【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 費(fèi)者收入和商品價(jià)格既定的條件下，消費(fèi)者的全部收入所能購(gòu)買(mǎi)到的兩種商品的不同 數(shù)量的各種組合。 （ 3）效用最大化 無(wú)差異曲線代表消費(fèi)者的主觀偏好，每個(gè)消費(fèi)者都有獲得更大滿(mǎn)足的愿望，這表現(xiàn)為在無(wú)差異曲線圖上想要達(dá)到更高的無(wú)差異曲線。但是，這種愿望要受到預(yù)算線的限制，就是說(shuō)，一個(gè)消費(fèi)者只能在收入和價(jià)格所限定的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)各種商品的組合，以獲得盡可能多的效用。序數(shù)效用論借助于無(wú)差異曲線和預(yù)算線這兩個(gè)分析工具來(lái)分析消費(fèi)者均衡。 把無(wú)差異曲線與預(yù)算線放在一塊，預(yù)算線和 IC 的切點(diǎn)就是消費(fèi)者均衡點(diǎn)或效用最大化點(diǎn)。在消費(fèi)者均衡點(diǎn)上，預(yù)算線的斜率正好等于無(wú)差異曲線的斜率。我們知道，前者等于 X 和 Y 兩種商品 的價(jià)格之比，后者等于這兩種商品的邊際替代率。因此，消費(fèi)者均衡的條件是：兩種商品的邊際替代率等于兩種商品的價(jià)格比率，即： MRSXY = ΔY/ΔX = PＸ /PY （ 4）收入 — 消費(fèi)曲線 假定消費(fèi)者的偏好不變， X 和 Y 兩種商品的價(jià)格不變，消費(fèi)者的收入提高，消費(fèi)預(yù)算線平行向上移動(dòng)。隨著預(yù)算線平行上移，較高的預(yù)算線將與較高的無(wú)差異曲線相切，形成新的消費(fèi)者均衡點(diǎn)。預(yù)算線的變動(dòng)引起預(yù)算線和無(wú)差異曲線切點(diǎn)的移動(dòng)，把隨收入變化而變化的消費(fèi)者均衡點(diǎn)連接起來(lái)，就可以得到一條新的曲線，這條新曲線叫作收入消費(fèi)曲線 (IneConsumption Curve)?？梢?jiàn)，收入消費(fèi)曲線是在消費(fèi)者偏好和商品價(jià)格不變情況下，收入變化所引起的消費(fèi)者均衡點(diǎn)變化的軌跡。 （ 5）價(jià)格 — 消費(fèi)曲線 假定消費(fèi)者的偏好和收入不變，而 X 和 Y 兩種商品的相對(duì)價(jià)格發(fā)生了變化，消費(fèi)者的預(yù)算線的斜率就會(huì)發(fā)生變化，從而引起預(yù)算線與新的無(wú)差異曲線相切，即引起消費(fèi)者均衡點(diǎn)的移動(dòng)。連結(jié)所有消費(fèi)者效用最大化的均衡點(diǎn)的軌跡，便形成價(jià)格消費(fèi)曲線 (Price Consumption Curve)。 ：恩格爾曲線 (Engel Curve)是以 19 世紀(jì)德國(guó)著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾的名字命 名的曲線。雖然在恩格爾以前，有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了收入變動(dòng)對(duì)某種商品購(gòu)買(mǎi)量變動(dòng)的影響，但以恩格爾的研究最有影響。因此，凡是反映收入變化與某種商品消費(fèi)量變化之間關(guān)系的曲線都被稱(chēng)為恩格爾曲線。恩格爾曲線是從收入消費(fèi)曲線中推導(dǎo)出來(lái)的，見(jiàn)圖教材 310 中的 (b)圖。在 (a)圖中可知，在收入水平為M0、 M1 和 M2 時(shí)。 X 的均衡購(gòu)買(mǎi)量分別為 QX0、 QX1和 QX2(X 軸上分別對(duì)應(yīng)于 E0、E1 和 E2 的 X 商品的購(gòu)買(mǎi)量 )。 (b)圖的縱軸代表貨幣收入水平，橫軸代表 X 商品的購(gòu)買(mǎi)量。對(duì)應(yīng)于 M0和 QX0的座標(biāo)為 a，對(duì)應(yīng)于 M1 和 QX1的座標(biāo) 為 b，而對(duì)應(yīng)于M2 和 QX2的座標(biāo)為 c。把 a、 b、 c 三點(diǎn)連起來(lái)，就會(huì)得出恩格爾曲線。 