【文章內(nèi)容簡介】 中國。”8． 清真寺是伊斯蘭建筑風(fēng)格的典型代表，以圓頂寺廟為主體，坐落在正方或長方形院子的中央，四周是帶有拱門的回廊。麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺。9． 阿拉伯天文學(xué)家白塔尼《恒星表》；數(shù)學(xué)家花刺子密《積分和方程計(jì)算法》，阿拉伯人改造印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法；醫(yī)學(xué)家拉齊斯《天花與麻疹》、《醫(yī)典集成》，醫(yī)學(xué)家阿維森那《醫(yī)典》有“醫(yī)中之王”的美譽(yù)；阿拉伯最偉大的旅行家伊本白圖泰，有《伊本白圖泰游記》；文學(xué)上有《天方夜譚》。11．世界三大宗教創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人宗教經(jīng)典原創(chuàng)地現(xiàn)在分布區(qū)域佛教公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩。悉達(dá)多印度亞洲地區(qū)基督教1世紀(jì)耶穌《圣經(jīng)》巴勒斯坦歐洲北美地區(qū)伊斯蘭教7世紀(jì)（610）穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯亞非地區(qū)雅典：海上交通便利，商業(yè)貿(mào)易使城市繁榮起來。雅典的民主制：①全體男性公民大會(huì) ②“五百人議事會(huì)”③官員抽簽產(chǎn)生 ④陪審員抽簽產(chǎn)生 ⑤陶片放逐法保證民主民主制的評(píng)價(jià)（實(shí)質(zhì)）：①使公民主動(dòng)積極地參政議政 ②建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國人沒有任何政治權(quán)利第三單元彼此爭戰(zhàn)，消耗很大，公元前5世紀(jì)晚期以后，古希臘就衰弱下去。古希臘文明斯巴達(dá)的軍事：①一生都服從軍事需要 ②男孩7歲開始軍事訓(xùn)練 ③女孩也要練習(xí)跑步、投矛從王政時(shí)代進(jìn)入共和國時(shí)代，在屋大維建立帝國后迅速擴(kuò)張，成為地跨三洲的大帝國。王政時(shí)代：公元前700年左右，羅馬在地中海沿岸的亞平寧半島興起，經(jīng)歷了200年的王政時(shí)代。 共和國時(shí)代：公元前500年左右，建立了羅馬共和國。①共和國的執(zhí)政官權(quán)利很大，扈從肩上有“法西斯”。②羅馬人崇尚武力，軍隊(duì)作戰(zhàn)英勇，戰(zhàn)術(shù)高超。軍團(tuán)有青年兵、壯年兵、后備兵，又分工兵、機(jī)械兵和騎兵，具有集團(tuán)軍的優(yōu)勢。相繼興衰的歐亞國家古羅馬帝國時(shí)代：公元前27年，屋大維自稱羅馬共和國“元首”，獨(dú)攬大權(quán)，實(shí)際上成為皇帝，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)代。①2世紀(jì)，地跨三洲，戲稱地中海為“羅馬人的小澡盆”②3世紀(jì)，分裂為東、西羅馬，476年，西羅馬在日耳曼人打擊下滅亡。法蘭克王國：法蘭克人是日耳曼人的一支。查理統(tǒng)治時(shí)期征服了西亞絕大部分地區(qū)。從王國到帝國的轉(zhuǎn)變中，封建制度逐漸形成查理曼帝國：①800年，在羅馬，教皇為查理舉行加冕儀式，查理曼帝國誕生，查理是第一個(gè)皇帝。②封建制度形成。理解“我的附庸的附庸不是我的附庸?！辈槔砺蹏蹏至雅c英國興起：843年，凡爾登簽定條約，三分帝國。后發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。同時(shí)英國興起。阿拉伯半島：處于亞洲西部的炎熱地帶，氣候干旱。伊斯蘭教與阿拉伯的共同發(fā)展伊斯蘭教與阿拉伯創(chuàng)立：穆罕默于622年創(chuàng)立阿拉伯國家，去世前基本統(tǒng)一阿拉伯半島，8世紀(jì)中葉阿拉伯成為地跨三洲的大帝國，定都巴格達(dá)（是當(dāng)時(shí)最大的城市），10世紀(jì)以后就逐漸衰弱下去。阿拉伯帝國 古希臘：①哲學(xué)：源于古希臘語，原意“熱愛智慧”，《雅典學(xué)院》②自然科學(xué)：阿基米德，螺旋提水器 ③人文科學(xué)：戲劇和歷史學(xué) 古羅馬：①羅馬法：公元前5世紀(jì)中葉，羅馬就制定并頒布了第一部成文法典，《十二銅表法》，是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，成為近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。②建筑和道路：凱旋門、宮殿、記功柱。理解“條條大路通羅馬”（由來和今意）。