們能嘗試改變我們自己。如果我們能夠做以下一些事情：修正我們的方法，對(duì)生活慷慨，那么我們就將可以在任何地方都看到好的一面。有很多的英雄人物在默默地工作和嘗試提高這個(gè)世界的現(xiàn)狀。 周刊：你是否認(rèn)為自己已經(jīng)洞悉了世界與人類的全部秘密？ 柯艾略 ：我與“洞悉世界的秘密”相距很遠(yuǎn)，恰恰相反，我是尊重世界的神秘而不想揭示它。 柯艾略：與上帝比肩？ ? “多美的故事?。　? 在 《 牧羊少年奇幻之旅 》 的引子部分，煉金術(shù)士感慨唯美主義者奧斯卡 王爾德寫的水仙花的故事，但這是不是也在變相地夸贊自己的超級(jí)暢銷書？ 巫師、煉金術(shù)士、神父、吸血鬼 …… 柯艾略的寫作對(duì)象總讓人覺(jué)得撲朔迷離。這是一位怎樣的作家？保羅 柯艾略的 《 牧羊少年奇幻之旅 》 是世界上唯一一本出版語(yǔ)種超過(guò) 《 圣經(jīng) 》 的書。這意味著，柯艾略乃除上帝以外拿版稅最多的一個(gè)人，難道他寫那些宗教性故事就是為了與上帝比肩？ 如今，他的最新長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 波多貝羅女巫 》 中文版7月由南海出版公司出版，在此之前，該書在美國(guó)上市時(shí)，美聯(lián)社以重大篇幅報(bào)道：“和保羅所有其他小說(shuō)一樣， 《 波多貝羅女巫 》 有著難以置信的美妙文筆 ……” 生于一萬(wàn)年之前 ? “不是馬爾克斯”，專寫魔幻小說(shuō)成名的柯艾略說(shuō)，受影響最大并最終促使自己致力于寫作的其實(shí)是巴西老一輩作家若熱 亞馬多，“亞馬多是巴西現(xiàn)代文學(xué)之父，這一點(diǎn)是巴西文學(xué)史上沒(méi)有疑問(wèn)的，他以如此鮮明生動(dòng)的方式描繪出巴西人的靈魂，從我閱讀和寫作的一開始，他的小說(shuō)就讓我深深著迷。我也學(xué)習(xí)過(guò)亞馬多的寫法，把他的小說(shuō)作為寫作范本。最主要的是，在我開始文學(xué)生涯的時(shí)候，他以實(shí)際行動(dòng)和鼓勵(lì)給了我很大的支持。后來(lái)我們還成為了非常要好的朋友，當(dāng)然，文學(xué)是我們友誼的基礎(chǔ)。” 人生就是博爾赫斯式的迷宮。在真正開始成為一個(gè)作家的個(gè)人傳奇之前，柯艾略是一名編劇、劇場(chǎng)導(dǎo)演和記者，為巴西最著名的搖滾樂(lè)歌星創(chuàng)作過(guò) 《 生于一萬(wàn)年之前 》 等 60余首歌詞。他還記得，那時(shí)他正在給一份雜志寫文章，有一天，一個(gè)穿著黑色套裝的男人來(lái)到他的辦公室，自稱是一家唱片公司的主管，要找一個(gè)能寫 UFO文章的人?？掳圆恢溃H自跑上門來(lái)請(qǐng)賢的這位公司主管會(huì)改變他的人生。后者的名字叫RaulSeixas，后來(lái)成了一名搖滾歌星。 柯艾略答應(yīng)這位日后搖滾歌手的寫稿要求，是有自己打算的。當(dāng)時(shí)他的考慮是，這是一個(gè)幫雜志獲得贊助的絕佳機(jī)會(huì)，可是結(jié)果，他卻要柯艾略幫他寫歌，于是他就寫了 《 生于一萬(wàn)年之前 》 ，還有其他一系列歌曲，“我沒(méi)想到會(huì)給一位搖滾歌手寫歌詞，和他在一起的經(jīng)歷令人驚奇，他認(rèn)為我只需要堅(jiān)持寫作。我的生活自此改變?！笨掳院芨锌械囊恍┨厥怆H遇。 這些工作雖然只是人生中的小插曲，卻是他不可或缺的體驗(yàn)。對(duì)一個(gè)原本對(duì)寫作并沒(méi)太大自信的年輕人來(lái)說(shuō)，開始小心翼翼地寫出自己的第一批作品，是最重要的事。 周游世界 ? “在我的人生中，旅行是最豐富多彩的一段經(jīng)歷。你可能不知道我當(dāng)時(shí)有多窮，身上只有 200美金，卻喜歡滿世界地跑。這點(diǎn)錢住不了好旅店，晚上我只能睡汽車?yán)?，白天到達(dá)一個(gè)城市，住青年旅社。