可以根據(jù)價(jià)格消費(fèi)曲線推導(dǎo)到消費(fèi)者的需求曲線。教材圖 312(b)說(shuō)明了推導(dǎo)過(guò)程。從 (a)圖中可以看出，價(jià)格消費(fèi)曲線上的三個(gè)均衡點(diǎn) E0、 E1 和 E2 上，都存在 X 商品的價(jià)格和對(duì)商品需求量之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如在價(jià)格為 P0時(shí)，對(duì)X 的需求量為 QX0， P1和 P2 對(duì)應(yīng)的需求量分別為 QX1和 QX2。把 X 商品的價(jià)格與需求量的一一對(duì)應(yīng)點(diǎn)繪制在 X 商品的價(jià)格 — 數(shù)量坐標(biāo)圖上，便可以得到單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線。從序數(shù)效用論對(duì)需求曲線的推導(dǎo)可以看出，需求曲 線上的每一點(diǎn)都代表在每一價(jià)格水平下給消費(fèi)者帶來(lái)最大效用水平或滿(mǎn)足程度的需求量，它是價(jià)格變化所引起的對(duì)某一商品消費(fèi)者均衡點(diǎn)變動(dòng)的軌跡。 ：某種商品的價(jià)格下跌，將引起對(duì)該商品的需求量增加。原因有二：如果其他情況不變特別是替代品的價(jià)格不變，價(jià)格下降意味著該商品的替代品變得相對(duì)昂貴，消費(fèi)者被吸引減少替代品的購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)而增加對(duì)該商品的消費(fèi)，從而使該商品的需求量增加。這種由替代品價(jià)格相對(duì)變化所引起的需求量的變化，叫作替代效應(yīng)（ substitution effect）。如果其他情況不變特別是消費(fèi)者的貨幣收入不變，價(jià)格下 降意味著消費(fèi)者的實(shí)際收入增加，從而可以增加對(duì)該商品的消費(fèi)。這種效應(yīng)叫作收入效應(yīng)（ ine effect）。因此，我們可以把價(jià)格變動(dòng)效應(yīng)分解為兩個(gè)部分，即價(jià)格效應(yīng)＝替代效應(yīng)＋收入效應(yīng)。 替代效應(yīng)說(shuō)明在保持原來(lái)效用水平不變的情況下，兩種商品的相對(duì)價(jià)格變化引起消費(fèi)者選擇的改變，在圖形上表現(xiàn)為預(yù)算線的斜率發(fā)生變動(dòng)，新的預(yù)算線與原來(lái)的無(wú)差異曲線在新的均衡點(diǎn)相切。收入效應(yīng)表示消費(fèi)者由于實(shí)際收入增加而引起的效用水平的改變，在圖形上表現(xiàn)在預(yù)算線平行的移動(dòng)，并與新的無(wú)差異曲線在新的均衡點(diǎn)相切。 替代效應(yīng)與價(jià)格成反方向變動(dòng) ，價(jià)格下降引起需求量增加，因此，替代效應(yīng)的符號(hào)為正。但收入效應(yīng)的符號(hào)要視該商品是正常品還是低檔品而定。正常品的收入效應(yīng)為正，收入提高，需求量也增加；低檔品的收入效應(yīng)為負(fù)，收入提高，需求量減少。當(dāng)一種商品是正常品時(shí)，它的需求曲線一定是負(fù)斜率的，因?yàn)閮r(jià)格下跌，正的替代效應(yīng)和正的收入效應(yīng)使對(duì)該商品的需求量增加。當(dāng)一種商品是低檔品時(shí)，替代效應(yīng)為正，而收入效應(yīng)為負(fù)。如果負(fù)的收入效應(yīng)大于正的替代效應(yīng)，該商品的需求曲線就是正斜率的，這是需求曲線的特例。 在理論上，收入效應(yīng)可以大到使某種商品的需求曲線向上傾斜，我們將這種商 品稱(chēng)作“吉芬商品”（ Giffen good）。吉芬是 19 世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對(duì)愛(ài)爾蘭的土豆銷(xiāo)售情況進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)土豆的價(jià)格上升時(shí)，對(duì)它的需求量增加；價(jià)格下跌時(shí)，它的需求量減少。