農(nóng)耕時(shí)代的歐亞文明（一）農(nóng)耕時(shí)代的歐亞各國的文化成就阿拉伯——伊斯蘭文化：理解“尋找真理，哪怕遠(yuǎn)在中國”①建筑：清真寺是伊斯蘭教建筑風(fēng)格的典型代表，以數(shù)字和幾何圖形為建筑的素材圖形。圓頂寺廟為主體。②數(shù)學(xué)：代數(shù)一詞源于阿拉伯文。天文學(xué)、化學(xué)和醫(yī)學(xué)也比較發(fā)達(dá)。③文學(xué)：《天方夜譚》以波斯的《一千個(gè)故事》為藍(lán)本。領(lǐng)主的莊園：在中世紀(jì)的農(nóng)村。主人是國王、貴族或者教會(huì)。有城堡、教堂、磨坊、耕地以及農(nóng)奴的住宅。莊園的產(chǎn)品用于自身消費(fèi)，少數(shù)不能自主生產(chǎn)的（鹽、鐵）從外部購買。農(nóng)奴缺乏人生自由。，社會(huì)中上層人士開始加入并控制了基督教，后統(tǒng)治者利用基督教宣揚(yáng)忍耐、服從的意思，并定為國教，用于統(tǒng)治國家。，各種與宗教有關(guān)的寺廟、雕刻等是宗教文化景觀。：受本地文化影響，在接受外來宗教的同時(shí)，有一定融合與創(chuàng)新。，清真寺上穹頂為了召喚信徒，佛教建筑類似于皇宮表現(xiàn)地位高高在上。5. 宗教建筑在布局的差異：西方教堂前廣場為了游行，演戲在劇院，中國廟宇對(duì)面的戲臺(tái)為了酬神演戲（用途不同），中國南北方戲臺(tái)位置的差異是因?yàn)闅夂虻挠绊?。第四單? 農(nóng)耕文明時(shí)代下—綿延不絕的中華文明東周西周 春秋時(shí)期 戰(zhàn)國時(shí)期 秦 西漢 東漢 魏蜀吳三國 兩晉南北朝 隋 唐 五代十國 宋遼夏金 元 明 清 公元前1046年，周武王聯(lián)合其他小國，在牧野展開大戰(zhàn)，伐紂滅商。建立周朝，定都鎬，史稱西周。分封制的對(duì)象是親屬和功臣。分封者權(quán)利：能分封到土地、人口等物品；義務(wù):必須服從周王的權(quán)威，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。 宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。 周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。 統(tǒng)治階級(jí)以分封制、宗法制及禮樂制度為工具，作用：維持秩序，鞏固統(tǒng)治。 公元前771年，西周滅亡，公元前770年，東周建立，定都洛邑。東周時(shí)期分為春秋和戰(zhàn)國時(shí)期。 春秋戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始使用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展。 春秋五霸的名稱及它們?cè)趫D上的位置。P73頁 齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王 為什么齊桓公能首先稱霸？自然條件——背山面海，資源豐富；善于用人——不計(jì)前嫌，重用管仲雄厚實(shí)力——管仲改革，富國強(qiáng)兵；高明謀略——尊王攘夷，深得民心后來齊桓公召集諸侯在葵丘會(huì)盟，正式確立了齊桓公的霸主地位。1戰(zhàn)國七雄及其在圖上的位置。P74 齊楚秦燕趙魏韓 ，東南西北到中間1商鞅變法的內(nèi)容：（1）廢除土地國有制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；（2）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕；（3）獎(jiǎng)勵(lì)軍功；（4）建立縣制；結(jié)果：提高了農(nóng)民和士兵的積極性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，使秦國迅速強(qiáng)大，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為以后統(tǒng)一六國奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1為什么商鞅變法能成功？（1）變法符合歷史潮流（2）秦孝公的支持，使改革更徹底（3）商鞅具有頑強(qiáng)的毅力和獻(xiàn)身精神1公元前221年，秦始皇嬴政建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國，定都咸陽。秦朝疆域四至點(diǎn)：東到東海，西至隴西，南到南海，北到長城一帶。秦是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。1為什么秦國能統(tǒng)一全國？