公共藝術(shù)設(shè)計(jì)第3章(編輯修改稿)
2025-02-04 14:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的結(jié)果，藝術(shù)創(chuàng)作的角度發(fā)生了很大的變化。 ? 首先，隨著照相技術(shù)、錄影技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)碼多媒體技術(shù)、人類航天航空技術(shù)的成熟、提高及其廣泛的應(yīng)用，人類的視覺圖像資源范圍得到了空前的擴(kuò)大。 ? 其二、 90年代藝術(shù)中的材料、技藝的多樣性日漸突出，傳統(tǒng)的架上繪畫的地位受到了動搖。 ? 其三、電子媒體時(shí)代的到來改變了傳統(tǒng)的視覺樣式，電視、電影、數(shù)碼等多媒體影像的到來，使得人們重新審視傳統(tǒng)的藝術(shù)語言。 ? 90年代前后的另一個變革是環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的興起。 3 現(xiàn)代公共藝術(shù)的功能與職責(zé) ? 雖然公共空間是公共藝術(shù)發(fā)生的必要條件，但公共藝術(shù)決不是“僅僅存在于公共領(lǐng)域或公共空間里的藝術(shù)作品”。 ? 公共藝術(shù)甚至也不是單純?yōu)榱嗣阑藗兊纳瞽h(huán)境產(chǎn)生的。公共藝術(shù)必須要體現(xiàn)社會的公眾訴求，吸引公眾積極地參與，通過與公眾的互動來滿足公眾心理、生理的或精神、物質(zhì)的需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其參與的、批判的文化和社會功能。 ? 公共藝術(shù)的功能主要包括創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的公共生存空間，實(shí)現(xiàn)文化傳承和自由交流，實(shí)施社會與文化批判，深入體驗(yàn)城市空間的內(nèi)涵等。 停車場雕塑 捷克 布拉格 雕塑形象頗似穿戴盔甲的武士，他們是停車場的守衛(wèi)，也是各車位間隔的標(biāo)識。生動而有趣。 自行車停車架 法國 巴黎拉德芳斯 雕塑 法國 古老的橋洞下，以石板刻畫出老城區(qū)的地圖。 兒童游樂設(shè)施 美國 洛杉磯大希望公園 咖啡店門前的雕塑 亞美尼亞共和國 雕塑 亞美尼亞共和國 雕塑 亞美尼亞共和國 ? 公共藝術(shù)的價(jià)值特征 ? 公共藝術(shù)是一種空間的文化，為實(shí)現(xiàn)城市化過程中的空間多功能化起到了積極的作用。同時(shí)作為空間中有機(jī)的節(jié)點(diǎn)，為整個城市增加了生動地氣息。 “幸?！? 日本 ? 公共藝術(shù)營造了交流與共享的文化?，F(xiàn)代社會人與人之間的交流的機(jī)會在逐漸減少，所以公共空間的交流性和共享性是當(dāng)代城市文化建設(shè)的主要內(nèi)容。因此更需要人性化、風(fēng)格化的內(nèi)涵去塑造這種場所文化。 ? 人們也需要公共藝術(shù)提供某種共識和共同趣味，讓人們在走向群體的同時(shí)又充分發(fā)揮了想象力和自主性。 廣場設(shè)計(jì) 法國 巴黎拉德芳斯 鋪地與綠化 法國 巴黎拉德芳斯 ? 公共藝術(shù)將精英文化推向社會大眾。從創(chuàng)作方式和意義實(shí)現(xiàn)過程來看，公共藝術(shù)擁有理想主義和經(jīng)典文化的傳統(tǒng)。 ? 公共藝術(shù)是當(dāng)代市民文化的一部
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