這種反常的情況曾使許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家迷惑不解，所以這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“吉芬之謎”，凡是呈現(xiàn)這種反常變化的商品均被稱(chēng)作吉芬商品。 吉芬商品必定是低檔品。然而，低檔商品并不都是吉芬商品。吉芬商品要求有一個(gè)很大的、負(fù)的收入效應(yīng)。土豆是 19 世紀(jì)愛(ài)爾蘭窮人賴(lài)以為生的主要食品，甚至是唯一食品。 19 世紀(jì) 40 年代的英國(guó)之所以為稱(chēng)之為“饑餓的年代”，是因?yàn)橐?種馬鈴薯病菌摧毀了馬鈴薯的產(chǎn)量，導(dǎo)致成千上萬(wàn)的窮人餓死。土豆的價(jià)格上升，意味著窮人的實(shí)際收入減少，窮人不得不多消費(fèi)土豆而少消費(fèi)其他商品，這正是人越窮，吃土豆越多，吃肉越少。所以，盡管土豆的價(jià)格上漲，對(duì)它的需求量還是增加。反之，土豆的價(jià)格下跌，意味著窮人的實(shí)際收入增加。如果窮人的收入多了，他就會(huì)少吃土豆，多吃肉。所以，盡管土豆的價(jià)格下跌，對(duì)它的需求量反而減少。教材圖 314 解釋了吉芬之謎。 消費(fèi)者原先在 A 點(diǎn)， X 商品價(jià)格下跌后，消費(fèi)者移至 B 點(diǎn)，減少了對(duì) X 商品的消費(fèi)。收入效應(yīng) F2F1大于替代效應(yīng) EF2，這樣 X 商品 價(jià)格的下跌反而導(dǎo)致了對(duì)它的需求量減少。 ：（ 1）炫耀性消費(fèi) 炫耀性消費(fèi)（ conspicuous consumption）是指這種一種消費(fèi)，這種消費(fèi)主要是為了炫耀財(cái)富，而不是為了正常的消費(fèi)需求的滿(mǎn)足。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖在 1899 年發(fā)表的《有閑階級(jí)論》中對(duì)炫耀性消費(fèi)做了入木三分的描寫(xiě)。 首先，炫耀性消費(fèi)是資本主義有閑階級(jí)消費(fèi)的主要特征，也是上流社會(huì)身份的象征和增加個(gè)人地位的有力手段。有閑階級(jí)在心理上與勞動(dòng)階級(jí)不同，他們處處要顯示自己的優(yōu)越地位，他們不僅要過(guò)著有閑的生活，而且要通過(guò)生活方式方面的炫耀來(lái)顯 示自己的闊氣。舉行宴會(huì)、穿著最漂亮的服飾、對(duì)住所的講究和裝飾，這些消費(fèi)行為都被作為榮譽(yù)的象征。隨著工業(yè)的發(fā)展，擺闊氣消費(fèi)比有閑生活顯得更加重要，因?yàn)樗鼙砻饕粋€(gè)人在社會(huì)中的地位。 其次，有閑階級(jí)的炫耀性消費(fèi)，對(duì)社會(huì)的較低階層發(fā)生影響，于是人人都不放過(guò)能在消費(fèi)方面表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這樣，對(duì)多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，實(shí)際上存在著兩種消費(fèi)方式，一是家庭內(nèi)部生活中的消費(fèi)方式，另一是大庭廣眾中的消費(fèi)方式，這兩種消費(fèi)方式是不一樣的。前一種消費(fèi)比較簡(jiǎn)陋，后一種消費(fèi)多半比較奢侈。為了不讓外人了解家庭生活的真相，前一種消費(fèi)是隱蔽的。同時(shí) ，由于要在大庭廣眾中維持較高的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，由于擺闊氣的消費(fèi)日益具有重要性，生育兒女便成為家庭經(jīng)濟(jì)的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)。一個(gè)階級(jí)，越是講求消費(fèi)上的榮譽(yù)感，越是要維持體面的生活方式，就越不愿意要孩子。于是就會(huì)引起生育率的下降。這是擺闊氣的消費(fèi)方式對(duì)人口增長(zhǎng)的抑制作用的表現(xiàn)。 最后，這種擺闊氣、講排場(chǎng)的炫耀性消費(fèi)，產(chǎn)生了所謂的“凡勃倫效應(yīng)”，即具有正斜率的需求曲線。