【文章內(nèi)容簡介】 穩(wěn)定的關(guān)系 ”，是總攬全局的首要的基本關(guān)系，處理好三者之間的關(guān)系，集中體現(xiàn)了黨的 “一個中心、兩個基本點 ”的基本路線的要求。 正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，最早是江澤民總書記在十四屆五中全會閉幕時的講話中提出來的。到今天，可以說關(guān)于 “發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵 ”、 “改革是發(fā)展的動力 ”、 “穩(wěn)定是發(fā)展和改 革的前提 ”這樣一些觀念，已經(jīng)是人盡皆知的 “大道理 ”。然而，怎樣把 “大道理 ”付諸實踐卻并不是一件容易的事情。 改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。改革是發(fā)展的動力，是實現(xiàn)長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，要根據(jù)客觀情況的不斷變化而有所側(cè)重。我國改革開放 20 多年的經(jīng)驗證明，必須始終注意把握改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度。 一國兩制 ”構(gòu)想的基本內(nèi)容是： (1)“一國兩制 ”的基礎(chǔ)是 “一個中國 ”。世界上只有一 個中國，即中華人民共和國。 臺灣、香港、澳門都是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的組成部分，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。 (2)“一國兩制 ”的主體是社會主義。大陸實行社會主義，是中國的主體。大陸這個主體，堅定不移地實行社會主義。在這個前提下，可以容許在自己身邊，在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實行資本主義。 (3)實行 “一國兩制 ”。在統(tǒng)一的中國境內(nèi)，大陸地區(qū)堅持社會義制度，臺灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式。兩種制度長期共存、和平共處、相互支援、共同發(fā)展。 (4)保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮 穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺、港、澳設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)除在外交和國防方面服從中央政府外，享有高度自治的權(quán)利。如行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)；實行獨立的財政預算，中國政府不征稅；中央政府不干預特別行政區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；特別行政區(qū)人民的各種合法權(quán)益，以及外國人和僑胞的私人財產(chǎn)等，均予以法律保護；臺灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊。 (5)實行 “一國兩制 ”長期不變的方針，在一個中國內(nèi)，實行社會主義制度和資本主義制度長期共存、和平共處、共同發(fā)展，至少五十年不變。這是穩(wěn)定臺、港、澳地 區(qū)人心，保持臺、港、澳地區(qū)經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定的需要，是為了下個世紀五十年內(nèi)實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的需要。 “一個國家，兩種制度 ”，是鄧小平為了實現(xiàn)中國統(tǒng)一的目標而創(chuàng)造的方針，是目前中國共產(chǎn)黨在臺灣問題上的主要方針。一國兩制政策宣稱只有一個中國，中華人民共和國是中國的唯一合法政府，并在中國大部分地區(qū)實行社會主義制度，但是在中國的香港、澳門和統(tǒng)一以后的臺灣實行資本主義制度。 “一國兩制 ”的基本含義是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分離的一部分，它們作為特別行政區(qū) 保持原有的資本主義制度長期不變。 這一構(gòu)想和國策包含的基本內(nèi)容是： (1)一個中國。即中華人民共和國，由中央人民政府行使國家主權(quán)。 (2)兩制 7 并存。祖國統(tǒng)一后，大陸主體的社會主義制度和港、澳、臺地區(qū)的資本主義制度長期并存，和平共處，共同為國家繁榮、民族振興而努力。 (3)高度自治。祖國統(tǒng)一后，依法在港、澳、臺設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)。 (4)和平統(tǒng)一。用和平方式解決祖國統(tǒng)一的有關(guān)問題，但不承諾放棄使用武力。 鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)新概括的內(nèi)容及其理論的內(nèi)涵 ： 一、內(nèi)容：關(guān)于社會主義本質(zhì)的問題：鄧小平第 一次明確的提出了 “社會主義本質(zhì) ”的概念。 1992 年初南方談話中，他對社會主義本質(zhì)這一重大問題，作了總結(jié)性的理論概括： “社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。 ”這一科學概括，揭示了社會主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會主義的界限，揭示了社會主義優(yōu)于高于資本主義的根源，從理論層面上回答了 “什么是社會主義 ”。二、內(nèi)涵：（一）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本要求 。 第一，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的自覺要求，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)；第二，社會主義發(fā)展生 產(chǎn)力的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，是與 “消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕 ”的目標是聯(lián)系在一起的；第三，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，揭示了社會主義條件下還有解放生產(chǎn)力的歷史任務(wù)。（二）消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向 。 第一，堅持公有制和按勞分配的主體地位，走共同富裕的道路，不搞兩極分化；第二，把消滅剝削看作是一個過程，當作建設(shè)社會主義的一項長期任務(wù)，逐步進行；第三，對于將來消滅剝削、消除兩極分化的方式和方法，對小平也做過一些原則設(shè)想。（三）最終達到共同富裕是社會主義的根本目 的 。 第一，共同富裕是社會主義的價值目標和原則要求；第二，共同富裕是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的一個重要方面；第三，從長遠來看，只有實現(xiàn)共同富裕，才能為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件；第四，共同富裕是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的一個歷史過程，不是同步同等富裕，不同于平均主義?？傊?，鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個不可分割的有機整體。它突出強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，又突出了社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的。其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實現(xiàn)共同富裕的根本保證，而實現(xiàn)共同富裕則是 解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削、消除兩極分化的最終目標。三個方面緊密配合，在社會主義發(fā)展的動態(tài)過程中，共同推動社會的全面進步和發(fā)展。 “科教興國 ”是指全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。 1．科教興國戰(zhàn)略的含義。科教興國戰(zhàn)略是指全面落實 “科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ”的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟社 會發(fā)展的重要地位，增強國家的科技實力和向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。（九年級第 63 頁） 2．我國在科技、教育方面與發(fā)達國家相比還存在著差距。我國科技雖然發(fā)展迅速，成就矚目，但科技整體水平與發(fā)達國家相比還有很大的差距。