【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因，特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。 　?、墚?dāng)前，要重點(diǎn)解決好在土地征用、城鎮(zhèn)拆遷、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)過(guò)程中損害群眾利益的問(wèn)題。要進(jìn)一步完善處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法，做好思想政治工作，積極預(yù)防和妥善處置群體性事件，依法維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。 　?。?）重大意義 　　①是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治到先進(jìn)文化三位一體的總體布局到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)四位一體的飛躍； 　?、谑俏覀凕h在執(zhí)政理念上的新發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)革命、斗爭(zhēng)到強(qiáng)調(diào)建設(shè)、發(fā)展，再到強(qiáng)調(diào)以人為本的和諧社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了新的執(zhí)政理念； 　?、凼俏覈?guó)人均GDP進(jìn)入1000~3000美元這一非常關(guān)鍵的時(shí)期以后，適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的迫切需要； 　?、苁庆柟厅h執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，任何一個(gè)政黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，不僅要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，還要有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，而且要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變動(dòng)的實(shí)際，不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)； 　?、菔亲プ≈匾獞?zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要保證，不調(diào)動(dòng)一切積極因素，沒(méi)有一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定有序的和諧社會(huì)環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。 　　根據(jù)材料分析黨的建設(shè)的“兩個(gè)偉大工程” 　　「材料」 　　毛澤東1939年在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出了一個(gè)黨的建設(shè)的“偉大工程”，2004年十六屆四中全會(huì)又提出“以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。 　　「答案要點(diǎn)」 　?。?）“兩個(gè)偉大工程”的區(qū)別在于： 　?、冱h的歷史地位發(fā)生了根本性變化，即由一個(gè)為奪取政權(quán)而奮斗的革命黨發(fā)展成為掌握了全國(guó)政權(quán)并且要長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨，由一個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和被封鎖的條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨發(fā)展成為一個(gè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨； 　?、邳h的政治路線發(fā)生了根本性變化，即從以武裝斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的，以推翻三大敵人為目的的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo)的現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線，而且政治路線決定黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是為實(shí)現(xiàn)黨的政治路線服務(wù)的； 　?、邸皟蓚€(gè)偉大工程”的主要內(nèi)容和主要目標(biāo)發(fā)生了根本性的變化。民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的“偉大工程”，是要把我們黨建設(shè)成為在全國(guó)范圍的大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾對(duì)階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)；新的“偉大工程”是要把我們黨建設(shè)成為在對(duì)外開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。 　?。?）同時(shí)，“兩個(gè)偉大工程”在本質(zhì)上又是一脈相承的，即都要把我們黨建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、全心全意為人民服務(wù)的、始終做到“三個(gè)代表”的、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的馬克思主義政黨。 　分析中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。 　　「答案要點(diǎn)」 　?。?）中國(guó)共產(chǎn)黨以工人階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，工人階級(jí)的先進(jìn)性不斷發(fā)展，黨的階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)。我們黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終全心全意地依靠工人階級(jí)。 　?。?）堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，絕不意味著排斥其他階級(jí)和階層，也不是說(shuō)我們黨不能代表其他人民群眾的利益。 　　一方面，中國(guó)工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是最進(jìn)步、最有活力和遠(yuǎn)見(jiàn)的階級(jí)，工人階級(jí)的利益與其他人民群眾的利益，與中華民族的利益是根本一致的，我們黨只有鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)又?jǐn)U大自己的群眾基礎(chǔ)，才能更好地代表最廣大人民群眾的利益； 　　另一方面，從歷史上看，我們黨從來(lái)就不僅代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益，同時(shí)也代表整個(gè)中華民族的利益。革命就是救亡。社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表工人階級(jí)的利益，同時(shí)也就是代表全中國(guó)人民和中華民族的利益，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。 　　（3）“兩個(gè)先鋒隊(duì)”本質(zhì)上完全一致，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。 　　一方面，始終成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)是我們黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的必要前提，只有中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)才能代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益并為之奮斗，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)； 另一方面，自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是我們黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。