但錢對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)并不是最重要的。在旅行中，我實(shí)現(xiàn)了許多其他夢(mèng)想，例如去埃及看了恢弘的金字塔，我也更好地了解了中東的歷史和風(fēng)俗，當(dāng)然還有發(fā)現(xiàn)了中國(guó)?！蹦贻p時(shí)的柯艾略就喜歡旅行，長(zhǎng)途跋涉于山川之間。 但是真正改變他人生軌跡的，一定是 1977年歷時(shí) 3個(gè)月、徒步行走近 600公里的朝圣之旅。 柯艾略承認(rèn)，那是他一生中最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“去圣詹姆士的朝圣改變了這種情況。我認(rèn)識(shí)到，為了到達(dá)目的地，需要毫不猶疑地向目標(biāo)邁進(jìn)。” 朝圣，從法國(guó)南部穿越比利牛斯山脈，向著西班牙加利西亞地區(qū)孔波斯泰爾的圣地亞哥前進(jìn)。這一次旅行的經(jīng)歷最后成了 1987年出版的非虛構(gòu)性小說(shuō) 《 朝圣 》 ?？掳哉f(shuō)他的傳奇冒險(xiǎn)都在那本書里了。在這個(gè)追求夢(mèng)想、完善人生的寓言故事中，嚴(yán)肅的邏輯和奇特的直覺(jué)結(jié)合在了一起。這部小說(shuō)為他帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)，只是此時(shí)，大器晚成的他已經(jīng) 47歲了。 接下來(lái)是柯艾略人生中的輝煌時(shí)期。 《 朝圣 》 之后出版的是他最著名的長(zhǎng)篇魔幻小說(shuō)： 《 牧羊少年奇幻之旅 》 。牧羊少年圣地亞哥連續(xù)兩次做了同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見在埃及金字塔附近埋藏有一批寶藏。他于是賣掉羊群，矢志向南，跨海經(jīng)過(guò)撒哈拉大沙漠，直往金字塔而去?？掳缘男闹幸欢ɑ钪粋€(gè)牧羊少年圣地亞哥，那樣的純真，才能在精神的長(zhǎng)途旅行中，獲得感動(dòng)和領(lǐng)悟。 柯艾略喜歡從各種歷史典籍和傳奇中吸取靈感，構(gòu)筑一個(gè)想象和幻想的文學(xué)世界，尤其是中東和阿拉伯世界的一些文化和文學(xué)典籍，成了他很多小說(shuō)創(chuàng)作靈感的來(lái)源。據(jù)說(shuō)他花了 11年的時(shí)間，專門研究煉金術(shù)，他證實(shí)說(shuō)：“我的確研究煉金術(shù) 11年，也就是說(shuō)，我閱讀了有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的所有東西。但那時(shí)的我非常像書中的那個(gè)英國(guó)人，認(rèn)為如果讀了這些復(fù)雜的書，就一定能夠掌握其中的知識(shí)。我花了很多時(shí)間才認(rèn)識(shí)到，我們可以在每一件事物和每一個(gè)人身上學(xué)到東西。但是為了做到這一點(diǎn)，我們需要善于接受這個(gè)世界，如果我們保持開放的心靈，就能夠真正實(shí)現(xiàn)?！? 看到自己的靈魂 ? “我并不想教任何人任何東西。我寫書是為了和自己進(jìn)行討論，以便更好地理解自己?！笨掳杂X(jué)得自己的魔幻小說(shuō)不過(guò)是內(nèi)心探索的一部分。 我們也許可以說(shuō)柯艾略是通俗版的馬爾克斯，將 《 百年孤獨(dú) 》 變成每個(gè)青少年都會(huì)有的幻想，于是，牧羊少年就開始“夢(mèng)游”?？掳员环Q為“繼馬爾克斯之后，擁有最多讀者的拉美作家”。