（1）政治上的分裂混戰(zhàn)狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展，人們已厭倦長年的戰(zhàn)爭，統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然趨勢。（2）秦國地勢險(xiǎn)固，易守難攻（3）物產(chǎn)豐富，充足物資能供應(yīng)長期戰(zhàn)爭。（4）商鞅變法使秦成為強(qiáng)國。（5）嬴政精心勤政，有雄才大略。1對(duì)秦始皇的歷史作為評(píng)價(jià)：他對(duì)中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，功績：（1）順應(yīng)歷史潮流，兼并六國，統(tǒng)一天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)的戰(zhàn)亂狀態(tài)。有利于人民的安居樂業(yè)和社會(huì)的安定進(jìn)步。（2）創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，奠定了中國兩千多年專制制度的基礎(chǔ)。（3）為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，開鑿靈渠等，促進(jìn)了秦朝政治經(jīng)濟(jì)文化交通的發(fā)展，使秦的疆域空前遼闊。 他也是一個(gè)殘酷的暴君。罪過：（1）焚書坑儒，摧殘了文明，鉗制人民思想發(fā)展；（2）實(shí)行嚴(yán)刑酷法和沉重的兵役徭役，嚴(yán)重剝削百姓。（3）大興土木，窮侈極欲，修建宮殿陵墓和萬里長城。1秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：政治：建立起中央集權(quán)的專制制度，確立皇帝至高的權(quán)威，廢除分封制。經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一全國貨幣、度量衡。（促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展。）文化：統(tǒng)一文字。（統(tǒng)一的文字成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素。）思想：焚書坑儒。（利于秦加強(qiáng)思想控制，但摧殘了文化、鉗制了思想。）交通：大修馳道，統(tǒng)一車軌。（有利于全國交通和經(jīng)濟(jì)文化往來。）軍事：北擊匈奴修長城。南征越族開靈渠。學(xué)派創(chuàng)始人生活時(shí)代主要主張經(jīng)典格言儒家孔子春秋晚期提出“仁”；有教無類；因材施教；注重啟發(fā)式教育己所不欲，勿施與人孟子戰(zhàn)國時(shí)期仁政；民貴君輕“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈道家老子春秋晚期一切事物都有對(duì)立面并能相互轉(zhuǎn)化；無為，順應(yīng)自然禍兮福之所倚，福兮禍之所伏墨家墨子戰(zhàn)國時(shí)期非攻、兼愛視人之身，若視己身法家韓非子戰(zhàn)國時(shí)期提出法治、主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)利兵家孫武春秋末期知己知彼，百戰(zhàn)不殆《孫子兵法》孫臏戰(zhàn)國時(shí)期事備而后動(dòng)《孫臏兵法》18．百家爭鳴1公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。意義：是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。公元前202年，劉邦（漢高祖）建立漢朝，定都長安，史稱西漢。 2漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，稱 “文景之治”。2漢景帝時(shí)，他采納大臣晁錯(cuò)建議削奪諸侯王封地，平息 “七國之亂”。2漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？）：A政治：繼漢景帝削蕃平亂之后，頒布推恩令，大大削弱諸侯王的封地和勢力；加強(qiáng)監(jiān)察制度，加強(qiáng)皇帝權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。B思想：采取儒生董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。（措施有在長安設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)官學(xué)）C軍事：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除