【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）。 2022 年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確地提出（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的公民基本道德規(guī)范。 社會(huì)主義道德建設(shè)要以（ ）為核心，以（ ） 為原則。 公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（ ）。 法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、 解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是（ ）、（ ）（ ）。 社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括：（ ）、（ ）、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。 戀愛(ài)作為一種人際交往，也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方面：（ ）、（ ）、（ ）。 職業(yè)生活中最主要的法律有（ ） 和（ ）。 二、名詞解釋?zhuān)啃☆} 3 分，共 12 分） 民事權(quán)利能力 依法治國(guó) 慎獨(dú) 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 三、簡(jiǎn)答題（每小題 6 分，共 30 分） 社會(huì)公德有哪些基本特征？它的主要內(nèi)容是什么？ 家庭美德的基本規(guī)范有哪些？ 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有哪些？ 我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？ 我國(guó)刑法規(guī)定哪些基本原則？ 四、論述題（ 22 分） 大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？ 五、案例分析（ 16 分） “父子協(xié)議”了斷了什么？ 6 年前，天津市社科院 59 歲的副研究員郝麥?zhǔn)张c他的獨(dú)生兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”。協(xié)議條款簡(jiǎn)單明了，說(shuō)到底就是兩句話：兒子要全部自立承擔(dān)自己的高等教育經(jīng)費(fèi)、謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚成親、培育子女等一系列人生大事；父母要全部自立承擔(dān)自己的養(yǎng)老費(fèi)、日常生活料理等各種事宜。 此事經(jīng)媒體曝光后，給郝麥?zhǔn)杖バ湃ル?，咨?xún)、提問(wèn)、探討、責(zé)難的，不計(jì)其數(shù)。對(duì)此，郝麥?zhǔn)者@樣解釋?zhuān)吹?，身為?dú)生子女，對(duì)于父母、家庭無(wú)限期的依賴(lài)，是阻 礙兒子自立成長(zhǎng)的最大陷阱。同時(shí)，作為老年問(wèn)題研究者，他還看到，身為獨(dú)生子女的父母?jìng)?，正在面臨著一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，“四二一” 式的父輩與子輩倒三角的家庭結(jié)構(gòu)，已經(jīng)挖掉了“養(yǎng)兒防老”的人口基礎(chǔ)。他說(shuō)：“那份協(xié)議是親子關(guān)系革命的一次實(shí)驗(yàn)，我們要與子女共同成長(zhǎng)?！? 郝丁坦言，最初，他有一種被拋棄的感覺(jué)，他恨他的父親，他以沉默來(lái)表達(dá)他的怨恨，然而，當(dāng)他不止一次在深夜回家，看到一直坐在沙發(fā)上等候他的父親不知不覺(jué)中睡著的樣子；當(dāng)他經(jīng)常在自己的床頭上，看到父親悄悄地從報(bào)紙上為他剪下的各種招聘廣告資料；當(dāng)他在人生的道路上終于步入良性發(fā)展之后，他開(kāi)始體味到在看似冰冷的那紙協(xié)議的字里行間深藏其中的父愛(ài)。 終于，協(xié)議簽訂 6 年之后的一天，郝丁生平第一次流著淚擁抱了父親。 郝家的“父子協(xié)議”引起最大異議的是它似乎有違兒女贍養(yǎng)老人的中國(guó)傳統(tǒng)的孝道。有人給郝麥?zhǔn)諏?xiě)信說(shuō)：“你們和兒子訂一份這么‘硬’的協(xié)議，等你們老了之后，兒子真不管你們了，你們的晚年該多么凄涼！”更有人直白地問(wèn)郝麥?zhǔn)眨骸耙院蟮暮⒆舆€有沒(méi)有贍養(yǎng)老人的義務(wù)呢？”郝麥?zhǔn)湛隙ǖ鼗卮穑? “有義務(wù)，但主要是對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的義務(wù)?！? 郝丁說(shuō)： “因?yàn)檫@份協(xié)議，我更敬重、更敬愛(ài)我的父親，因?yàn)樗o了我一種現(xiàn)代社會(huì)為人父、為人子、為一個(gè)人的重要理念，那就是‘責(zé)任’。” 你對(duì)這紙“父子協(xié)議”有什么看法 ? 你覺(jué)得它了斷了什么 ? 如果你的父母也與你簽訂諸如此類(lèi)的協(xié)議，你能接受嗎？ 參考答案 一、填空題 認(rèn)識(shí)功能；調(diào)節(jié)功能 活動(dòng)范圍的廣泛性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性 文化復(fù)古主義思潮；歷史虛無(wú)主義思潮 愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) 為人民服務(wù)；集體主義、 誠(chéng)實(shí)守信 講法律，將證據(jù)，將程序，將法理。 愛(ài)崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信 尊重人格平等；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛(ài) 《勞動(dòng)法》；《公務(wù)員法》 二、名詞解釋 民事權(quán)利能力是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。 依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意里的 改變而改變。 慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因無(wú)人監(jiān)督而任意妄為。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)。它主要包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)；集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等。 三、簡(jiǎn)答題 繼承性；基礎(chǔ)性、廣泛性；簡(jiǎn)明性；文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法 尊老愛(ài)幼；男女平等；勤儉持家；夫妻和睦；鄰里團(tuán)結(jié) 完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 ；提高黨依法執(zhí)政的水平；建立社會(huì)主義法治政府；健全司法體制與制度；完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；培植社會(huì)主義新型法律文化 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù) 一是罪行法定的原則；二是罪刑相當(dāng)?shù)脑瓌t；三是適用刑法一律平等原則。 四、論述題（略） 五、案例分析（略） 測(cè)試題（四） 一、填空題（每小題 2 分，共 20 分） １、在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一種是（ ），另一種是（ ）。 2022 年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確地提出（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的公民基本道德規(guī)范。 