在市場(chǎng)上，人們寧肯花錢(qián)來(lái)買(mǎi)高價(jià)的消費(fèi)品，以顯示自己的地位和財(cái)力，而同樣適用的價(jià)格低廉的消費(fèi)品則沒(méi)有這種顯示性功能，即所謂 ―衣賤人也賤 ‖。當(dāng)商品價(jià)格下跌時(shí)，對(duì)它 的需求量反而減少。因此，需求曲線不是向右下方傾斜，而是向右上方伸展。由于社會(huì)上普遍講求排場(chǎng)，因此某些消費(fèi)品必然會(huì)日新月異，不斷變更其式樣。這當(dāng)然是鋪張浪費(fèi)，但這是無(wú)關(guān)緊要的，因?yàn)檫@正是擺闊氣的需要。 （ 2）消費(fèi)主義 如果說(shuō)凡勃侖揭露了資本主義社會(huì)中的消費(fèi)具有炫耀的性質(zhì)，那么，西方馬克思主義者和激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如馬爾庫(kù)塞、弗洛姆等人對(duì)“消費(fèi)主義”的批判則揭露了它的異化性質(zhì)。所謂“消費(fèi)主義”是指把消費(fèi)作為人生追求的最高目標(biāo)和最高價(jià)值的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，具體表現(xiàn)為：物質(zhì)財(cái)富的占有欲極度膨脹，毫無(wú)節(jié)制地消耗物質(zhì)財(cái)富和自 然資源，人為地制造各種虛假需求，異化消費(fèi)和炫耀性消費(fèi)等等。 消費(fèi)主義來(lái)自資本主義意識(shí)形態(tài)的一個(gè)基本教義，即認(rèn)為個(gè)人的自我滿(mǎn)足和快樂(lè)的第一位的要求是占有和消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品，它是資本主義生產(chǎn)方式在意識(shí)形態(tài)上的反映。追逐利潤(rùn)是這一生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。為了增加利潤(rùn)，僅僅增加商品的數(shù)量是不夠的，必須控制、操縱和制造消費(fèi)者的欲望、偏好、需要和心理，社會(huì)必須塑造其成員的性格結(jié)構(gòu)，讓他們?cè)敢庾鏊麄儾坏貌蛔龅氖?。資本主義的生產(chǎn)，已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品的生產(chǎn)，而且同時(shí)是消費(fèi)欲望和消費(fèi)者的生產(chǎn)；只有“生產(chǎn)”出一批有消費(fèi)欲望的消費(fèi)者，產(chǎn)品才 能賣(mài)出去，資本才能增值。資本主義通過(guò)人為地制造各種虛假需要強(qiáng)加于人，讓人們遵循廣告鼓吹去休息、娛樂(lè)、消費(fèi)和愛(ài)憎，在高級(jí)的汽車(chē)、收錄機(jī)、住宅和廚房設(shè)備中找到自己的靈魂，得到一種虛假的滿(mǎn)足和不幸之中的幸福感；通過(guò)有廣泛影響的電視、電影、報(bào)刊、廣播等傳播媒介，把特殊集團(tuán)的利益?zhèn)窝b成明智人的利益，把按資本的要求塑造的生活方式當(dāng)作向往的美好生活方式。 ：消費(fèi)主義的泛濫造就了異化的消費(fèi)者。弗洛姆指出，異化的消費(fèi)者，“是這樣一種人，他的主要目標(biāo)主要不是擁有物，而是越來(lái)越多地消費(fèi)，以此補(bǔ)償其內(nèi)在的空虛、被動(dòng)、孤獨(dú)和焦 慮。在一個(gè)以大企業(yè)、大工業(yè)、政府和勞動(dòng)官僚為特征的社會(huì)，個(gè)人對(duì)勞動(dòng)環(huán)境是無(wú)能為力的，感受到的是虛弱、孤獨(dú)、厭倦和焦慮。同時(shí)，龐大的消費(fèi)工業(yè)對(duì)利潤(rùn)的需要，通過(guò)廣告的媒介，將他變成了一個(gè)貪婪的人、一臺(tái)要越來(lái)越多地消費(fèi)的永動(dòng)機(jī)??新的、人造的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)了，人的口味被操縱了??對(duì)消費(fèi)的貪婪??變成了現(xiàn)今工業(yè)化社會(huì)最重要的心理驅(qū)力。