迄今為止，他的大熱小說(shuō) 《 牧羊少年奇幻之旅 》 已被翻譯成 69種語(yǔ)言公開出版，在 160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)全球銷量超過(guò) 3500萬(wàn)冊(cè)，登上 20多個(gè)國(guó)家暢銷書排行榜第一名，并榮獲 33項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，到 2022年為止，這本書光在巴西就印了令人瞠目結(jié)舌的 158版 …… 博爾赫斯幫助他理解了人類的象征性語(yǔ)言，亞馬多使他理解了巴西人的靈魂，亨利 米勒使他理解了寫作必須是自發(fā)的，威廉 布萊克讓他看到了寫作充滿想象的一面 …… 在長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 波多貝羅的女巫 》 中，柯艾略塑造了一個(gè)名叫雅典娜的女孩。女孩從小被吉卜賽母親遺棄，一對(duì)黎巴嫩夫婦收養(yǎng)了她。女孩被誤解為女巫 ——又是一個(gè)關(guān)于女孩和女巫的故事。在這樣富有想像力的小說(shuō)中，表現(xiàn)出柯艾略的童心和博愛之心，這是他能擔(dān)任聯(lián)合國(guó)和平大使的前提條件。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文動(dòng)情地說(shuō)：“柯艾略先生是一位天才的作家，能夠觸動(dòng)不同文化背景的心靈，這將使他成為一名強(qiáng)有力的大使！” 這一回，柯艾略的寫作更加大了懸疑的部分，不知道是不是受到風(fēng)靡全球的丹 布朗風(fēng)潮的影響。雅典娜在故事中并不真正現(xiàn)身，所有關(guān)于她的事跡皆由其前夫、親生母親、養(yǎng)母、找她學(xué)戲的女演員、記者、餐廳老板、歷史學(xué)家等人的訪談?dòng)涗洿B而成，從中抽絲剝繭，讀者可以逐漸拼出雅典娜的真實(shí)面貌。 但柯艾略本人并不認(rèn)為懸疑是他真正追求的目標(biāo)，他熱衷的是：靈魂?！白x者會(huì)在小說(shuō)的人物中看到他們自己的靈魂。我設(shè)定的人物，將被讀者自己對(duì)人物的想象所取代。每個(gè)讀者都有自己的生命，有自己的想象力，他們會(huì)塑造自己的復(fù)雜的雅典娜。作為一個(gè)小說(shuō)家，我所能做的就是尊重他們。”他認(rèn)真地說(shuō)。 一、教學(xué)要求 ? 1 掌握文章主要內(nèi)容、主題思想。 ? 2 理解牧羊少年旅行的奇幻所在和價(jià)值所在。 二、學(xué)習(xí)要點(diǎn) ? 1 深入理解牧羊少年旅程的艱難和奇幻的涵義。 ? 2 正確理解文章中出現(xiàn)的富含寓意的詞語(yǔ)。諸如，“夢(mèng)”、“天命”、“財(cái)寶”；“羊群”、“水晶店”、“沙漠中的女孩”，等等。 ? 3 總結(jié)文章帶給我們的啟示。 三、作者生平 保羅 柯艾略（ Paulo Coelho）著名作家， 1947出生于巴西里約熱內(nèi)盧。從 《 朝圣 》 開始， 18部作品陸續(xù)被翻譯成 68種語(yǔ)言，在160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行，總計(jì)銷量已超過(guò) 1億冊(cè)，榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)?？掳砸圆┐蟊瘧懙男男?，清澈如水的文字，將哲學(xué)沉思、宗教奇跡、童話寓言熔為一爐，抒寫了無(wú)數(shù)動(dòng)人篇章。由于巨大的影響，2022年，他被任命為聯(lián)合國(guó)和平大使，在世間揮灑智慧、理想和愛的光芒。 2022年，他被任命為聯(lián)合國(guó)和平大使，在世間揮灑智慧、理想和愛的光芒。 四、創(chuàng)作背景 ? 1 本文選自（巴西）柯艾略著、丁文林譯 《 牧羊少年奇幻之旅 》 ，南海出版社， 2022年 3月出版。 ? 2 濃郁的哲學(xué)、宗教文化創(chuàng)作背景以及童話寓言色彩。 ? 3 上海壹周（ 新聞 12） [文化 ] 保羅 柯艾略：與上帝比肩？ ——上海壹周（ 新聞 12） Ⅰ ? “多美的故事?。　? 在 《 牧羊少年奇幻之旅 》 的引子部分，煉金術(shù)士感慨唯美主義者奧斯卡 王爾德寫的水仙花的故事，但這是不是也在變相地夸贊自己的超級(jí)暢銷書？