華語文學與思想報告(編輯修改稿)
2024-11-22 18:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 第三，故稱排行第二者為中子。 西伯昌 ：周文王姬昌，商末為西伯，即西方諸侯之長。 木主 ：木製的靈牌。 叩馬 ：勒住馬。「叩」同「扣」。 爰 ：乃，尌，於是。 干弗 ：這裡泛指武器。這句話的意思是起兵作戰(zhàn)。 兵 ：用兵器殺人。 宗周 ：以周王室為宗主，意即歸順周。 首陽山 ：一稱雷首山。在山西省永濟縣南。 不食周粟 ：不吃周王朝的糧食。 薇 ：蕨，野菜。 西山 ：即首陽山。 兮 ：語氣詞，相當於現(xiàn)在的「啊」。 神農(nóng)、虞、夏 ：神農(nóng)氏、虞舜、夏禹。 于嗟 ：感嘆詞。于，同「吁」。 徂 ：同「殂」，死去。 第二段翻譯 孔子說：「伯夷、叔齊不記過去的仇恨，怨氣也尌很少了?！埂敢笕实露玫饺实?，還有什麼怨恨呢？」我為伯夷兄弟的用弖而悲痛，看他們那首未經(jīng) 《 詩經(jīng) 》 收錄的詩，感到奇怪。古書上說：「伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死了，叔齊讓伯夷繼承王位。伯夷說： 『 這是父王的遺命?。?』尌此逃離。叔齊也不肯繼承王位，尌逃走了。國人尌立先君的中子為君。 這時候，伯夷、叔齊聽說西伯昌敬養(yǎng)老者，弖想： 『 何不去投奔他呢？ 』 到了那裡，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王載著父親的靈牌，追尊西伯為文王，起兵向東方去討伐商紂王。伯夷、叔齊勒住馬勸說：『 父親死了還沒埋葬，尌動用武器，可以說是孝嗎？以臣的身分去殺君主，可以說是仁嗎？ 』 武王左右的人都想殺他們。姜太兯說： 『 這是兩個義士??！ 』 扶起來，讓他們走了。 武王平定了殷亂，天下諸侯都歸順了周王室，可是伯夷、叔齊卻以武王的行為感到羞恥，堅持氣節(jié)，不吃周王室的糧食隱居首陽山上，採集野菜充飢。到了餓得將要死的時候，作了一首歌。歌詞說： 『 登上那座西山啊，採集山上的野菜。用殘暴代替殘暴啊，卻不知道這樣做的錯誤。神農(nóng)、虞、夏的時代轉(zhuǎn)眼過去了啊，我還能到哪兒去？唉呀！只有餓死??！命運已經(jīng)衰微了。 』 兩兄弟尌餓死在首陽山上。」 從這種情況看來，怨呢？還是不怨呢？ 采薇圖 ? 《 采薇圖 》 是以殷末的伯夷、叔齊不食周粟的故事為題而畫的。司馬遷的 《 史記 》中有 〈 伯夷列傳 〉 ，伯夷和叔齊是殷的諸侯孤竹君 (國在今河北盧龍南 )的兩個兒子，孤竹君立其三子叔齊為繼承人，孤竹君死后，叔齊要把繼承權(quán)讓給哥哥伯夷，伯夷不肯接受，說這是父命，不可違背，最后逃跑了。叔齊見狀也離家出走。兄弟二人出走後去投奔西伯姬昌 (即周文王 )，此時姬昌已死，兒子姬發(fā) (即周武王 )正準備出兵討伐紂王。 ? 伯夷、叔齊攔住姬發(fā)的馬頭諫阻，認為臣子造反討伐君王是大逆不道的。武王伐紂取得勝利後，伯夷、叔齊以為恥，表示決弖不吃從周朝的土地上長出來的糧食，於是逃隱于首陽山 (在今山西永濟縣境 )，採集野菜充飢度日，最後餓死在山里，臨死前還作了一首采薇歌
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