社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。它主要包括：（ ）、（ ）、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。 戀愛(ài)作為一種人際交往，也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德 要求主要體現(xiàn)在以下方面：（ ）、（ ）、（ ）。 民法的基本原則是對(duì)民事立法、司法和民事活動(dòng)具有普遍知道意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，其效力貫穿于整個(gè)民事法律制度。民法的基本原則主要有：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、禁止權(quán)利濫用原則等。 當(dāng)消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者之間發(fā)生權(quán)益爭(zhēng)議時(shí)，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，可通過(guò)下列途徑解決：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；（ ）；（ ）；（ ）；（ ）。 主刑是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰，包括（ ）、（ ）（ ）、（ ）與死刑。 《勞動(dòng)法》是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。其適用范圍是（ ）。 構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素是（ ）、（ ）、（ ）。 法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是（ ）、（ ）（ ）。 二、名詞解釋?zhuān)啃☆} 3 分，共 12 分） 抽象行政行為 道德修養(yǎng) 物權(quán) 故意犯罪形態(tài) 三、簡(jiǎn)答題（每小題 6 分，共 30 分） 簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則。 在當(dāng)代社會(huì)，公共生活的有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義有哪些？ 《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)是什么？ 家庭美德的基本規(guī)范有哪些？ 什么是犯罪構(gòu)成？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？ 四、論述題（ 22 分） 制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利”是我們所取得的基本經(jīng)驗(yàn)之一。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述法律的作用。 五、案例分析（ 16 分） 德得相通 一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。 經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買(mǎi)走了。于是廠方便通過(guò)電臺(tái)連續(xù)廣播了半個(gè)月，尋找那位買(mǎi)主。沒(méi)想到，這一舉措雖然沒(méi)找到買(mǎi)主，結(jié)果卻引來(lái)了 12 家商場(chǎng)愿意包銷(xiāo)該廠產(chǎn)品。 （根據(jù)王大慶：《 35 歲以前成功的 12 條黃金法則》，新華出版社 2022 年版改寫(xiě)。） 閱讀上文，請(qǐng)分析： 如果這家軍工企業(yè)對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)是“德”，最終引來(lái) 12 家商場(chǎng)愿意包銷(xiāo)該廠產(chǎn)品是“得”，那么“德”與“得”之間的關(guān)系是如何建立起來(lái)并發(fā)揮作用？ 參考答案 一、填空題 文化復(fù)古主義思潮；歷史虛無(wú)主義思潮 愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán) 結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) 愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信 尊重人格平等，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛(ài) 平等原則，自愿原則，公平原則，誠(chéng)實(shí)信用原則 請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門(mén)申訴；提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁；向人民法院提起訴訟 管制；拘役；有期徒刑；無(wú)期徒刑 除公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體的工作人員以及農(nóng) 業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動(dòng)者。 性愛(ài)、理想、責(zé)任 講法律，將證據(jù)，將程序，將法理。 二、名詞解釋 抽象行政行為是指行政主體 針對(duì)不特定行政相對(duì)人，制定行政法規(guī)、行政規(guī)章及其他具有普遍約束力的規(guī)范性文件的行為。 個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉自我改造和自我完善的活動(dòng)，被成為道德修養(yǎng)。 物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。 故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過(guò)程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來(lái)的各種犯罪形態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂犯罪中止與犯罪既遂。 三、簡(jiǎn)答題 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；保障公民權(quán)利原則；法 治原則；民主集中制原則 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。 完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德 尊老愛(ài)幼；男女平等；勤儉持家；夫妻和睦；鄰里團(tuán)結(jié) 犯罪構(gòu)成是指按照刑法的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體，犯罪主觀方面，犯罪客體，犯罪客觀方面 四、論述 題（略） 五、材料分析題（略） 測(cè)試題（五） 一、填空題（每小題 2 分，共 20 分） 在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德?tīng)顩r的實(shí)際，可將社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次：一是（ ），二是（ ），三是（ ）。 道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是（ ） 和（ ）。 當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在：（ ）、（ ）、（ ）。 我國(guó)的《游行示威法》的基本原則主要有：一是（ ），二是（ ），三是（ ）。 職業(yè)生活中最主要的法律有（ ）和（ ）。 戀愛(ài)作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在以下方 面：（ ）（ ）（ ）。 一般說(shuō)來(lái)，可以把