只有代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益，才能使工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)得到充分體現(xiàn)。第二部分毛澤東思想概論第二部分毛澤東思想概論。 　在中國(guó)，馬克思主義的廣泛傳播是從十月革命后開(kāi)始的。毛澤東曾指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。李大釗就是當(dāng)時(shí)在中國(guó)傳播馬克思主義最早的革命先驅(qū)者。 　　根據(jù)材料分析馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性 「材料1」 　　主義初起時(shí)，大都是一種救時(shí)的具體主張，后來(lái)這種主張傳播出去，傳播的人，要圖簡(jiǎn)便，便用一兩個(gè)字代替這種具體的主張，所以叫他做某某主義，主張成了主義，便由具體的計(jì)劃，變成一個(gè)抽象的名詞。 　　多研究些具體的問(wèn)題，少談些抽象的主義。一切主義，一切學(xué)理，都該研究，但是只可認(rèn)作一些假設(shè)的見(jiàn)解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。 ——摘自《三論問(wèn)題與主義》《胡適全集》第21卷 「材料2」 　　我覺(jué)得“問(wèn)題”與“主義”，有不能分離的關(guān)系。因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題的解決，必須靠著社會(huì)上多數(shù)人的共同運(yùn)動(dòng)。那么，我們要想解決一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該使他成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題。要想使一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，成了社會(huì)上多數(shù)人共同的問(wèn)題，應(yīng)該使這社會(huì)上可以共同解決這個(gè)那個(gè)社會(huì)問(wèn)題的多數(shù)人，先有一個(gè)共同趨向的理想、主義，作他們檢驗(yàn)自己生活上滿意不滿意的尺度（即是一種工具）。那共同感覺(jué)生活上不滿意的事實(shí)，才能一個(gè)一個(gè)成了社會(huì)問(wèn)題，才有解決的希望?！浴对僬搯?wèn)題和主義》《李大釗選集》 　　「材料3」 　　中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！悦珴蓶|《論人民民主專政》 　　問(wèn)題1：分析材料1和材料2的觀點(diǎn)。 　　問(wèn)題2：根據(jù)材料3，說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性。 　　「答案要點(diǎn)」 　?。?）胡適反對(duì)教條主義和絕對(duì)真理觀，有其合理性，但是他把“主義”概念等同于教條，本身又是一種形而上學(xué)的教條和偏見(jiàn)，要害是反對(duì)將馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想，即反對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)，走俄國(guó)的道路，根本改造中國(guó)，鼓吹實(shí)用主義的改良。 　?。?）李大釗強(qiáng)調(diào)“主義”對(duì)解決具體問(wèn)題的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)于問(wèn)題的理論思考，實(shí)際上是主張以馬克思主義作為根本解決中國(guó)問(wèn)題的指導(dǎo)思想、理想信念和精神支柱，作為解決問(wèn)題的強(qiáng)大思想武器。 　　（3）馬克思主義在中國(guó)獲得傳播，根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件，從客觀上說(shuō)，中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。 　　“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，這是毛澤東后來(lái)對(duì)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)的生動(dòng)描述，但是，十月革命畢竟是馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的外部條件，更重要的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的內(nèi)在的社會(huì)歷史條件。 　?、俳?jīng)濟(jì)上，中國(guó)的民族資本主義得到短暫而迅速的發(fā)展，具有了一定程度的資本主義，這是馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播的不可或缺的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 　　②中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)。 　?、畚逅男挛幕\(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、自由、民主、個(gè)性，為馬克思主義的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。 　　總之，馬克思主義在中國(guó)獲得廣泛傳播，有著階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和文化土壤等多方面的原因。在此過(guò)程中，十月革命是不可忽視的極為重要的外部條件和促進(jìn)環(huán)節(jié)之一，但不可夸大其地位與作用，不能說(shuō)它是馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一決定性環(huán)節(jié)。 　馬克思主義中國(guó)化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。 　　根據(jù)材料分析馬克思主義中國(guó)化的論述 「材料1」 　　新階段的中國(guó)革命的勝利，必然開(kāi)辟出社會(huì)主義的前途，經(jīng)過(guò)一定步驟和階段，完成革命的轉(zhuǎn)變。中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，便是在現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段中，已經(jīng)含有和存在著一定的個(gè)別的社會(huì)主義革命的成分；而且在國(guó)際的（蘇聯(lián)的存在，世界資本主義的空前經(jīng)濟(jì)危機(jī)與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的增長(zhǎng)）與國(guó)內(nèi)的（A反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)；B不僅與封建殘余和軍閥制度做殘酷的斗爭(zhēng)，而且要與中國(guó)資本家作殘酷的斗爭(zhēng)；……E工業(yè)農(nóng)業(yè)的深刻危機(jī)，需要采取趨向社會(huì)主義的過(guò)渡性質(zhì)的辦法等等）各種條件，都有利于促進(jìn)革命的轉(zhuǎn)變。 ——摘自陳紹禹《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》（1931年2月） 　　「材料2」 毛澤東在1938年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是’放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條來(lái)看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南?！R克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)?！瓕?duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境……離開(kāi)了中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，這是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。 　　問(wèn)題1：分析以上材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 　　問(wèn)題2：結(jié)合材料說(shuō)明毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。 　　「答案要點(diǎn)」 　?。?）