（九年級第 54 頁）與發(fā)達國家和我國今后經(jīng)濟社會發(fā)展的需求相比，我國教育形勢整體而言仍然十分嚴峻。目前，我國發(fā)達城市、發(fā)達地區(qū)的教育水平已經(jīng)有了長足的發(fā)展。但農(nóng)村地區(qū)、經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，教育水平 、教育條件與前者相比，差距還很大。（九年級第 59－ 60 頁） 3．實施科教興國戰(zhàn)略的必要性。當今世界，競爭的實質(zhì)是以科技和經(jīng)濟為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，而科技的創(chuàng)新和率先突破是綜合國力競爭的制高點。發(fā)展科技是提高我國綜合國力的關(guān)鍵，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵。（九年級第 54 頁） 2022 年 12 月 11 日，中國正是成為世界貿(mào)易組織成員。加入世界貿(mào)易組織使我國教育面臨著新的情況，給我國教育既帶來挑戰(zhàn)，又帶來機遇。因此我們要進一步認清問題，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，振興我國的教育事業(yè)。（九年級第 61 頁）面對日趨激烈的國際競 爭，面對在科技和教育領(lǐng)域與發(fā)達國家的差距，我國制定了 “科教興國 ”的發(fā)展戰(zhàn)略。（九年級第 63 頁） 4．我們青少年應(yīng)該從自身做起。為了更好、更快的落實 “科教興國 ”戰(zhàn)略，我們青少年應(yīng)該從自身做起，努力成才，積極肩負起對社會、對國家的責任。而對于我們青少年來說，培養(yǎng)和形成創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是最為關(guān)鍵的。青少年培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有：勤于觀察、善于思考、培養(yǎng)想象力、實踐出真知。成功往往只垂青有準備的人。我們只有勇于創(chuàng)造，不斷進取，才能使自己成為有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的適應(yīng)未來需要的人才，肩負起科教興國的重任。運用 科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 的理論 ,說明我國實施 科教興國戰(zhàn)略 的偉大意義 答： (1)“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ”,這是一個反映時代精神的科學真理。這個真理主要有三層涵義 : ① 科學滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各要素之中?？茖W應(yīng)用于生產(chǎn)過程或工藝過程 ,滲透到生產(chǎn)力的其他各類要素中 8 去 ,從而轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。 ② 科學對生產(chǎn)的發(fā)展具有主導作用和超前作用。在現(xiàn)代化生產(chǎn)中 ,科學、技術(shù)、生產(chǎn)三者互相依賴 ,形成一個相互作用的完整體系。其中物質(zhì)生產(chǎn)對科學起歸根結(jié)底地決定作用 ,科學對物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展起主導作用和超前作用 ,技術(shù)是聯(lián)結(jié) 科學和生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)。 ③ 科技進步是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。由科技因素造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長率越來越高 ,使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。 (2)實施科教興國戰(zhàn)略是堅持科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)。只有堅持教育為立國之本 ,科技是強國之路 ,把教育和科學技術(shù)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置 ,才能增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力 ,提高全民族的科技文化素質(zhì) ,把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科學技術(shù)進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來 ,加速實現(xiàn)國家的繁榮。 在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明，是 全面建設(shè)小康社會的重要目標，是綜合國力的重要標志，是社會主義社會的重要特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。中國式的現(xiàn)代化必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但又不是片面單純追求經(jīng)濟增長的現(xiàn)代化，它具有豐富的文化內(nèi)涵，包括理想追求和道德要求。這種文化內(nèi)涵的東西，不僅將體現(xiàn)在人的素質(zhì)的塑造上，而且將體現(xiàn)在制度的構(gòu)建和發(fā)展的方向上，給中國的社會主義和中國的現(xiàn)代化運動打上鮮明的 中國特色的文化烙印。 （ 1）發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。 （ 2）社會主義初級階段主要矛盾和根本任務(wù)決定發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。 （ 3）只有把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會的全面進步。 （ 4）我們強調(diào)的發(fā)展是社會的全面發(fā)展，是政治、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。 （ 5）我們必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持 “三個文明 ”協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順 利進行。 1 、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是指，黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。（ 1）這個命題是從 “三個代表 ”重要思想的科學內(nèi)涵中提煉出來的。先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是發(fā)展問題；先進文化的前進方向是發(fā)展問題；最廣大人民的根本利益也是發(fā)展問題；在 “三個代表 ”基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面發(fā)展更是發(fā)展問題。 “三個代表 ”重要思想歸根 到底是以發(fā)展作為思想紅線來貫串的。（ 2）這個命題凸現(xiàn)了發(fā)展在我們黨執(zhí)政興國中 “ 第一要務(wù) ”的位置，說明發(fā)展始終是第一位的任務(wù)、根本的任務(wù)、中心的任務(wù)、壓倒一切的任務(wù)。 之所以要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一任務(wù)，是因為： 第一，這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展，執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展，執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來制定，執(zhí)政的成效始終要由實踐來檢驗； 第二，這是科學總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗教訓中提煉和概括出來的最為深刻的教訓，生產(chǎn)力、先進文化和廣大人民群眾 的根本利益有沒有得到充分發(fā)展，關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)； 第三，這是符合我國社會主義初級階段的發(fā)展要求的，發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化和維護與發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，作為社會主義的根本任務(wù)，作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，在社會主義初級階段尤其顯得迫切； 第四，這是適應(yīng)當代世界發(fā)展變化實際的，當今世界科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展非常迅猛，綜合國力的競爭不斷加劇