佛家參禪悟道ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-08 10:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了文書(shū)。這個(gè)洞是在公元 10世紀(jì)下半葉封起來(lái)的。 ? 英國(guó)的斯坦因，法國(guó)的伯希和，日本的大谷，還有俄國(guó)的探險(xiǎn)隊(duì)，都來(lái)這里買(mǎi)走或騙走了許多文書(shū)?，F(xiàn)在英國(guó)藏有最漂亮最完整的近萬(wàn)卷，在法國(guó)收藏的是最有價(jià)值的近一萬(wàn)卷，在俄國(guó)圣彼得堡收藏著近一萬(wàn)卷，其中有許多沒(méi)有公開(kāi)，全世界共收藏有七萬(wàn)多件文書(shū)。 ? 正是因?yàn)槎鼗臀臅?shū)的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)《 壇經(jīng) 》 的真實(shí)性提出了很多問(wèn)題，其中最早提出問(wèn)題的是胡適， 20年代末 30年代初，他接連寫(xiě)了好幾篇文章，認(rèn)為 《 壇經(jīng) 》 不是慧能所作，而是他的弟子神會(huì)編出來(lái)的。他的結(jié)論使全世界研究佛教史的人都目瞪口呆。 ? 也就是說(shuō)， 《 壇經(jīng) 》 到底是慧能講話(huà)的原始記錄，還是神會(huì)編出來(lái)的。 ? 我們現(xiàn)在看到的 《 壇經(jīng) 》 究竟是不是最早的樣子，顯然不是的?，F(xiàn)在在敦煌發(fā)現(xiàn)有 《 壇經(jīng) 》 ，大概抄寫(xiě)的時(shí)間是公元 780年左右，是慧能死后六七十年寫(xiě)成的，這個(gè)抄本當(dāng)時(shí)只有一萬(wàn)二千字，有兩個(gè)卷子，分別藏在大英博物館和敦煌博物館。 ? 日本京都的興善寺藏有一個(gè)宋代初期的抄本，這個(gè)時(shí)候 《 壇經(jīng) 》 已經(jīng)有一萬(wàn)四千字了，多出兩千字。 ? 北宋中期，有個(gè)叫契嵩的和尚做了一個(gè)校訂本，這時(shí)已有兩萬(wàn)字，又多出六千字。 ? 現(xiàn)在如果沒(méi)有敦煌本，我們看到的將是元代校訂并且分了篇章的一個(gè)版本。這個(gè)版本是元代的兩個(gè)和尚宗寶和德異分別依據(jù)契嵩的本子編成的。這個(gè)本子有兩萬(wàn)三千多字，分成十章。 ? 第一章講慧能出家的經(jīng)過(guò)和南宗的建立過(guò)程；第二章講般若的空；第三章回答當(dāng)時(shí)韋刺史對(duì)他的提問(wèn)；第四章講“定”和“慧”是一回事；第五章是講坐禪，講坐禪不僅是打坐，而是心靈不起念頭；第六章講什么叫無(wú)相懺悔；第七章介紹了慧能的各個(gè)弟子怎么樣得到了徹底的覺(jué)悟； ? 第八章是講什么是漸修，什么是頓悟；第九章是講禪宗跟政府的關(guān)系；第十章記載慧能臨死的時(shí)候?qū)Ω鱾€(gè)弟子的講話(huà)。這就是我們現(xiàn)在能夠看到的各種禪宗版本的內(nèi)容。 二、性本自?xún)? ? 慧能在 《 壇經(jīng) 》 里講，智慧就是般若之智，世人的人本來(lái)自己就有，即“般若之智，世人
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