材料1照搬蘇聯(lián)社會(huì)主義的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，分析中國(guó)革命的性質(zhì)與任務(wù)，不加區(qū)別地主張與中國(guó)資本家作殘酷的斗爭(zhēng)，采取趨向社會(huì)主義的辦法，是典型的教條主義。 　?。?）馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程及其在這一過(guò)程中形成的中國(guó)化了的馬克思主義理論成果——毛澤東思想，是中國(guó)化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 　?、倜珴蓶|思想是帶著中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義，融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理和中華民族的優(yōu)秀思想文化有機(jī)地融合在一起，形成了新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使馬克思主義由歐洲形式轉(zhuǎn)化為中國(guó)形式。 　?、诿珴蓶|思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它是中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和概括，使這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到科學(xué)理論的高度，成為實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的豐碩成果；使豐富的中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，以新的思想、新的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。 　知識(shí)點(diǎn)：大革命時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想 　　「材料1」 　　在普通形勢(shì)之下，國(guó)民革命的勝利，自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，……國(guó)民革命成功后，在普通形勢(shì)之下，自然是資產(chǎn)階級(jí)握得政權(quán)。所以中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，必須國(guó)民革命完全成功，然后國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)勃興，然后普遍的農(nóng)業(yè)資本化，然后農(nóng)業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)達(dá)集中起來(lái)，然后農(nóng)村間才有真的共產(chǎn)的社會(huì)革命之需要?！躁惇?dú)秀《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》（1923年12月1日） 　　「材料2」 　　彭述之關(guān)于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是國(guó)民革命天然領(lǐng)導(dǎo)者的觀點(diǎn)。 　　在四大召開(kāi)的前夕，彭述之寫(xiě)了《誰(shuí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者？》一文。在這篇文章中，他雖然肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)革命，同時(shí)又認(rèn)為“各個(gè)階級(jí)，除開(kāi)游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)外，差不多是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)接近的。容易受工人階級(jí)的暗示和領(lǐng)導(dǎo)的”，所以這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“天然”地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身上，用不著去爭(zhēng)取。 　　「材料3」 　　然而這種革命，已經(jīng)不是舊的、被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資本主義的社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的的革命，而是新的、被無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、已在第一階段上建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命?！悦珴蓶|《新民主主義論》 　　問(wèn)題1：分析材料1和材料2中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 　　問(wèn)題2：結(jié)合材料3說(shuō)明毛澤東提出的正確觀點(diǎn)。 　　「答案要點(diǎn)」 　?。?）材料1中的觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于“二次革命論”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民主革命和社會(huì)主義革命之間的辯證關(guān)系，在民主革命和社會(huì)主義革命中間硬插進(jìn)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，必然導(dǎo)致放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而實(shí)際上取消了新民主主義革命。 　　（2）“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”雖然在理論上承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但在大革命時(shí)期國(guó)共采取“黨內(nèi)合作”形式，國(guó)民黨右派拼命爭(zhēng)奪、把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，采取各種手段排擠打擊共產(chǎn)黨和國(guó)民黨左派，按照國(guó)民黨右派的意志指導(dǎo)國(guó)民革命的情況下，主張“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，放棄對(duì)國(guó)民黨右派的斗爭(zhēng)，在實(shí)踐上同樣放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)。 　?。?）新民主主義革命的核心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。有無(wú)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)了時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。 　　毛澤東在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的觀點(diǎn)是： 　?、僦袊?guó)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這是民主革命歷史發(fā)展的必然結(jié)果。 　?、陬I(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題不僅關(guān)系到民主革命的成敗，而且關(guān)系到民主革命勝利后的發(fā)展前途。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命就不能勝利。革命有沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系到民主革命能否轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性問(wèn)題。 　?、蹮o(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)本階級(jí)的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有一個(gè)按照馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝敵人而取得革命勝利。 　?、鼙仨殬?shù)立和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想。為此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政