消費(fèi)人處于幸福的幻覺(jué)之中，而他在潛意識(shí)中卻忍受著厭倦和被動(dòng)??他把刺激和激動(dòng)誤認(rèn)為是快樂(lè)和幸福，把物質(zhì)上的舒適當(dāng)作活力；滿(mǎn)足貪婪成了新的宗教。消費(fèi)自由成了人的自由的核心。人變成了馬爾庫(kù)塞 所說(shuō)的“單向度的人”（ onedimensional man），或者象沃爾特威斯科夫所說(shuō)的“西方人”，即“沒(méi)有價(jià)值地選擇（價(jià)值判斷的抑制），沒(méi)有意義地工作（精神的抑制），沒(méi)有共性地結(jié)合（共同體維度的抑制）。還可以加上：沒(méi)有感情地思考（感情的抑制），和沒(méi)有希望、沒(méi)有神話和沒(méi)有烏托邦地活著（幻想維度的抑制）?！? 消費(fèi)主義反過(guò)來(lái)又成為資產(chǎn)階級(jí)控制社會(huì)的一個(gè)新的有效的手段。因?yàn)?，在現(xiàn)在資本主義社會(huì)中，普通工人很少在生產(chǎn)中有表現(xiàn)個(gè)人的機(jī)會(huì)，一個(gè)人自我表現(xiàn)的主要出路在于消費(fèi)方面，于是商品消費(fèi)被當(dāng)成了在精神上找不到表現(xiàn) 自己的機(jī)會(huì)的人的一條出路、一種寄托。發(fā)達(dá)工業(yè)化社會(huì)通過(guò)科技進(jìn)步和創(chuàng)造量多質(zhì)高的消費(fèi)品，使勞動(dòng)者的消費(fèi)欲望不斷得到滿(mǎn)足，無(wú)產(chǎn)階級(jí)安于享樂(lè)生活，感到安閑、舒適和滿(mǎn)足，從而使過(guò)去被看作是資本主義社會(huì)否定力量的階級(jí)，變成了肯定的方面，成了既定生活方式的支持者。對(duì)既定生活方式進(jìn)行美化和肯定的大眾文化，將藝術(shù)同商業(yè)、政治溶合起來(lái)，控制滲透到人的內(nèi)心世界，征服人的不幸意識(shí)?？傊?，社會(huì)的控制日益成為合理性、生產(chǎn)性、技術(shù)性和總體性。這樣，人喪失了反對(duì)現(xiàn)狀的思想賴(lài)以扎根的內(nèi)在的能力 ——否定的思考能力、理性的批判能力和自主的創(chuàng)造 能力，成為只注意追求物質(zhì)享受的單面的思想和行為的異化的人。 ：攀比效應(yīng)，又稱(chēng)示范效應(yīng)，是指一種趕時(shí)髦的欲望，想擁有一件許多消費(fèi)者都已擁有了的東西。例如，某消費(fèi)者有一輛轎車(chē)，他的鄰居或他的同事也認(rèn)為也應(yīng)該有一輛轎車(chē)。有時(shí)，某種相反的效應(yīng)在起作用：如果很多消費(fèi)者都擁有某種商品，其他的消費(fèi)者就可能不想要這種商品。這種效應(yīng)叫虛榮效應(yīng)，它是指擁有只有少數(shù)人才能享用或獨(dú)一無(wú)二的商品的欲望，并為自己的嗜好與眾不同感到驕傲。藝術(shù)珍品，特別設(shè)計(jì)的跑車(chē)，以及特制的服裝，都是虛榮商品。消費(fèi)者從這些商品消費(fèi)中所獲得的效用部分 地來(lái)源于因幾乎沒(méi)有人擁有與之一樣的東西這一事實(shí)而產(chǎn)生的滿(mǎn)足感和虛榮心。攀比效應(yīng)和虛榮效應(yīng)都會(huì)通過(guò)使需求曲線的移動(dòng)影響到商品的需求量。 攀比效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致一條更具彈性的需求曲線。教材圖 316 顯示了攀比效應(yīng)。要說(shuō)明其中的原因，想一下需求曲線是 D40時(shí)價(jià)格從 30 美元降至 20 美元的影響。如果不存在攀比效應(yīng)，需求量只會(huì)從 40 升至 48。但因?yàn)楦嗟娜速I(mǎi)了該商品，那么擁有它就變得時(shí)髦了，攀比效應(yīng)將需求量進(jìn)一步提升至 80。所以攀比效應(yīng)強(qiáng)化了需求對(duì)價(jià)格變化反應(yīng)，即使需求更具有彈性。 虛榮效應(yīng)使市場(chǎng)需求變得缺乏彈性。教材圖 317 顯示了虛榮效應(yīng)。如果消費(fèi)者認(rèn)為只有 20 人擁有該商品，那么就適用需求曲線 D2。如果有 40 人擁有該商品，那么它就不再那樣排他的，其虛榮價(jià)值下降了，需求量因而也減少了