關于發(fā)展的話題作文素材(編輯修改稿)
2025-02-14 05:19 本頁面
【文章內容簡介】 管理人員時，他都要贈送給這位管理人員一套俄羅斯套娃。收到這種禮品的員工總是在剛開始都不解其意地問道：“老板為什么要送我這個呢？”一般來說，這組套娃總是由五個由大到小的木娃娃套在一起的，旋開最外邊的大的，發(fā)現(xiàn)里邊還套著一個小一號的，再打開，又是一個更小的，及至第五個，里邊放著奧吉瓦尼寫的一張紙條，上寫：“倘若我們每個人所重用的人都比我們矮，我們的公司就會變成小矮人公司；倘若每個人所重用的人都比我們高，我們的公司就會成為巨人公司。”事實上，也正如大衛(wèi)奧吉瓦尼所希望的那樣，這家廣告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的廣告公司之一。走別人走過的路沒意思（發(fā)展需要創(chuàng)新）青年書畫家婁正綱認為，走別人走過的路沒意思，要走自己的藝術創(chuàng)作道路。從1987年到1993年，她到日本和美國舉行書畫展18次，每次都有新的追求，新的創(chuàng)造。她的書法，疏密相間，飄逸灑脫，氣勢生動，章法奇絕。同是一個“日”字，在她筆下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓歲月更迭之意。她到過許多地方，悟出種種日出、日落之不同。因而，她每寫一個“日”字，都帶有不同的感情，構思奇特，想像奇詭。再如“山”字，她在國內所寫之“山”，峻峭而蒼茫；到日本后所寫之“山”，則顯得郁郁蔥蔥，賦予“山”以新的意蘊。她的畫，凝重深沉，自然美中蘊含著深邃的人生哲理。第一階段，多以描繪大自然為主，藝術上追求色彩和瞬間的變化及感官、直覺上的享受。第二階段，畫面主體都是靜物，如向日葵，多以古代戰(zhàn)車、畫像石、圖騰為背景，既有厚重的歷史感，又不讓人感到壓抑。第三階段，畫面主體富有動感、立體感，超凡脫俗，令人遐想。戲曲發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)（發(fā)展與繼承）據(jù)說，現(xiàn)在許多傳統(tǒng)戲曲的劇種都瀕于衰亡，其中最令人憂慮的是經過某二百年來磨煉，已成為中國傳統(tǒng)戲劇主干的京劇正面臨危亡之秋。我敢說，這不是個人的憂慮，而是關心中國文化傳統(tǒng)前景的人的共同憂慮。過去，我們還有機會到劇場去看看折子戲演出，可是近年來，這樣的演出卻越來越少了。傳統(tǒng)京戲的流失也反映了我們傳統(tǒng)文化的衰落，擴而言之，這也是全球性的問題。我曾在《清園近作集》中介紹過本杰明?史華慈教授的遺筆《中國與當今千禧年主義——太陽底下的新鮮事》一文。文中說，在當前科學與經濟突飛猛進向前發(fā)展的社會中，人們可以得到越來越多的物質享受，產生了一種消費主義與物質主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源于美國的消費主義與物質主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國外已經有很多眼光遠大的學者，都提出了這個問題?？墒俏覀冞@里不僅沒有人出來指出，相反卻一味往消費主義、物質主義的路上走，不知在經濟改革、倡導市場經濟的同時，也必須防止消費主義、物質主義的無限蔓延，才能使我們的市場經濟得以健康地發(fā)展。我不知道，究竟是我們對于必須警惕的問題視而不見，茫然無知，還是只顧眼前之利，不予理睬？關于京劇的發(fā)展，必須注意基礎的重要性。片面強調市場化、產業(yè)化，以為搞大制作就可以產生轟動效應。一出戲動輒投資幾百萬，可是效果卻不好，劇目難以保留，投資更是虧本。須知把京劇傳統(tǒng)丟掉了，等于把基礎丟掉了，京劇是不會得到真正發(fā)展的。這情況就跟現(xiàn)在流行的書法、繪畫一樣，不講究練筆的功夫，不講究素描的功夫，一上來就龍飛鳳舞，搞什么現(xiàn)代派，那怎么行呢？畢加索也不是一開始就畫斜眼睛、歪鼻子的，他的素描根底是很好的。我們現(xiàn)在有些畫家、書法家，連素描的基礎都沒有，人都畫不像，字都寫不正，就號稱“現(xiàn)代派”，一味趕時髦。你說你是現(xiàn)代派，他就說他是后現(xiàn)代……就像魯迅當年說的，你開個“皇后皮鞋店”，我就開個“皇太后皮鞋店”……我認為這不是創(chuàng)新，只能算逐新獵奇，趕時髦。中國的家底與發(fā)展（要走可持續(xù)發(fā)展的道路）為了向高層決策提供參考，中國科學院做出《中國可持續(xù)發(fā)展報告》。該報告以系統(tǒng)論的方法對數(shù)據(jù)分類，逐級遞歸，首次獲得了關于中國可持續(xù)發(fā)展能力的總體評價和分類排序。《報告》首次展示出中國所面臨的嚴重問題。中國的國土環(huán)境具有先天脆弱性，明顯超出全球平均狀況。國土面積60%是山地或丘陵，70%每年受季風氣候影響，55%不適宜人類生活和生產；35%經常遭受土壤侵蝕而沙漠化，33%是干
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